這些年我走過的日本100城-No.68-下關(上)
下關(上)——壇之浦之陣--源平合戰的尾聲
【接上篇】
其實這條步道走起來是會有些枯燥的,除了牆上偶有的一些簡筆裝飾畫,其餘什麼都沒有,人們只是在有說有笑地走路。
而你真的要眼瞅著怎麼一點點走過來的,你會發現這可能是你走過最長的800米。
此時我已經站在了本州一側,等於說,我從九州步行到了本州島。
而海底隧道最具有紀念意義的,莫過於下圖下面這個章了。
這個印章,由兩半組成,北九州市那邊和下關這邊各一半,你只有從那頭走到這頭了,才可以蓋出一個完整的圓形印章。
但這個章的缺點是,你想把兩半給對齊,是件挺不容易的事兒,我反覆蓋了4個,才算勉強有一個能看的。
下關側的出入口,我們已經回到了地面,此時身在關門海峽的另一側了,站在了本州的土地上。
看到了么?剛才我還是站在遠處的那個橋墩下的~
我發現我最近有點魔怔了。。。開始各種研究學習日本歷史,甭管正史野史,現實的還是虛構的人物,感興趣就扒拉來讀。
從前幾天的天草時貞四郎,到再往前的大阪之陣,我幾乎把能從網上看到的史料都看了看,今天又該研究新的了。
當然,我的敘述方向是和今天來的地方的照片有密切聯繫的。
此時我們已經到達了本州的下關市,這個地方叫做みもすそ川(御裳川),我此刻站的地方,就是みもすそ川公園。
身後山頂,就是前面說到的火之山展望台,那裡通有纜車,從這裡走過去也就是三五分鐘,坐纜車上山,就能一覽關門海峽全貌。
說是公園,其實就是沿海的一小片狹長綠地。
但別說,這綠地里還真有不少東西,我們從海底步道出口出來過了馬路,就看到一排的大炮,這些大炮哪來的呢?
這要從長州藩說起了,我們現在所在的下關市,就屬於戰國時期長州藩的領地。
長州藩的藩主毛利氏,在17世紀領地達到頂峰,能領120萬石,甚至一直在與織田信長作對。
在織田信長死後,長州藩的藩主毛利輝元同豐臣秀吉妥協,參與政權,因為領地權勢巨大,被封為五大老之一,和德川家康平起平坐。
後來,豐臣秀吉又死了,德川家康漸漸得勢,關原之戰後毛利氏所在的西軍遭受德川家康重創,後被減封為37萬石,勢力不及之前的三分之一。
到後來,一直對德川家康心懷不滿的毛利氏,在大阪之陣中又堅決守護豐臣家對抗德川家康,配合戰國第一名將真田幸村在大阪夏之陣中差點活捉德川家康,但最後還是功虧一簣。
我說得有點偏了不好意思。。。把炮管擺正了接著說。。。
反正到後來,毛利氏的領地只剩下了防長兩國(周防國和長門國,後來這兩國合併為現在的山口縣),其中就包括現在的下關這裡。
而我們所學過的,策划過侵略朝鮮和中日甲午戰爭的日本第一位內閣總理大臣伊藤博文就是這裡的人。
來到近代,因為戰略要地的防禦需要,關門海峽這裡先後建起了防禦用的炮台。
因為日本在19世紀(18XX年)之前也一直遭受歐美航海者的侵襲,日本國內慢慢也分成了兩派,一派是主張對歐美強硬的攘夷派,另一派就是尋求通過同「南蠻」交流以獲得認同,得到他們將日本列為自己人的名分。
但是呢,在1863年,攘夷派還是率先發難,長州藩在5月封鎖了馬關海峽,不允許船隻通過,但是美國不搭理他們,在7月,長州藩通過這些炮台,攻擊了通過馬關海峽(關門海峽)的美國商船。
六個月後,美法兩國聯合展開報復,炮擊了下關的炮台。在這一輪炮擊後,長州修復原有炮台的同時,又在海峽對岸的小倉建立起新炮台,繼續加強海峽的封鎖。
直到1864年,因海峽封鎖而經濟損失嚴重的英、法、美、荷四國,組成17艘戰艦的聯合艦隊,猛烈攻擊關門海峽兩岸的這些炮台及下關市。
史稱——馬關戰爭。
在馬關戰爭後,長州藩感覺到日本和西方列強的差距,立刻改變策略,引進歐美現金技術,訓練現代化軍隊。而且和對岸的薩摩藩私下組成聯盟,開始傾向於倒幕。即推翻幕府陳舊的統治思想。
所以,這就是這些炮台被陳放在這裡的原因,紀念一段歷史,也為了紀念日本從封建國家逐漸走向現代化軍事強國的道路。
當然,他們強了後,也加入了那些侵略者的隊伍,甚至更加瘋狂。
OK,說完了一排炮台,又該說這兩位了。
準確來說,我一過馬路首先看到的就是他們倆,按照時間順序也是先介紹這二位,但是炮台的內容少,關於他倆我不知道能胡扯到哪兒,說放在了後面,咱們說多少是多少。
下面先介紹兩位主人公:
源義經,平安時代末期的名將,日本傳奇英雄,從關東一直到關門海峽這裡,日本各地幾乎都有他當年征戰過的足跡。因為他自身的傳奇及悲劇色彩,是日本最受人尊敬和愛戴的歷史人物之一。
平知盛,源義經同時期的著名武將,不用問也知道,這兩位擺在這裡,分別拿著武器對著對方,那是因為他們在這裡「打過架」。
源義經和平知盛為什麼會在這裡戰鬥,也得往久了一點推。在源義經和平知盛兩人的雕像旁,還有一個就三米長的御裳川橋,橋下什麼也沒有,感覺就是個景觀,所以結合著這幾張照片,繼續說這兩位「大佬」發生在關門海峽的故事:
源氏與平氏,是平安時代末期決定了日本歷史走向的兩大家族,他們在幾十年間不斷的爭鬥,相互排擠,扶持自己支持的皇族上位,以達到在朝權利最大化的目的。
從1156年的保元之亂開始,直到1185年的壇之浦之戰,雙方各有勝負,最終以源氏徹底剿滅平氏結束,但源氏也沒有笑到最後,這點一會兒再說。
接著剛才1156年的保元之亂後面說,保元之亂其實就是父子、兄弟相爭的奪權之戰,最後,後白河天皇上位,當時平氏和源氏都是推動他上位的大功臣。
但是,立下大功的源義朝(源義經的父親)因不滿平氏的平清盛(平知盛的父親)在朝地位比自己高,於是在1159年,也就是保元之亂三年後,發動了平治之亂。
趁平清盛離開京城參拜神社之機,拘禁了已經退位的上皇和天皇,甚至殺死了天皇的親信。
在外的平清盛聞訊,立刻趕回京城,擊敗源義朝,源義朝在逃至尾張時被手下殺死。源氏一族只餘下義朝的兒子源賴朝流放伊豆,以及少數幾名幼子寄放佛寺。經此一事,平氏幾乎剿滅了源氏,徹底專攬了朝政。史稱平治之亂。
當時,幼小的源義經就被送往了京都北部山區的鞍馬寺,改名遮那王。
直到1180年,蟄伏了多年的源義經與同父異母的哥哥源賴朝一起舉兵討伐平家,是為父報仇,還是趁勢搶班奪權,那就不好說了。
從1180-1186這六年間,平氏家族與源氏兩兄弟在日本境內幾乎到處作戰,史稱源平合戰。
直到1186年的壇之浦,源義經與平知盛,這兩個氏族下一代最有名望的猛將相遇了,反正世仇在身,別的說多了無用,那就打吧。
壇之浦,就在現在的關門海峽。
雙方在海峽兩岸對峙,但都已經有了海戰的覺悟,雙方戰船加在一起足有上千艘。
海戰持續了一天,最終,平氏一族眼見大勢已去,平知盛、平有盛、平經盛、平教盛、平行盛等大將陸續投海身亡。
當時,跳海的平氏夾帶著日本的三大國器打算一起沉下去。
其他兩件國器八咫鏡和八坂瓊曲玉被源氏士兵撈起,如今分別供奉在伊勢神宮和名古屋的熱田神宮,而草薙劍則下落不明。因此從此以後,作為日本「三神器」之一的草薙劍,實際上一直是仿製品。
壇之浦之戰後,源平合戰已經走到了尾聲,此後,平氏及西方諸勢力再也無法與源義經率領的源氏大軍相抗衡,源氏在平治之亂後,從差點被滅門到現在徹底打垮了平氏,這神奇的一轉身,只是源義經一個人,蟄伏了數年後,花了6年就辦到了。
哦忘了說平知盛,壇之浦大戰中平家大將平知盛,在知道必敗後,為免遭被俘受辱,又怕跳海沒能死,毅然穿上厚重的鎧甲,抱著船錨跳海自殺,時年34歲。所以他這份壯烈的氣勢也被日本後人所尊道。
如果就是這樣一個結局,其實源義經恐怕也沒有那麼值得歌頌。
因為歷時六年的源平合戰中他戰功彪炳,威名顯赫,遭受哥哥源賴朝猜忌,怕他功高震主,奪了自己的位,於是源賴朝在得到後白河天皇的認可,找了個理由全國通緝源義經。後來源義經幾經輾轉,甚至委身投靠他人都無法換回片刻安寧,最終走投無路下,在陸奧國衣川館自盡,享年31歲。
逼死了弟弟的源賴朝最初是不是怕弟弟源義經功勞大過自己而打壓?
說實話,我是持有懷疑態度的。畢竟他們混到再大,頭頂上還有一個天皇,日本和我們最大的不同是,天皇一直是神族,他們沒人敢扳倒天皇自己坐江山,所以最多也不過是混到一人之下萬人之上。
也就是說:始終存在朝中有人和他平起平坐的可能。因為畢竟不是皇上嘛~
對於源賴朝來說,朝中真有一個重臣是親弟弟,有總比沒有強吧?
所以,我持懷疑態度主要因為一個人:後白河天皇。
他是日本政院時代最後一個握有政治實權的法皇,他實行的就是「以人治人」,在他統治的三十七年里,不斷以權利、官爵、名聲、地位為誘餌,挑動手下的大臣和武士自相殘殺。
因為他當時是靠這些人奪的位,所以真正怕功高震主的人是他。可以說源氏家族、平氏家族都是這樣被他毀掉的。
所以源賴朝可能原本就不想動源義經,但是源氏擊敗平氏後,天下等於在他們兄弟二人手中,誰敢保證後白河天皇不害怕呢?如果源氏坐穩了政權,再推一個更聽話的天皇出來,自己怎麼辦?
所以,讓源氏兄弟自相殘殺,哥哥逼死當時威望無兩的弟弟,同時讓哥哥背負千古罵名,失去打壓自己的威望和能力,後白河天皇可以說是一箭雙鵰。
當然,這些只是我的猜測,但源賴朝背地裡常說的一句話,足以證明他知道後白河天皇是個什麼樣的人,他罵天皇是:日本第一號大天狗!
而源義經之所以被稱頌,因為在當時的那個年代,人們還認為戰爭的成敗是由武士的個人能力而決定的。但源義經已經知道,戰爭不是一個人的力量,是所有參與戰士集體的力量,必須從集團的角度來考慮作戰,所以他超前整個時代的思想讓他一生幾乎戰無不勝。
除了劃時代的戰略頭腦,源義經還有著極為坎坷的身世、極高的武學成就、外加攀上時代頂峰又迅速跌落的悲涼人生,所以千年來得到了相當多日本人的讚譽和嘆息,成為了日本家喻戶曉的英雄人物。
OK,這麼長一大段歷史堆出來,也不知道各位喜不喜歡。
不過呢,我準備離開御裳川了,前往下一站:唐戸市場。
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