願你此生，獲得持續不斷的好運氣

（01）

學者說，在人的一生成就中，智力所起到的作用，不足4%，個人努力的作用不超過15%——還有81%的因素，完全取決於你的運氣。

有人運氣硬是好，出門摔個大馬趴，都能撿個大元寶。

有人運氣就差了，喝口涼水都摻牙，拚命努力卻毛也撈不到一根。

——為什麼會有這種區別？

——瑪麗安狗，知道這個秘密。

（02）

瑪麗安狗，不是狗的品種。

也不是狗狗的名字。

而是瑞士蘇黎士大學教授、瑪麗安·希伯來茵家裡養的幾條狗。

狗們很愛吃漢堡的，但漢堡有限，有教授吃的就沒狗狗吃的。狗狗雖然有此真誠願望，卻未必能夠獲得滿足。

有天教授手拿漢堡，正要吃，忽然間狗狗們騷亂起來，沖著門外吠叫不停。

嗯，這是外邊來客人辣。

教授急忙放下手中的漢堡，去給客人開門。出去後卻發現院落里一片寂靜，根本沒有客人來。

……好奇怪咯，教授鬱悶回來，繼續吃漢堡，卻驚訝的發現，漢堡不翼而飛。而幾條蠢萌的狗，正趴在一邊，瞪著無辜無害的眼睛，假裝沒事狗的樣子……當時教授就震驚了，尼瑪，狗狗智商進化太快，已學會調虎離山之計，騙主人出門偷吃漢堡了。

——這麼聰明機智的狗，是不是還知道些什麼？

（03）

教授決定做個實驗。

看看這些狗，是不是還能告訴我們些什麼。

——按照隨機性法則，隨便找來27條不同品種的狗。

然後招聘54名實驗者。兩名實驗者，隨機與一條狗組成搭檔。

搭檔中的兩個人，依據實驗要求，分別給預不同的人格設定。

——其中一個人，是回饋者。如果狗狗撒嬌賣萌，就馬上把手裡的好東西，分給狗狗吃。

——第二個人，是冷漠者。當他吃東西時，無論狗狗怎麼撒嬌取寵，一概不搭理，只管吃自己的。

第一輪實驗開始了。雖然兩個實驗者，對狗狗的態度不盡相同，但狗狗就是狗狗，不挑不撿，沒心沒肺，對兩名實驗者一視同仁，同樣友好相待。

——然後是第二輪實驗。

（04）

第二輪實驗，每個小組，分到三口箱子。

第一隻箱子里，裝著香腸，味道好極了。

第二隻箱子里，裝的是狗糧。

第三隻箱子里，是空的，什麼也沒有。

三隻箱子，是密封的，兩名實驗者，不知道每隻箱子里是什麼，但狗狗知道——因為狗狗的嗅覺發達，一聞就知道。

——然後，小組中那位樂意跟狗狗分享的實驗人員進來。狗狗看到他，歡天喜地的迎上來，銜著他的褲角，把他帶到一箱子前，實驗者打開箱子，裡邊是香腸，於是人狗分享，大塊朵頤。

然後是第三輪實驗。

（05）

仍然是三口箱子，一口裝美味香腸，一口裝狗糧，一口是空的。

仍然是狗狗知道，但實驗者不知道。

那位被設定為無論狗狗如何賣萌，也不與之分享的冷漠者，進入現場。

狗狗仍然是歡天喜地迎上前去，銜著實驗者褲角，把他帶到一口箱子前，央求實驗者打開箱子。

——這口箱子打開，所有人都震驚了。

是口空箱子！

（06）

狗，真的很聰明。

他們知道誰對他好，誰對他壞。而且他們採用不同的對策，與人類展開互動博弈。

——你願意與他們分享，他們就會帶你到裝有香腸的箱子前，大家一起吃香腸，共贏互惠，皆大歡喜。

——你不肯與他們分享，他們也不生氣。但他們會把你帶到空箱子前，讓你空無所獲，滿臉鬱悶。

——運氣是條狗，誰牽跟誰走。你在生活中收穫到了什麼，取決於你與生活的互動博弈。

（07）

大家閆紅，曾分析楚漢相爭時代的三個高手：

劉邦、項羽和韓信。

此三人者，劉邦多智，項羽驍勇。最終是智以柔存，勇以剛亡，劉邦擊敗了項羽。

但是，真正的用兵高手，是韓信。他能屈又能伸，能進又能退，褲襠敢鑽，火山敢上，智計百出，用兵如神——可為什麼，韓信淪為劉邦手下，未能奪得天下呢？

——有件極小極小的事兒，或能讓我們一窺機因。

昔年韓信落魄，一位漂紗的老奶奶，曾施捨給他一碗飯。而另一位朋友，更是長期讓韓信在自家狠吃，後來吃得頂不住了，才勸韓信另外想轍。

當韓信百戰功成，回到家鄉，第一件事，就是把曾給了自己一碗飯的漂母老奶奶找來，當場贈予百金，以感激碗飯之恩。

而後，韓信把長期飯票朋友叫來，破口大罵：你當初既然讓我在你家裡吃，就應該讓我一直吃下去，哪能在人家吃得正嗨時，你突然說米缸見底了，家裡沒米了，就不讓人家繼續吃了呢？你這屬於典型的小人行徑，你這叫卑鄙無恥你知道不？滾，懶得殺你，不要再讓我看到你！

——一碗米養了個恩人，一斗米養了個仇人。

這就是韓信的性格，他感謝對他有極小幫助的人，卻憎恨長期扶助他的人。當他順由人性弱點而行進，最後的宿命，也是一個必然。

反觀劉邦。史書說劉邦雄才大略，這個雄才，雄就雄在他待人不受情緒困擾，一碗水端平。這個大略，大就大在他沒有分別心，只根據你的做法決策，不依據個人好惡取捨。劉邦會感謝碗飯之恩，對長期幫助自己的人，更是感懷不盡，絕不會陷入碗米恩、斗米仇的認知陷阱。

劉邦戰勝了自己人性的弱點，而項羽和韓信，卻未能做到。

所以這個世界，以當時的法則，給予每個人應得的回報。

（08）

有位畢業時間不長的學子，在網上發貼，控訴世道之不公。

他進了家公司，老闆蠢如豬，員工奸又詐。但他委屈求全，與人為善，處處小心，勤勤懇懇，但最終慘遭算計，掃地出門。

再換家公司，老闆更是蠢，員工壞到底，他的委屈與善良，再一次落得個淚灑周天，傷慘無限。

再換公司，這次他努力學乖，按心靈雞湯的說法，見人就奉承，遇事拍馬屁。然鵝，一片誠心拋陰溝，正直公平討人嫌，最終是付出真情一片，仍被嘲笑為不懂做人。

他仰天長慟，怒髮衝冠。問蒼天，問大地，良善之人，憑什麼要受此欺凌？真誠處世，究竟錯在何處？

蒼天不語，大地無聲。

——他最應該問的，是自己的心！

——問問你的心，為什麼那麼多的恨，那麼多的怨！

（09）

你的運氣，就是你對人性的洞察與認知。

世界是條狗，依據你的行為，做出或然性的反饋。

狗狗帶你打開香腸箱子，是因為他知道，你待他好，打開箱子拿出香腸，有你的一口就有他的一口。

狗狗帶你打開空箱子，是因為他知道，你就是個極端自我的人，有香腸就獨吞，連狗糧也會舔凈。狗狗要把裝有香腸的箱子，留給待他們好的候選人。

——楚漢年間，韓信登壇拜將，當場指控項羽說：項羽其為人也，小雞肚腸，貪名好利。項羽的確很能打，但他憎恨人，部下立了功，他非但不嘉獎，還恨得牙根發癢，恨部下搶了他的風頭。有時候部將立功太大，不嘉獎說不過去，項羽卻始終捨不得把印信交給部下，拿在手中不停的摸呀摸，摸得印信稜角都平了。所以韓信說：項羽雖然神勇，但心胸狹窄，終是一個孤家寡人，必然失敗。

——韓信看項羽，看得明明白白，但就是丈八燈台，只照別人不照自己。他沒有意識到，在他自己心中，也埋著對人的極端憎恨。他善待一飯之恩，卻對長期幫助過自己的人，露出猙獰嘴臉。這發自於心，流露於外的惡意，讓身邊的人，感受到徹骨森寒。所以無論是項羽還是韓信，命運只會帶他們到空箱子前，讓他們一無所獲，這才是正常的社會心理博弈。

——有些人，努力和別人搞好關係。但在他們內心中，並不喜歡別人，老闆是蠢的，同事是壞的。別人10分的成就，在他眼裡不足2分。當他們努力拍馬奉承時，把自己認知的他人2分成就，說成6分，在他看來已經跌破做人底線了，但實際上他的奉承，不過是對他人的惡意詆毀。所以他們一如韓信項羽，總是被帶到空箱子前，卻全然不明所以。

（10）

你的運氣，就是你對這個世界的態度。

人類天性，以善良自居。但是真善良還是假善良，運氣說了算。

——你的善良，你的好意，只是你認為的善良與好意。正如韓信從不懷疑自己是個恩怨分明，有恩必報的人。但實際上他不是。

——善未易明，理未易察。

——正如韓信，能夠看到別人心裡的惡，卻看不到自己的。然而正是這種對人的冷漠與惡，扭曲了我們的認知。當我們對他人表示出善意時，對方卻感受到冷冰冰的惡。當我們對他人表現出真誠時，別人看到的只是無盡的虛偽。

——回到你的心，認識你自己。

先問問，是否真的喜歡自己？是不是感恩於這偉大的生命，給了我們無限的可能？還是遇事能躲則躲，費盡心機的與生命成長相對抗？如果你不喜歡自己，理所當然的也不會喜歡別人。因為別人總是帶給你太大的壓力，他人的優秀，是對我們最冰冷的否定。不喜歡自己的人，註定了不喜歡任何人的事業，並會因為這種惡，本能的貶斥他人。縱然是努力向別人表達友善，所流露出來的，仍然是惡意滿滿的厭憎。

再問問自己，是不是願意以慈悲之心，看待世人與這個世界。慈悲是至高智慧，可以驅散我們心中的惡。當我們不再扭曲自己，就會知道這世上的每件成就，都是克制了軟弱天性而取得，都是偉大的。只有認知到每個成就者的不凡與偉大，認知到那些未取得事業者的傷苦與無奈，我們的心，才會呈現出真正的公正。

愛自己，慈悲心，這是幸運的最基本要素。真正的事業者，從來沒什麼艱辛可言，他們最喜歡談及的，是他們的幸運。而他們之所以幸運，只不過是他們能夠正視心裡的惡，拂去莫名的恨。掃除這些不良情緒的干擾，我們的心就會澄明如月，而我們一言一行，處處印合於公正與良知。與我們互動的這個世界，就能夠真切的感受到我們的喜悅與善意，持續的好運，終將構成我們的能力，讓我們得其所得，獲其所獲，再也沒有怨懟，與激憤傷憂。