今天做一名基督徒意味著什麼？
BBC紀錄片《基督教歷史》每一集結尾都提了這個問題，於是想在知乎里問問大家的意見。在現代社會，經歷了兩次世界大戰、種族屠殺期間基督教令人遺憾的舉動讓人們重新思考信仰（如教會鼓勵基督徒戰勝敵國的基督徒），強調物質滿足的社會風潮，以及提倡自由、科學、理性、獨立等等價值觀。那麼今天作為一名基督徒，意味著什麼？
意味著有神活在你裡面做永遠的生命。
意味著與世界分別為聖。但並不是靠著自己成聖，乃是靠著那給我們加力量的。
意味著要忍受世界的吹毛求疵甚至排擠逼迫。
Its a privilege. Always.
No matter how much you suffer.
每個時代都有它的特質（說重點就是特別的罪，或者說社會文化潮流，比如羅馬時代的荒淫，中世紀的黑暗，世界大戰期間的殘暴，現代的拜金和個人主義）。做基督徒意味著活著對抗這些，所以，BBC紀錄片里所問的我想是對於基督徒來說，今天我們要如何活在今天這樣的特別的衝突和對抗中，並且贏得這爭戰。
基督徒這個詞在新約里出現過三次（《使徒行傳》11：26；26：28；《彼得前書》4：16）。在安提阿耶穌基督的追隨者被首次稱為「基督徒」，因為他們的行為，舉動和言論象基督，字面的意義是「屬於基督的一夥」或「基督的追隨和擁護者」。
因此，「基督徒」是指一個真正的耶穌的跟隨者，而不是混跡於基督教會中的人，或道德標準比較高的人。正如約翰·斯托德認為，基督教的本質不是一套信仰告白，不是一套道德標準，也不是一套宗教禮儀，基督教的本質是人借著耶穌基督和上帝有相愛的關係。
聖經教導我們，做好事不能被上帝接納。《提多書》3：5說：「並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」因此，基督徒是一個由上帝重生並信靠耶穌基督的人。《以弗所書》2：8說：「你們得救是本乎恩， 也因著信。這並不是出於自己， 乃是上帝所賜的。」
一個人要成為基督徒，必須要相信耶穌基督和他在十字架上為贖罪而死，並戰勝死亡，三天之後復活，為那些信他的人贏得永生。《約翰福音》1：12告訴我們：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。」https://www.ai-wen.net/?q-998.html- 律己。還是要"日省吾身」，自我挑剔，但不是用人的標準，而是神要求的標準。
- 偽善無用。功利主義無用。厚黑無用。因為你騙不過天上的眼睛。
- 當現實生活和道德律發生衝突的時候，更清楚該怎樣選擇。- 愛。包括自愛與愛人。我一直以為自己是個愛無能的人，後來發現不是。只是生活在一個壓抑真實情感的環境里太久了。今天做一名基督徒意味著什麼？
謝謝邀請。BBC紀錄片《基督教歷史》每一集結尾都提了這個問題，於是想在知乎里問問大家的意見。在現代社會，提倡自由、科學、理性、獨立等等，作為一名基督徒，意味著什麼？
感覺朋友你問這個問題，似乎是對於基督教有很多誤會的地方。若是有時間，我也會看看你說的《基督教歷史》。自由、科學、理性、獨立和基督徒不矛盾。合乎聖經真理、耶穌見證的生命之道的信仰是活的，必然讓人身心靈自由，人性得到解放，開發更多研究科學的潛力，獨立自主更有智慧和活力泰然積極面對人生的高峰和低谷。
基督徒，聖經上說就是耶穌的門徒，後來從猶太民族傳到以色列以外的地區的時候就稱作基督徒了。
耶穌的門徒，是一幫見證耶穌講的道，行事為人，以及最終被釘十字架並且三天後復活的一群人。這也是歷代基督徒所傳的福音和所相信的。聖經所有的預言都應驗在基督身上，這就是基督徒所相信的。今天做一名基督徒意味著什麼？這個問題，可以簡單回答也可以長篇大論，我覺得不意味著什麼，若是成為一個基督教徒，外在的宗教形式和兩千年來基督教外表的東西都是浮雲，若想了解基督教還是要先了解耶穌的生平。信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
做一名基督徒，就意味著，聽到了基督所講的話語，並且願意按照內心所聽到的耶穌的話去行。愛上帝和愛人如己，不對抗人而是對抗邪靈
作基督徒在不同的時代背景下面對的具體事情有所不同，但其根本原則並沒有變。路加福音14:26-33中，耶穌說，
人到我這裡來，若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：『這個人開了工，卻不能完工。』或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。
作為一個基督徒，我們有喜樂盼望，我們知道我們在地上只是暫居的，我們相信耶穌基督並他十字架的救贖。
「成為基督徒」在不同的國家或地區有不同的意義。
總體上，意味你在這麼一個「提倡自由、科學、理性、獨立等等」的時代里，認同某種發源自奴隸社會時代、發展自封建時代的宗教或道德觀念。如果在伊斯蘭教國家，意味著你是異端或者邪惡的異教徒（雖然大家都拜一神教，可蘭經也承認擺布經部分經典，甚至承認爺蘇也是一位先知，但是一神教就是這麼排它沒有辦法）。
目前好像沒有嚴格意義的基督教國家（不太清楚馬爾他應該怎麼算），西方主要國家多數把基督信仰當成一種重要傳統。這個「傳統」的意思是他們覺得他們祖先就信基督，所以就一路信下來沒有關係，同時盡量不讓宗教影響世俗生活。
因此雖然一神崇拜和祖先崇拜有很大差異，我認為西方主要國家目前的基督信仰類似我國「清明祭祖」相關的祖先崇拜信仰，只是一種傳統習慣。所以在這些國家成為基督徒意味著你認同他們的傳統。中國並沒有基督信仰的傳統。即使有，這些所謂傳統也就只是追溯到明清兩朝的傳教士（景教的傳承早已斷絕）。
其實，據我觀察，在中國的基督徒是很尷尬的存在。東正教影響力太小不提了；天主教被執政黨搞了一個「三自」，對接不上梵蒂岡的羅馬公教正朔；新教派別無數良莠不齊而且容易被邪教利用。不太清楚其他城市的情況，我在福州接觸的基督徒多傾向於新教，但他們也說不清自己屬於什麼派別（似乎還有英國國教的傳播）。我相信其中部分可以追溯到福州作為通商口岸的時代，從早期教民一代代傳下來的。不過，目前其中相當部分從未通讀《擺布經》。一些新增教徒也就是曾經遇到什麼磨難，拜佛拜道教無效後轉到基督教，基本仍是「我信你，你就得罩著我」之類的粗淺信仰。在類似這樣的環境下，「成為基督徒」怎麼看都意味著迷信。意味著你有了心理依賴而已
人本身就有所謂的高潮期和低潮期，狀態不好的時候如果碰巧生活不順利 壓力大就更加難受了
沒人不希望自己能舒服一點，即使是神經像鋼筋一樣的硬漢純爺們
所以健全的人最好有點心裡寄託，但是又不是所有的人都能想明白三觀的正確用法
所以一個成熟合理 大體正確 」聖物「 是獲取心靈依託非常不錯的手段
我對宗教不太懂，只是知道拿著聖經當本本教派不止基督教，還有什麼猶太教啊，東正教啊一大把，後來在日本呆過一段時間，發現日本的教會更是簡單，隨便一群人，也沒有特別的教派歸屬，反正以聖經為綱就完事了，反而很親近人，呆著也很舒服
對於有群體的教會來說，好處就是大家經常聚在一起，交流體會，傳遞幸福，情感會很飽滿，但是我是對一群人痛哭流涕感覺很恐慌
對於我自己來說，如果有一天我想相信個什麼東西，可能就僅僅需要買箇舊約，每天撫摸一下，時時反省自己是否問心無愧，心情不好的時候心中對著自己的主抒發一下就好
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