佛教中所說的得神通是否真的存在？大圓滿到底是怎麼回事呢？

02-14

無意間聽得朋友說起學佛能得神通，並講了一些得神通的列子，希望有佛緣的朋友解釋一下？

試駕摸泥吃了有毒的食物(一說不潔豬肉，一說新鮮木耳)拉稀死了，其座下神通第一目大師預言七天後下雨結果烈日乾旱，預言婦人生女結果生男，結果最後目大師被沙門教派的人用石頭活活砸死，達摩被人毒死等等。你覺得這神通厲害不？

爾時舍利子白佛言。

世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。所引發神境智證通波羅蜜多。

佛告具壽舍利子言。

舍利子。有菩薩摩訶薩神境智證通。起無量種大神變事。所謂

震動十方各如殑伽沙界。大地等物。變一為多。變多為一。

或顯或隱。迅速無礙。山崖牆壁直過如空。凌虛往來猶如飛鳥。

地中出沒如出沒水。水上經行如經行地。

身出煙焰如燎高原。體注眾流如銷雪嶺。

日月神德威勢難當以手抆摩光明隱蔽。乃至凈居轉身自在。

如斯神變無量無邊。

舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是神境智用。而於其中不自高舉。不著神境智證通性。不著神境智證通事。不著能得如是神境智證通者。於著不著俱無所著。

何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法自性空故。自性離故。自性本來不可得故。

舍利子。是菩薩摩訶薩不作是念。我今引發神境智通。為自娛樂為娛樂他。唯除為得一切智智。

舍利子。是為菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。所引發神境智證通波羅蜜多。

有神通！但神通不敵業力！所以佛教的神通完全無用，什麼也改變不了！因為業力存在！比如你有一個朋友告訴你他有一千萬人民幣，但是現在沒法用，你問你朋友什麼時候可以用這筆錢！你朋友告訴你等他掙到兩千萬時才可以用這一千萬！你朋友誠實嗎？

從我們人的世界觀、價值觀來看 → 好好地過日子、努力工作才會獲得好的生活。幸福生活是要自己去努力去實現才能獲得的！

佛教認為世界是苦的，不管是身體健康或者是萬事如意，在佛教看來都是虛假的。

佛教的目標是成佛，只有明白了世界是苦的，才能成佛。那麼問題來了:信佛的人，佛會給你學業進步、身體健康、萬事如意？還是多讓你嘗嘗苦頭，妻離子散、家破人亡，好讓你成佛？你去觀察身邊學佛的人，看看他們生活如意不如意就知道了！

神通並不是佛教獨有的，古印度的修行人一些瑜伽士，中國古代的練氣士、道士都有神通的。神通從用法上分為六種：天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏盡通，其他字面意思和事迹差不多，神足通是一種變化飛行自在的本事，定義：心具足妙力。漏盡通是斷除生死煩惱的能力，有羅漢菩薩佛三個級別為佛教獨有的。神通從來源分為修通、報通、依通（術通）、妖通。分別是依靠修習禪定，前世果報，術數和科學技術、妖魔鬼怪附體幾種方法得來的。大圓滿是藏傳佛教寧瑪派的最高法門，實際上指的就是佛教最高的境界---佛的境界。在其他教派叫做大手印、大中觀、佛性等。屬於少部分水平很高的人才能接觸和修習的法門。很多人質疑佛教很奇怪，你如果要這麼質疑全世界所有宗教都是迷信了，因為佛教是理論方法最完備的宗教了。一些人以目建蓮尊者被打死和科學無法檢驗為理由一杆子打倒神通。首先神通並不是佛教獨有啊，其次佛陀也有四種不能啊：1、定業不可改，因果自作自受。2、智慧不可賜，智慧必須依靠自己努力修行得來。3、真法不可說，佛教最高境界空性語言很難描述，就像二維空間生物沒法想像三維空間是什麼樣子。4、無緣不能度，這說的就是不信佛陀的人和那些非理毀謗的人。說實在神通確實不是萬能的，這個時代還是有些高位菩薩但是他們境界都是只有自己和少部分有緣人能看到一些。古代也有人神通改變自然現象定住日月，但只有當地人看到了，歷史並沒有記載。九十年代氣功熱就是偏向神通捨本逐末啊，當時錢學森還站台呢。但這東西就是術，不是道。現在的一些劍仙一般的人物幾乎都躲在深山老林里，他們確實也沒有那能耐在全世界人面前展現，因為這是全世界人的業力。在此對那些一點都不了解宗教尤其佛道的人感到可惜，辜負了老天爺給你的智慧：連理性的看待都做不到。

南京大屠殺的時候沒有看見大慈大悲的菩薩們顯示神通，但是有人說世間一切逃不過業力。

千里眼順風耳什麼的都是神通的其中之一，可以預知未來的能力也是神通……

神通或通靈在一些佛教教派中，例如密宗，是可以接受的，早期記錄大成就者辯論辯論到最後往往比試神通，誰神通強誰厲害。除了禪宗。

禪宗是極度摒棄神通，通靈跟更不在話下。

當年南懷瑾的師父袁煥仙在參禪時，早上起來收拾床單時，一抖床單時，看到太陽被抖了出來，再，又抖出另一顆太陽。結果，他記得傳承中所灌輸的理念，馬上罵了川話的粗口，結果太陽不見了。另一位祖師在修禪宗時，開看到文殊菩薩現身，他也馬上呵責。（若罵粗口，也大有可能）。之後他煮粥時，看到文殊菩薩從粥裡冒出來，他馬上就用勺子敲下去，就好像打地鼠般，邊打邊罵，之後文殊就不再現身了。