名回歸的《中國新相親》，依然在傳達婚戀觀的代際差異

最近一次看到金星，是在《吐槽大會2》上，吐槽張紹剛接手了她的節目，去年大熱的《今夜百樂門》改名《今夜現場秀》，由張紹剛和馬麗主持。金星的另一檔節目《中國式相親》也改名《中國新相親》回歸，由張國立擔任「月老」。

從《金星秀》《今夜百樂門》到《中國式相親》，金星當年主持的跨度也是有點大，不過她那張神奇的紅沙發，以及總愛勸別人結婚生子的傳統觀念倒也和婚戀節目挺搭的。從最終播出效果來看，金星確實給節目增色不少。

而張國立近年來一直出現在文化類節目當中，在《非凡匠心》《穿越吧》《國家寶藏》里都是以儒雅博學的形象出現，這一次也算是跨界了。相對於金星的「豪言壯語」和現身說法，張國立的表現就有些中規中矩了，一定程度上也讓這檔節目柔和了不少。

再次聚焦演播室素人相親

交友相親是現實社會一直存在的需求，婚戀題材的節目自登陸電視熒屏以來，也有一批特定的節目受眾。自2010年江蘇衛視《非誠勿擾》開播以來，相親類節目曾經達到一個頂峰，浙江衛視《愛情連連看》，湖南衛視《我們約會吧》，東方衛視《百里挑一》，貴州衛視《非常完美》……幾乎所有的衛視都有一檔相親節目。

最開始都是這種演播室素人配對的模式，之後有了素人戶外相親的《完美邂逅》、《浪漫滿屋》，明星假想戀愛真人秀《我們相愛吧》、《如果愛》，還有打著「百人社交實驗」名號的《單身戰爭》，為陳楚河找另一半的《黃金單身漢》，尺度過大的《美女與極品》，各種節目模式和交友模式層出不窮。

東方衛視16年底開播的《中國式相親》，又把大眾的視線拉回了演播室素人相親。這檔由金星獨挑大樑的節目，以「代際衝突」為突破口，讓男女嘉賓帶上爸媽找對象，可以說是很「中國式」了。金星獨特的個人風格，符合中國特色的相親模式，讓節目收穫了不少話題量和討論度。

此次改名《中國新相親》回歸，節目模式基本沒有變動，只是現場觀眾實時發送彈幕互動的環節取消了，家長依舊在相親過程中擁有極大的話語權和決定權。

每期五組家庭，第一期是男生家庭版，在每位女嘉賓登場後，家長通過拉下滑車槓桿的方式爭奪三個相親席位。這個類似《中國新歌聲》戰車的設置，具有一定的儀式感，通過距離的縮短體現父母「搶人」的迫切心情。

若不滿三個席位，第二現場的子女可以搶位，若最終還是不滿三個席位，則女嘉賓需要離場。被三個家庭選擇的女嘉賓擁有反選權利，進一步了解男嘉賓的家庭情況，經過現場的觀眾投票，親友團現身提供意見後，做出自己的選擇。

女嘉賓登場前，男嘉賓們都需要進入第二現場的玻璃房，通過屏幕觀看女嘉賓，有什麼想法只能通過打電話給父母，讓他們幫忙傳達。女嘉賓則是真正的「不看臉」，只能跟現場的家人們進行溝通，先選定家庭再和男嘉賓見面。

一方處在盲區，被家長們選擇，再來選擇對方的家庭；一方雖肉眼可見，但處在「圍觀自己相親」的狀態，自己的意見經由家人的二次加工後，原本的意思也不剩多少。在這場「多選一」的現實相親中，男女雙方都不佔優勢。

代際差異還是節目最大的看點

《中國新相親》跨越了單純戀愛的階段，每個家庭都是沖著為孩子挑選結婚對象而來的。這也在傳達「中國式相親」的特點，婚姻是兩個家庭的事。

每個家庭出場自我介紹時，男嘉賓和父母就表明了各自選擇標準的不同。比如1號遲法辰家庭，兒子希望女生簡單、清爽、具有東方美，父母則希望對方家庭幸福，不要太瘦。3號黃洲龍希望女生像《芳華》里的何小萍一樣清純美好，媽媽則直接提出了「四不原則」：不抽煙、不喝酒、不打麻將、不晚歸。

每個家庭的標準各不相同，但都是基於各自的情況而定。為了討女嘉賓歡心，家長們也使出了渾身解數，5號藍天航的父親代表兒子唱了一首《月亮代表我的心》，3號黃洲龍的媽媽自知會被兒子和觀眾詬病，依然多次亮出了自家房產的一大串鑰匙，希望用殷實的家底打動對方。

如果說男女嘉賓的表現會被質疑有表演的成分，那擁有了話語權的父母，在節目中的表現更加真實。每個家長自我表現的方式，也透露著這個家庭的學識修養。在為兒子爭取對象的過程們，家長們已經毫無保留地把整個家庭推到了女嘉賓和觀眾面前。

男方家庭和女嘉賓所在的第一現場，男嘉賓所在的第二現場，女嘉賓親友團所在的第三現場，這三個分隔的空間是對三方關係的再次延伸，也是對現實的預先排演。

每個人、每個家庭的婚戀觀都各不相同，《中國新相親》給了處在背後的家長們，一個自我表達的機會。不管是門當戶對的要求，毫不遮掩的亮家底，都是家長們真實的表達。首期節目里三位女嘉賓都牽手成功了，尤其是當3號女嘉賓陳婧昕的母親表態一家都不會選擇之後，陳婧昕依然選擇了自己心儀的5號王禎家庭。

就國內的婚戀節目來說，《中國新相親》的模式具有很強的辨識度，節目做到第二季，各方面都也趨於成熟。也許是換了主持人的原因，導致節目沒有第一季那麼顏色鮮明了，但《中國新相親》依然是我們了解中國式相親、中國式家庭的一個窗口。