費禕與麵條
日常腦洞，算不上高能，深夜放毒。
在《三國志·諸葛恪傳》中，裴注有這樣一段：
權嘗饗蜀使費禕，先逆敕群臣：「使至，伏食勿起。」禕至，權為輟食，而群下不起。禕啁之曰： 「鳳皇來翔，騏驎吐哺，驢騾無知，伏食如故。」恪答曰：「爰植梧桐，以待鳳皇，有何燕雀，自稱來翔？何不彈射，使還故鄉！」禕停食餅，索筆作《麥賦》，恪亦請筆作《磨賦》，咸稱善焉。
在兩漢時期，幾乎所有的麵食都稱作餅，多是按照餅的形態給餅定名，當然胡餅除外，這些在《四民月令》和《說文》中都有記載。另外提一句，在《四民月令》里還有這麼一句「齊人呼寒食為冷節，以曲為蒸餅樣，團棗附之，名曰棗糕。」大概是現如今棗饅頭的原型…
餅，東漢人劉熙《釋名》稱：
《釋名》云：「餅，並也。溲麥面使合併也。
曹魏人張揖在《廣雅》里將餅叫餛飩（跟現在的餛飩估計還是有區別的…）：
《廣雅》：餅，餛飩也（在揚雄《方言》里說是一種方言的叫法。）
那麼費禕此時吃的，會不會就是湯餅呢？所謂湯餅，大概算是現如今麵條的前身，不過那時候還沒有跟現在一樣呈條狀，頂多算是片兒湯。（其實理解為現代的麵條的話，可能會比較有代入感跟畫面感）姑且腦洞一下：
費禕走入大殿，孫權放下筷子起身表示歡迎，群臣兩班坐定，按照孫權事先的指示，只顧低頭嗦麵條，並不起身答禮。費禕瞟了兩眼左右，很不屑的吐槽一段連珠炮。主方選手諸葛恪可能人胖吃的也快，嗦完麵條立馬懟了回去。費禕一時語塞不答，入座吃面，邊嗦邊想著怎麼掙回面子，於是平靜地嗦完最後一口，感慨此小麥麵條爽滑筋道，靈光一現，「心想我要裝逼」，遂索筆作賦，是為《麥賦》。（感覺都可以寫在速食麵包裝後面了...）
腦洞完了，那費禕同志有沒有可能吃的就是湯餅（麵條）咧？
答案是有可能的。
湯餅在兩漢以來，一直作為一種美味的存在，（南北朝也有稱作「水引」），頗受歡迎。皇宮之內，也是常設食品之一。《漢書 百官表》中載宮中設有湯官，主「餅餌」。在孫吳宮廷中，有這樣的食品，不足為奇。在《世說》中也有何晏食「湯餅」的記載，至少湯餅對宮廷來說並不是什麼稀罕食物。但湯餅後來也被用作祭祀場合的祭祀用品。東晉祭祀，就以水引餅作為祭品之一（手動腦補在司馬懿牌位面前擺了一碗碗熱湯麵的畫面......）
用這樣莊重的食物宴請使者的話，好像沒有什麼不行。
《世說新語》：何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。
《初學記》引 范汪《祠制》：「孟秋下雀瑞，孟冬祭下水引。
另外，湯餅在南方也是很受歡迎的食物，特別是荊楚一帶，吃出了講究。
有七月七日食湯餅說：
周處《風土記》：魏時人或問董勛云：「七月七曰為良曰，飲食不同於古，何也？」勛云：「七月黍熟，七曰為陽數，故以糜為珍。今此曰唯設湯餅，無復有糜矣。」
六月六日食湯餅說：
宗懍《荊楚歲時記》：六月伏天，競相作湯餅，稱為辟惡。（主要是為了發汗，古人相信發汗可以將體內的毒隨汗排出）
綜上，費禕此處所食餅，如果作湯餅來講，並非不可能。
另外，在我目前所見的兩漢曹魏的湯餅記載都是在夏天吃，不知是為何。在《四民月令》里，給出了解釋：「立秋，無食煮餅與水溲餅。夏月食水時，此二餅得水，即堅強難消。不幸便為宿食傷寒病矣。」大概是因為秋後寒冷，當時的技術來說這類食物做出來還是比較硬，工藝上可能做的比較厚，難以消化的，在冷天吃又不消化，過水又冷，容易烙下病。
最後來侃侃吃湯餅的人，對湯餅摯愛的當屬束皙、傅玄和蕭道成，束皙、傅玄愛吃湯餅，束皙吃不過癮還寫篇餅賦歌頌一下，稱「充虛解戰，湯餅為最」：
《餅賦》：弱如春綿，白如秋練。氣勃鬱以揚布，香飛散而遠遍。行人失涎於下風，童僕空嚼而斜眄。擎器者氐唇，立侍者乾咽。爾乃濯以玄醢，鈔以象箸。伸要虎丈，叩膝偏據。盤案財投而輒盡，庖人蔘潭而促遽。手未及換，增禮復至。唇齒既調，□習咽利。三籠之後，轉更有次。
傅玄更是稱道「乃有三牲之和羹，蕤賓之時面。忽游水而長引，進飛羽之薄衍。細如蜀繭之緒，靡如魯縞之線。」好像在形容龍鬚面一般。傅玄是經歷過魏晉的人，他這個形容感覺已經很像現代的細麵條了，不知道當時的工藝做出來是不是這樣。
搞笑一點的當屬蕭道成，他絕壁是麵條死忠粉，他本人極其愛吃麵條，當時的司徒左長史何戢投其所好，動員全家人下廚揉面做麵條。頓頓請蕭道成來蹭飯，又送禮物。蕭道成自然是喜歡的不得了。後來蕭道成當了皇帝，還打算讓他做宰相，因人反對才改為吏部尚書。二人如此鐵的關係，大概是在做麵條的時候就交織在一塊了。
《南齊書》： 太祖為領軍，與戢來往，數置歡宴。上好水引餅，戢令婦女躬自執事以設上焉。
三國時期有過吃湯餅記載的無非四人：何晏、樂林、丁斐、劉纂
何晏的吃相見上面。
樂林與劉纂倆人是一起吃的，按記載來看，還是頓葷的。
王朗奏：右中郎樂林得纂面肉，共啖湯餅。見《御覽》
丁斐，也就是曹操的親信，在《三國志》中記載了他與曹公的調侃，拿官印換了餅。
《三國志》引《魏略》：斐隨行，自以家牛羸困，乃私易官牛，為人所白，被收送獄，奪官。其後太祖問斐曰：「文侯，印綬所在？」斐亦知見戲，對曰：「以易餅耳。」太祖笑
在現代人的解讀下，感覺丁斐換的是大餅之類的東西。但實際上，他換的應該是一碗牛肉麵（一頭牛換一碗面，面真貴??）雖然只是丁斐的自嘲，並沒有真吃。
曹公這個作了《四時食制》的大吃貨想必也是吃過湯餅的：
《北堂書鈔》引《魏略》稱：「太祖嘲丁裴曰：文侯，印綬何在？裴對曰：以易湯餅，太祖大笑之。」
順便說一句，曹公真的很喜歡拿別人傢伙食差來開玩笑，這種行為真的很不友善，大家不要學，招人恨。（只能他吐槽別人的伙食，別人對他就不行，可參見楊修吐槽他的雞肋，領導真是，嘖嘖）：
《王朗傳》引《魏略》：太祖請同會，啁朗曰：「不能效君昔在會稽折粳米飯也。」
《桓階別傳》：桓階在郡時，俸盡，食醬酻。上聞之，數戲之曰：「卿家醬頗得成否邪？」
以上，腦洞
這麼多贊好可怕 (ˊvˋ*) ，也希望各位多多資瓷，偶的連載《魏滅蜀之戰》，提些意見吧～
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