張三丰說過：無花無酒道不成。這裡的「花酒」指的是什麼？怎麼理解？

02-15

應物，而不迷；入妄，方破妄

原文如下：

無根樹，花正青，花酒神仙古到今。

煙花寨，酒肉林，不斷葷腥不犯淫。

犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心。

打開門，說與君，無花無酒道不成。

後代對這首詞的理解很不一致。一些人抓住末句「無花無酒道不成」，說張三丰為酒色神仙；而張三丰的崇拜者則把「花酒」解釋為人身元氣，並非實指煙花酒肉。其中「不斷葷腥不犯淫」和「犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心」倒似主張戒淫不戒酒。這些理解都很片面，斷章取義。

其中酒肉穿腸道在心一句與佛家之酒肉穿腸過，佛祖心中留有異曲同工之妙。正確理解是：金丹之道，以至清毫無滓質為歸著，然欲其至清，須要在至濁中度出，能於至濁中絕無點染，方是真清，故曰"無根樹，花正清，花酒神仙古到今"也。何以見其花酒能成神仙哉？煙花寨、酒肉林，皆易足迷人之處，能於煙花寨中見色不色，不為煙花所惑，於酒肉林中隨緣度日，不為酒肉所累，則是不犯淫慾、不斷腥葷，而食色之性俱化，道心常存，人心永滅，真靈無傷無損，大道可冀。其曰不斷腥葷者，非貪腥葷，乃酒肉穿腸而心不計較也。不犯淫而心無煙花矣，酒肉穿腸而心無酒肉矣，心無煙花，自有長生仙花，心無酒肉，自有延命仙酒。有仙花，有仙酒，即到清真之仙鄉，彼世之避煙花而忌酒肉者，豈知凡花凡酒中，能出神仙！亦豈知無花無酒，道不能成乎！

《敲爻歌》云："酒是良朋花是伴，花街柳巷覓真人，真人只在花街玩。"可知花清之妙用矣。

您好，我是Daniel，很高興認識大家。

正巧我是道門弟子，給大家糾正一下。

其實張三丰的《無根樹》寫的就是漸修的過程，從築基，到小周天，到大周天，再到大開頂都會伴隨不同的感受。

而題者提及的花和酒，「花」是通假字，同「華」也就是精氣神三種精華，有句話叫「三花聚頂」就是指這三種精華。而「酒」其實是指我們的唾液，修鍊到小周天之後，口中唾液會增多，道家祖師呂洞賓的呂祖百字碑中說「自飲長生酒，逍遙誰得之」中這個長生酒也是只唾液增多的現象。

以上是我的回答，希望幫助到您。

以下是我師父告訴我的

花街柳巷覓真人，真人只在花街玩。摘花戴飲長生酒，

景里無為道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙鄉。

道心穩不穩，全在花酒中

真道人在各種境界里打滾，道心依舊，不被事迷。就成了

你的心能化成任何境界來，有一個你透不過去，就就在那裡了

真金不怕火煉

沒有河岸，成不了河。道是河，花、九是河岸。

自己推斷，花，應當是三花聚頂，我理解是行逆行地補天，成三陽。而後酒一般是自上而下，陽交陰化萬物成自身小天地。

花是俗塵之物，酒是醒悟之神

猜測應該指性與命吧。知性了命方成龍虎。

傳說是一道古方，釀酒的古方，要配合某種花，而這種酒可幫助修行得道。至於什麼和酒肉穿腸過，佛祖心中留互相呼應可以聽網台節目神秘之夜，其中有一集說無花無酒不成仙和張三丰。百度可以搜到。