信上帝的人可以信佛嗎？
最近因為一些事情心情很起伏 我一會對自己說上帝的安排 又是也會說佛家有雲 我這樣的行為觸動了教義嗎？謝謝大家
你自己不擰巴就行。
一個是包子，一個是三明治。
你愛吃哪個就吃哪個，喜歡倆一起吃，吃完了不鬧肚子就好。
你自己的事兒，沒有任何人有資格和權利指點你。
信上帝的，請你們相信神會揀選，會做工，基督的榮耀會降臨在他身上。請你們在宣召神的榮耀的時候先檢視自己有沒有虧欠神的榮耀。自己本是一顆磐石上的種子時，別操心人家是否在田裡。
信佛的，請你們相信，諸法因緣生，因緣盡故滅。一切都是業力現前，一切都是眾業所感，一切都是因緣果報。因不虛棄果無浪得，三世因果六道輪迴。終歸都是因緣和合，無我無生。
信仰就像根兒雞巴。有一個固然是好的。如果又粗又大能讓你驕傲自豪就更好了。
但是走大街上隨時遇到人就掏出來給別人看看，甚至要別人試試他的感覺嘗嘗他的味道。
你他媽就不厚道了……
信上帝的來答一發。本人是基督教新教信徒。已經有將近10個年頭了。曾經對佛教很抵觸，覺著那就是所謂的拜偶像。但是，隨著我在基督教會裡看到太多的混亂現象時，又不得不思考:為什麼佛教徒在行善的事情上比基督徒有更美好的見證呢？而且，我本人也感覺自己的信仰並不紮實，生命不能得到突破。於是乎，我帶著問題來到這裡的佛教版塊一探究竟。
1，基督教只有一本聖經，啟示了從上帝而來的世界觀，人生觀和價值觀。裡面充滿了上帝的話語。這點毋庸置疑。但是問題來了，教會天天喊著你要好好信耶穌，我特么也想好好信啊，可是誰能告訴我，嘛叫好好信？我特么把聖經都背下來算好好信嗎？你也知道，我也知道，大家都知道的話語。可為什麼都只停留在口頭上，嘴巴一個個都很屬靈，什麼「有衣有食就當知足」，天天掛在嘴上。把基督教傳成丐幫的口號了。難道上帝真的想讓自己兒女們在地面過一個有吃的有穿的就可以的生活嗎？我家裡上有老母下有兒女，只是吃穿就夠了嗎？可是，他們從來沒深究過，「有衣有食就當知足」這句話是使徒保羅所說，保羅終身未娶，不需要撫養孩子和妻子。可能他有兄弟姐妹可以代替他奉養父母。所以，這句話只能適用於保羅這樣沒家沒業的信徒。不能要求所有人都這樣。在有的教會裡，吃好點穿好點就被看做是「愛世界」。我吃穿用，不偷不搶，都是上帝賜給的，我懷著感恩的心領受不行嗎？2，基督教裡面是「因信稱義」，好多人就自以為我信了，我就是義人了！但是這個信，是個什麼信？你真的理解這個信嗎？別說為耶穌殉道了，自己吃一點點虧，就埋怨上帝，就不信了。這叫信嗎？佛教里的信是「信解行證」，從信開始，然後頭腦理性上理解這個信，然後通過行為去實踐這個信，最後透過實踐檢驗出我信的是真的。才能得著保羅所說的「我深知我所信的是誰」。沒有「解行證」這三步，只能算迷信！所以，從方法上，佛教的比基督教更紮實。3，基督教注重教義，缺乏實修。大多數信徒，都是每周聽聽道而已。缺乏實際操練修行。有困難了，有求於上帝了，就禱告一下。問題解決了，就把上帝丟在腦後。上帝是上帝，我是我，上帝的話語我也知道，但是並不跟我的生命發生關係。這和上帝所要求的「住在基督里」差的太遠了。佛教注重實修，要修禪定，持戒。我感覺這個實修和江秀琴牧師搞的基督徒內在生活有相近之處。等候神與聖靈相交。基督徒生命不得長進的關鍵就在於此。所以，個人認為佛教修行的方法是很好的。同樣適用基督徒。基督徒需要真實地住在基督里。耶穌說:離了我，你們什麼也做不了！保羅說:我活著就是基督！而不是基督徒自嗨式地狂歡:我因信稱義了！你還差的遠！
可以信，耶穌就是五百羅漢之一
雲南昆明筇竹禪寺
濕婆克里希那瑣羅亞斯德老子孔子佛陀耶穌（出生年排序）都以無為法而有差別而已。求同存異，豈不美哉？
神創了世界，傳經給人。那問題就來了，誰能確定聖經、佛經全是神的原話，不是傳經人的誤記誤傳？所以說，少給上先生帝哥找點麻煩吧，願意信啥就信啥。
至於神創的是什麼？神創世後，以後這個世界就按照一個程序在運行。神只有需要時，才出來動一下。如果神無時無刻不在，什麼事都管，咱們還是讓神歇會吧……按常識來看，管這些事的都是神分派到人間的小神，那多神信仰更為合理。
當然不可以嘛，這個皈依是說的，全身心，注意是全身心的依靠，依止，堅信，不動搖的認識！你既然皈依佛，那麼就不應該皈依外道，你如果皈依外道，就不要皈依佛。
就好像說你既是GCD，相信馬列，堅持階級鬥爭，你又怎麼可能共和黨，民主黨，堅持私有制，自由，平等？這兩者的矛盾的啊！
佛教是不承認創物主的，講因果報應，既然是因果報應，很顯然是自己種瓜得瓜種豆得豆的嘛
基督教是講造物主的，你的一切都是造物主創造的，賜予的
這兩者也是矛盾的啊
可以參考知友 @Jacob Liu 的舊答案：一個人能否同時信仰兩種宗教，為什麼?https://www.zhihu.com/question/20287101/answer/216191774
【出20:2】「我是耶和華你的 神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。【出20:3】「除了我以外，你不可有別的神。【出20:4】「不可為自己雕刻偶像；也不可作什麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。【出20:5】不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因為我耶和華你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；
假如真的相信一切是上帝的安排，那麼上帝這麼安排的動因是什麼？假如已經相信了上帝，發生了什麼事情又去找佛法解決，那麼這時對上帝的信仰又跑到哪裡去了呢？上帝會容忍你的背叛嗎？假如上帝是按照他的意志在安排你的一切，那麼去找佛得到救助是否也是上帝的旨意呢？
上帝不可能對你說東，卻讓你往西，上帝沒那麼愚蠢，沒那麼不一致，只有人才會那樣。由此可見，除了自己在創造自己的命運，並沒有一個上帝在主宰著你。你可能只是在自己的命運中經歷一些遭遇或困境，不妨正視這些。人們總是慣於找借口把自己的責任丟給別人，要麼是父母家庭、要麼是學校、老師、社會、領導上司，而丟給上帝是最有效的。你沒法去找到上帝，也沒法去否認上帝，讓上帝來背黑鍋是最合適的，把一切苦的緣由都統統丟給上帝，上帝甚至都不會出來反對你。就這樣倘若發生了什麼事情讓自己受苦，責任在上帝，而不是自己，人們就是這樣巧用心思來逃避自己。沒有什麼上帝來為我們負責，只有我們自己為自己負責，假如我們自己都不願意去擔責任，那還會有誰？
信上帝和信佛都不是問題，能否正視自己才是問題所在，能正視自己的人必是能自力解決人生問題的人，這樣的人不用去找上帝，上帝也會來幫他；不用去求佛，佛也會在關鍵時予以救助。假如一個人正發生什麼令他困苦的事情在他的身上，假如那是某種來自更高存在的旨意，那就要警覺起來了，好好去思考和醒悟。那是找到自己的上帝，自己的佛的最佳時刻，莫要錯過了。
求寄託的話，愛信啥信啥，反正你也不是真準備實踐，就有時候想讓自己感覺好點而已。兩家都有無數人格上值得遵循的榜樣。真想踐行，那你就得把這兩個宗教的世界觀什麼的給了解清楚了，一個是承許創世主宰神，一個連非人格的第一因都不支持。同時信腦子裡不得打架？總之，信啥你都不能「迷信」。
信上帝，上帝本來就是老天爺啊。耶和華這個詞在中東跟阿拉還是同一起源的，也就是說他們都是同一個。所以不一定要相信《聖經》經典啊，把上帝當成神界意志、把天使當成各路神仙，那麼這一切有什麼好矛盾的。。。
我信上帝也信佛啊（不是耶和華這個猶太精怪）。就像程序員製作了一款遊戲，程序員就是這個遊戲世界的上帝，佛就是知道遊戲真相的遊戲NPC。兩者在我的世界觀里並不矛盾，達到自恰就好了。
大蒜也可以就著咖啡吃
不知道，反正我覺得無所謂，因為我不信上帝。不過信上帝的人不能加入中國共產黨。
傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、色慾、暴食，這七宗罪也是佛教反對的，並且世尊有更好的消除這些習性的方法
從法理上講，是不可以的。 這兩種宗教的根本立論正好是互反的。耶教主張上帝創造一切，佛教講一切緣起性空，沒有所謂創世者。佛教本就是在反對「大梵」說就基礎上產生的，六道眾生，平等平等。《阿含經》里有記載：佛說「我在僧數」，意思就是佛陀和眾修行者一樣，平等平等。中後期大乘雖然出現了一些神我思想，視佛為至高無上，但始終堅持「一切眾生都能成佛」的緣起平等論，根子上未變。反之，耶教里上帝是至高無上亘古不變創造一切的唯一，眾生是被上帝創造出來的，永遠是被上帝統治的對象，是上帝的奴僕，沒有任何挑戰上帝的可能性。所以，一個人若同時真正信仰這兩種互相打架的宗教，應該是不可能的。當然，如果只是裝13的信信，完全可以毫無違和感。