為什麼好的愛情不分彼此,但要分你我?
舒婷曾寫過一首《致橡樹》,她寫道:「我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。」她說她絕不要像攀援的凌霄花,絕不學痴情的鳥兒,也不止像泉源,險峰,甚至日光,甚至春雨。她偏偏就要做一棵樹,站在另一棵樹身旁,彷彿永遠分離,卻又終身相依。這大概是她所嚮往的偉大愛情。你有你的銅枝鐵干,我有我紅碩的花朵,我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓,相互獨立卻緊緊依偎,相互成就又兩不相欠。
懂得愛情的人自能讀懂舒婷所描寫的這種不需仰望也不用俯身的理想期待。從前人們講門當戶對,現在流行說愛要勢均力敵,正如《簡愛》中所寫:「愛必須與對方不分伯仲,才能長此以往相依相惜。」都是在琢磨如何能讓一段感情穩固。財富、地位、容貌、信仰、性格、三觀…… 這些都拿來用作愛情的度量衡。而一段感情若要持久,除了需要兩個人能相互交融,更需要能夠彼此獨立。
騰訊新聞曾通過自己的客戶端對年輕人做過一次婚戀調查,5萬用戶的調查結果中顯示,當被問及結婚必要條件時,最受歡迎的選項竟然是「擁有私人空間」,遠遠超出「感情好」。如果說從前人們或許更重物質對等與權力交換,如今我們更在乎精神回應與價值共鳴。更明顯的是,我們不再迷信愛一個人就要變成TA喜歡的樣子,而是篤定愛一個人首先應該讓自己開心,並且更加優秀。
我們看美劇《紙牌屋》或是《傲骨賢妻》,總會驚嘆於劇中夫妻二人那種相互依賴卻又彼此堅守自己原則的奇妙相處關係,就連電影《史密斯夫婦》中最打動人心的一幕並不在夫婦二人的顏值或是二人各自執行任務時的智商與身手在線,而恰恰是夫婦二人在發現了彼此身份的真相後進行了一場世紀對決,卻又因為對彼此的深深吸引和了解而默契十足一秒言和。那一刻兩人的相視而笑讓人難以忘懷。
難怪我們會對這些電視電影中的橋段心生嚮往,它像鏡子一般照出了我們最潛在的渴望。這種觀念與其說是更自我,不如說是更關心自我成長。從某種意義上說,這種對愛情的期待其實也更加務實而坦誠。
即便今日世人皆知三毛之於荷西的愛情有多麼堅貞動人,婚前三毛也曾對荷西坦言自己多麼在乎我行我素:「我極不願意在婚後失去獨立的人格和內心的自由自在」。而荷西更是開心地回應道:「我就是要你行你素,失去了你的個性和作風,我何必娶你呢」?
這說起來大概就是「合而不同」四個字。所謂「合」,在於你中有我,我中有你的勢均力敵;所謂「不同」,則在於你仍是你,我仍是我的完整人格。我們常以為愛情也好,婚姻也罷,重點在於合,其實不然,「合」是感情的基礎,「不同」才是維繫長久感情的關鍵因素。
愛可以不分彼此,但是要分你我。我之所以愛你是因為你是你,正如你之所以愛我恰恰是因為我是我。我們或許因為彼此的相似而相戀,卻更因為彼此的不同而能夠相濡以沫。 好比如今情侶衫都不再流行一模一樣的樣式,我們各自是一塊拼圖的一部分,恰好完整了彼此。無論性格是相似或是互補,無論是單純或是閱歷豐富,所有的落差與不同,反而讓我們更珍惜對方的難能可貴。這樣的「合而不同」如今已經悄然成為了年輕人的愛情新態度。
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除了率性的愛情觀,鑽霸系列1314限量版對錶的取名立意亦堪稱心思細膩。1314顧名思義與「一生一世」發音相似,表示永恆的愛戀。相愛中的兩個人,個性相近也好互補也罷, 對愛情永恆的嚮往與期許卻不曾有別。伴隨對愛情的憧憬與信念,鑽霸系列1314限量版對錶化為美好的祝願,陪伴相信愛情的人們,走過漫漫人生。餘生很長,願合而不同的彼此能夠成為對方最堅實信賴的依靠,彼此守護,共同成為更好的自己。
錢鍾書先生曾這樣概括他與楊絳的愛情:「她絕無僅有的結合了各不相容的三者:妻子、情人、朋友。」這對文壇伉儷二人都愛書寫字,相互仰慕又相敬如賓,然而錢鍾書文筆洒脫而楊絳沉靜,一個痴氣十足一個平和雋秀,各自依照著自己的個性與喜好創作著自己的小說或是劇本。胡河清曾讚歎二人天造地設,稱錢鍾書如雄劍,出匣自鳴,楊絳如雌劍,不顯刀刃。兩人琴瑟和弦、鸞鳳和鳴的「圍城」生活讓一個世紀的人津津樂道艷羨不已。
楊絳也曾在一本傳記中讀到一句概括理想婚姻的一句話:「遇見她之前,我從未想過要結婚;娶了她幾十年,我從未後悔娶她,也沒想過娶其他人」。她念給錢鍾書聽,錢先生回了一句:「我和他一樣。」楊絳答他:「我也一樣。」
一段好的愛情,是需要兩個人既能相互交融,又能彼此獨立。用愛情社會學家孫中興的話說是:「分開時能各自安逸,在一起就天下無敵」。也正如「達爾文」的那句歌詞:「懂得永恆,得要我們,進化成更好的人」。是我中有你,你中有我,合而不同,在時、分、秒的交替連接中,終成佳釀。
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