耶魯大學《心理學》之二——佛洛依德精神分析學

提到心理學，普通人的通常反映便會是佛洛依德以及他的精神分析法，相信大部分人被推薦過佛洛依德的書籍，如《夢的解析》，對他的本我、自我、超我理論也有所耳聞，我在曾經在企業內部課程中，也曾引用過他的觀點和說法。然則心理學學科龐大深邃，浩瀚如海，佛洛依德在其中所處位置，以及他的理論評價究竟如何，精神分析法的體系又是怎樣。

心理學中有兩大重要理論，涉及兩位非常知名的學者——西格蒙特·弗洛伊德、伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納。

1、心理學兩大理論

精神分析理論代表人物——西格蒙特·弗洛伊德，Sigmund Freud

行為主義理論代表人物——伯爾赫斯·弗雷德里克·斯金納， B?F?Skiner

如耶魯大學教授所言，我們所見到的大多數理論適用的範圍是狹窄的，但精神分析理論以及行為主義理論卻甚為龐大，從日常生活、孩童發展、精神疾病、宗教、戰爭，佛洛依德和斯金納都在試圖用他們的理論去做解釋。而這兩位學者也深深的影響了我們的生活。

先說精神分析理論。

2、精神分析理論

精神分析理論的創始人和發揚人都是佛洛依德，提及此，便不得不提到他的生平。

（1）弗洛伊得德其人

佛洛依德是歷史上的重要學者，曾獲得諾貝爾醫學獎和文學獎提名，卻始終未能拿獎，據說當時羅曼羅蘭都為他投了贊成票，然而愛因斯坦卻提出了反對意見，因為愛因斯坦覺得「心理分析學並不是嚴謹的科學」。

佛洛依德的觀點卻有偏激之處，因此而遭到很多人不喜，甚至受到唾棄，被認為支持性本能論，當時的大多數學者認為他的觀點試圖毀掉人類善良、理性、純粹的理念。上世紀30年代納粹勢力崛起時，他被認為是一名致力於摧毀基督教中最神聖觀點的猶太人。

他曾發表過許多關於人性的觀點，當然這些觀點並不為世人所接受。

比如他因性器表徵的解釋而為人熟知，他認為某些建築或紀念碑是潛意識中男性器官的表現。基於此他提出了臭名昭著的陰/莖嫉妒論。（對該理論感興趣的盆友可以自行百度）

如果只是看了這些觀點，相信不會給予他太高的評價。但是佛洛依德學說的核心，也就是最有意思的一部分，是他一系列關於人類理性的主張。

（2）佛洛依德關於人類理性的主張

這最主要的是兩個著名的觀點，這兩個觀點涉及無意識動機的存在，以及導致心理疾病、夢境、口誤等心理過程的無意識動機或無意識衝突的概念。

①第一個觀點：

第一個主要觀點即關於無意識動機的觀點，拒絕承認人類行為受到意識的支配。

比如說，如果你愛上某人，要和他步入婚姻殿堂。當被問其原因，你或許會認為：「是因為我愛他」，「因為我準備好迎接婚姻生活了」，「我希望擁有一個家庭」等等。但在佛洛依德看來，這些回答雖然是事實，你並未說謊，然則卻並非真實的原因。因為有著另一種慾望和動機支配著你和他結婚，這種動機你並未意識到，卻是你結婚的真正原因。如：你想要報復曾經背叛了你的人，這個人很像你愛的父親……

由此，一個很偏激的觀點被引出——你根本不知道自己為何要這樣做。

這種說法類似於我們獲得視覺感知的過程：當你環顧四周，你看見汽車、看見房屋、看見樹木、看見人群。你知道你看見了，可你知道你是怎樣看見的么？於是：你看見，卻並未意識到你是怎樣看見。你並未意識到視覺過程是如何發生的。

關於這一點，佛洛依德用了許多例子證明：你是否毫無理由的喜歡和討厭某人。是否在沒有充分理由的情況下做過某事，為某事爭論或者做出一些衝動的決定。或者在關鍵時刻忘了某人的名字OR叫錯某人名字。以上這些全都屬於精神分析中無意識範疇。

於是他用了以下的理論來解釋WHY？我們是如何受到無意識的支配的。

根據弗洛伊德的理論，人的頭腦中存在三種人格結構，它們之間存在著強烈的內部衝突，你的行為模式與你的思維方式並不是單一理性存在的產物，而是一系列衝突事件的產物。

這三種人格結構分別是——

本我：遵循"快樂原則"，是與生俱來的，是自性中生物性的一面，追求快樂的即時滿足。例如嬰兒。

自我：遵循的是"現實原則"，它試圖在現實中找到滿足本我要求的方法，有時是去找尋放棄的方法，象徵著意識的起源。

超我：是社會家庭規範的內化。

在佛洛依德的理論中，在現實中滿足本我的時候會有一些行為是錯誤的，因而我們受到懲罰，所以這個時候你的腦海里會閃現超我：一種道德良知，他告訴你，這是錯誤的。基本上自我是介於本我與超我之間的，而本我和超我都是盲目的。

本我會告訴你：我餓了，所以需要食物。我冷了，所以需要溫暖。它是盲目的，只知道滿足慾望。然而超我也是盲目的，它並非教會你明辨是非，它只懂得告訴你：不可以這樣做！不許這樣做！所以這兩個聲音，一個告訴你要去滿足慾望，一個告訴你這樣做是羞恥的，不可以。

而自我便在這連個聲音中徘徊。而人格的結構大部分是無意識的，所以我們的感受、我們的經歷，本我的驅動力、超我的約束，這些力量都存在於我們無法察覺的意識中。

以上就是弗洛伊德理論的大體框架，在此基礎上擴展並提出了性心理發展理論，這是第二個觀點。

②第二個觀點：

正如之前所說，佛洛依德不僅解釋了日常生活，並且對孩童的人格發展也提出了相應的理論。

佛洛依德認為人格的發展經歷了五個階段，且每個階段都與特定的動欲區有關。如果你在某一階段沒能得到滿足，你就會停留在這個階段。

第一階段是口腔期，快樂來源於口腔的動作，包括吮吸、咀嚼等動作。過早斷奶會使孩子形成所謂的口腔期人格。

口腔期人格會有一些具體表現，如暴飲暴食，嚼口香糖或是抽煙，依賴他人、粘人等。他們想通過這樣的口腔行為來獲得本該在口腔期獲得的滿足感。

第二階段則是肛門期，沒能正確掌握如廁訓練，便會出現問題。這表示你不願意排泄糞便。這種人格表現為強迫、有潔癖和吝嗇。

第三階段是性器官期，性器官是快樂的主要來源，固著在此階段會導致女性或男性過分男性化，或是導致女性產生對於關注或控制的欲求。

關於第三個階段，有一個很有趣的部分叫做「戀母情結「，也叫「俄狄浦斯情結「，源自一則弒父娶母的希臘神話。佛洛依德認為所有的男性都會產生這個情結。

他認為，當你三四歲的時候，處於性器官期，你會對自己的性器官產生興趣。之後你會去尋求外部客體（佛洛依德對此的說法有些模糊），但全世界又有誰，是最溫柔體貼而又慈愛美麗的呢。OK，到此，這個小男孩就會愛上他的母親。

這還沒結束，在佛洛依德的觀點裡，這個時候小男孩會認為父親妨礙了他，所以這個時候的小男孩會變得具有攻擊性。佛洛依德認為，每一個3-4歲的小男孩又有過」弒父心理「，但是他們又認為父親發現了他們這種心態，而且生氣了，所以他們又會認為，父親打算閹割他們，因為他們愛上了自己的母親。

這是佛洛依德對於三四歲小男孩戀母情結的完整解釋。

但是幾年後，他們便不再對性感興趣。再隨後幾年，他們到了潛伏期，潛伏期的他們不再糾纏於戀父或戀母情結，性慾一直被壓抑。一直到性徵期，這個時期很漫長，是大家都會經歷的階段，延續至成年。

（3）佛洛依德的液壓理論

我們的行為都是無意識的衝突的結果，本我、超我一直在博弈衝突，有些慾望被壓抑。那麼當慾望壓抑的時候，一些壓抑的慾望也會表現出來，如夢境和口誤，在某些特殊情況下，受壓抑的慾望會通過特定的臨床癥狀而表現出來。這就是液壓理論。

而為了組織這些慾望進入到意識之中，人們自己會產生一些防禦機制。

這些方式如下：

如升華：你有許多能量，如性能量或攻擊能量，但你並未用到攻擊或性上，而是用其他方式進行了釋放。可以試想以下偉大藝術家畢加索、梵高。

如移置：把不道德的思想安全的釋放出來，如小男孩憎恨父親，但是他選擇打拳擊，釋放在沙包身上來釋放憎恨。

如投射：把自己不想要的，不能容忍的某種衝動投射到別人身上。也就是合理化，為其尋找道德解釋。

如退行：回到早期某個發展階段。

佛洛依德認為，無意識系統在這種情況下是會保持平衡的，因為有這種防衛機制的保護。當防衛機制不起作用時就會造成一種癔症——歇斯底里症。臨床表現為：癔症性失明和癔症性失聰，此外還有癱瘓、震顫、恐慌症、健忘症之類的記憶缺失等等。

這種理論說明了一些精神疾病的來源——你的防衛機制出現了問題，無意識系統未能保持平衡。

而該理論也指出了精神分析學的一個關鍵假設：你所遇到的問題實際上反映出了更深層次的衝突，這些衝突被你壓抑起來，一旦你理解了更深層次的衝突究竟是什麼，你的問題便會得到解決。

這也是精神分析法治療精神疾病的一種方式。

（4）佛洛依德對夢境的闡釋

佛洛依德的貢獻不止局限與個體心理學和個體病理學的研究方面，他還對夢境做了大量闡釋。

他認為，夢境是具有顯性夢境的，"顯性"是指醒後所能記憶的夢境，但夢還具有潛性夢境，潛性夢境是指夢所隱藏的含義。他認為所有的夢境都是願望的滿足，夢具有象徵意義。

佛洛依德認為，文學作品、童話故事、兒童讀物之類的東西，都含有某個一般性的主題，含有某些方面的無意識衝突以及某種無意識偏見。

佛洛依德還為宗教給出了大量解釋。他認為，大部分人想要尋求一位全知全能的神，其實實質是在尋找發展階段所缺失的父親形象的替代品。

以上是對佛洛依德理論的概述以及框架。最後來看一看對他的科學評價。

3、對佛洛依德的科學評價

而對佛洛依德來說，他的大部分理論受到了批判。其中最大的批判來源於，其概念模糊，系統龐大而難以得到驗證，也就是無法證偽性。

無法證偽性，涉及到該學說是否為嚴謹的科學學說。哲學家笛卡爾波爾，曾經提出「可證偽性」，並且將可證偽性作為科學與非科學的區別。科學能夠做出關於世界的有利預測，而這些預測是可以被證偽的。如果理論無法被證偽，那它們就算不上是科學。比如海馬體的損傷能夠導致某種記憶提取失敗，男人比女人希望更多的性伴侶，這些是對是錯，重要在於這些問題是可以被驗證的。即使它們是錯的，也是科學的理論。這與非科學假說相反，非科學假說的最好例子是占星術，星座運程等。

不過雖然如此，佛洛依德對日常生活的解釋卻也是被人認可，他讓我們以一種難以想像的方式來看待這個世界，改變了我們的世界觀。

——又一篇學習筆記

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