熊玲：虛榮有何妨

02-15

一個窮人傾其所有要買富人區的房子，為了讓孩子跟富人孩子做朋友培養人脈，怎麼看？

聽上去，好像是這個窮人太渴慕虛榮、不切現實。

讓我我想起有個電視劇叫《春妞》，其中呂麗萍飾演的母親，是五十年代人。她生了七個孩子都是女娃，很遺憾沒有生出男孩，除此不如意以外，她過得很開朗，任何艱難困苦沒壓制她的笑容，關鍵的，是在整體的窮困時代，她活出了一種少見的滋潤，這令左鄰右舍對她充滿了--羨慕嫉妒恨。有人貶她「你這人就愛慕虛榮」，她說「咋啦，我這輩子能活到現在，全靠我的虛榮支撐著」。

人類早期為了生存，掠奪、殺戮...是人性所需。文明發展至今，虛榮、權力、愛、存在感，價值感的追求.....這些都是人性所需。

既然是人性所需，你可以虛榮嗎？其實每個人是有他自己的答案。

分析「一個窮人傾其所有要買富人區的房子，為了讓孩子跟富人孩子做朋友.....」，出發點是為了孩子好，但結果未必好。事實上，這種掠奪能力似的教育是不可能有好結果。因為孩子的未來，是取決他的心智如何，這必然又取決於父母的養育里，是否重視了孩子的自我存在感、適應社會的能力等。而父母的大包攬，無形中扼殺的是孩子的天賦才能。

但，掠奪能力式的養育，專屬中國文化下的犧牲型父母，他們的活著都是為兒女，沒有自己。他們傾其所有的做法，從孩子出生那一刻到成年，甚至到中年，自始至終都是他們「犧牲型父母」自己的一廂情願。

其原因，有他們意識的：我們的過去很辛苦，不能讓我的下一輩辛苦；我們過去很窮被人瞧不起，絕不能再讓後人步我們的覆轍。有他們無意識的：內心深處的恐懼。

從表面看，他們的做法是一種追求虛榮，不想輸給別人的逞強好勝。但本質上，是這類人的潛意識存在多種恐懼，首要是對貧窮的恐懼，曾經貧窮所致生活和精神上的痛苦，像可怕的魔鬼，已成為內心深處的陰影；再有因窮衍生出的恐懼--被貶、被踩、被吞沒；再深層次的，是死亡恐懼。

我們知道，憤怒，可以是人進攻、或進取的一種力量；恐懼，則完全可以是人不要命的勇氣。一個人能夠不切實際的傾其所有，可想是需要多大的勇氣，可笑的是這勇氣是莽撞。我只能說，一個人不要命的勇氣，是跟他/她內心的恐懼是等量的。

人性所有需求，沒有好壞，也沒有對錯，人人都有追求虛榮的權力。但也有，需求與條件匹配與否、需求與滿足需求的能力衝突與否，是我們應作以拷問的。