現代社會 法理和情理 哪個更重要 為什麼。？
02-14
法是底線 是理智
情是道德 是人性。
瀉藥。
人性和價值觀的事情我就不談了，畢竟這個是見仁見智的東西。我看到你的問題標籤有「法理」一項，那麼我就來談談法理、情理與違法犯罪。情理（道德）是前鋒，法理（法律）是後衛，對方是違法犯罪。
就像踢一場球，有很強的前鋒，能贏球的把握就要大一些。道德是高於法律的，如果從一開始從前場就開始碾壓或者說高位防守，那麼違法犯罪就突不過來。畢竟有些人情感道德比較高，其自身進行違法犯罪的幾率就要小得多。如果放對方攻過來了，那就得靠法律上了，所以說法律是社會秩序的最後一道防線了。我前鋒不行，進不了球，我後衛強，至少也不會輸啊。對個人也是一樣的，情理這個東西是很主觀的，每個人從自己的角度出發，出於不同的需要和思考，所做的決策是不一樣的。但是法理是有普遍性的，人人都應當要去遵循的。所以正確的模式應該是：1、從情理上思考我需要什麼並作出決策2、從法理上思考我的決策對不對，有沒有支撐（民商事領域是法無禁止即可為）3、修正決策4、找到最適合的方法，實施之。怎麼說呢，就像《後會無期》里的台詞——小孩才講對錯，大人只看利弊。存在不少的情況下，情理決定了對錯，但決定利弊的確是法理。
我認為在西方社會中法理是更重要的。西方崇尚基督教，主張的是「人性本惡」「原罪說」，因此制定了很多規則、制度來約束人的「惡性」。而就目前的中國而言，我認為法理和情理都非常重要。這是一個很尷尬的時期，先輩的儒家傳統思想和西方現代崇尚的個人主義、理性主義等有著強烈衝突，但這又不是只要選一個的問題，而是如何使二者融合的問題。缺失信仰與敬畏比缺法更加可怕。其實自百家爭鳴以來的中國這兩千多年歷史中，是儒家思想，而不是法家思想牢牢佔據了統治地位。因為古代中國是皇權至上的自給自足型的熟人社會，社會流動性不大，一個人在當地的「道德名譽」非常重要，重要到足以約束其行為。所以法理其實並不如情理有效。但隨著中國引入了西方的民主制度，邁入工業社會以及產生越來越多市場交換的需要之後，法理就變得越發重要起來了。法理在一個陌生人社會中尤其重要，這種規範和約束雖從某種程度上說只是一種底線，但卻是社會成員獲得安全感的一個非常重要的來源。
法律最重要啦！如果能遵守的話
一、
見仁見智是自然而然、勢所必然、理所當然。相對主觀有客觀，
相對唯心有唯物，相對微觀有宏觀，
相對已知有未知，相對相對有絕對，相對太極有無極；相對有不斷創造，絕對有不斷局限；相對問題會不斷化解，絕對問題會不斷產生。二、
心跳呼吸、冷熱苦甜、吃喝拉撒、恐喜悲怒、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、愚智拙巧、成敗禍福、公私正偏、是非順逆、明暗虛實、親疏利害、治亂分合、連斷彼此、強弱滅生、增減有無、新舊來去等。三、無極太極解說宇宙自然
空間：其大無外，其小無內；
時間：周而復始，無終無始；
陰陽：相互消長，此起彼伏；動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。四、宇宙自然是道
道
宇宙自然合和無極太極：
1．一化二：陰、陽，2．二化三：陰、太中陰陽和合、陽；3．陰化二：陰中陽、陰中陰，4．陰化三：陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰；5．陽化二：陽中陰、陽中陽，
6．陽化三：陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽；7．合和為一。人
知行自然合和太極無極：
陰中陰陽和合，合情合理：慈、靜、行、退、柔、舍、文、信、曲等；太中陰陽和合，合理就好；陽中陰陽和合，合法合理：嚴、動、止、進、剛、取、武、疑、直等。五、太極道無極
不識廬山真面目，只緣身在此山中；
局內常迷局外清，只因心在此局中；
化去所有及身心，一無所有身山明；太極有無無極無，易行無有有無通。六、無極道太極
道是宇宙自然；
一切文化、學術、宗教等，為人體悟道而解說道；無極零，無無有；太極一，有無有；無極通同道合和太極。七、道
若有其他的一切世界，都必然符合太極無極；
無極合和道同通太極；
其大無外、其小無內，周而復始、無終無始。八、宇宙自然自存在
空間：其大無外，其小無內；
時間：周而復始，無終無始；陰陽：類比物事，矛盾統一；動靜：善惡吉凶，緩速顯隱。宇宙自存在，空間存在的過程是時間；
自然自存在，陰陽存在的過程是動靜；自然宇宙矛盾統一。九、道自存在
相生是相生亦會相剋，相剋是相剋亦會相生；道不會僵化，自有變化，變不會失序，自有規律；無終無始，生生不息。
嘯
當然是法大家都守規矩，才好講情面
大家要是都亂來，那我憑啥給你臉道德不是憑空來的，它是在無數的傷敵一千，自損八百的爭鬥中總結，規範出來的，人們行為舉止的標準和底線。坦白說，道德歸根結底是一種規矩。一種法度。當然是法理，這個事一切的基礎。但如果法理總是未必情理，那就證明這個法理本身可能會有一些問題，需要進行調整。
瀉藥，先道個歉，我可能要說句廢話了。
哲學解決問題的方法有三種，左，右，中立。
你這個問題，
左就是情理更重要。 右就是法理更重要。二選一，我想選中立。都重要。
這個問題不是我的擅長，處於禮貌我回答一下。
求忽略。當然是情理，情理是中國人的哲學，法理是西方的產物，情理是中國人的智慧，我們中華五千年的歷史，重來都是人情世故。所以在中國，情理比法理重要。準確的說是先有情理再有法理。
在現實社會裡，處處講道理好像不怎麼吃得開，如果處處講法理，估計可能寸步難行。但是如果講情理，如魚得水。現實世界，比比皆是。
當然是情理 「道德是判斷是事情對錯的標準 法律是判斷是否接受懲罰的標準 道德和法律不相符 肯定法律的錯 」 昨天看到知乎某大神說的
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