為什麼佛教會給佛祖搞個神話般的出生？

02-13

[感謝各位回答，恕不一一回復]
————原問題在末尾————
希望大家別扯那麼多大道理我不懂
我的跟器不好，渡我請簡單一點
我就問

喬達摩悉達多王子，生下來的時候
到底有沒有走路、指天指地、說話…
因為什麼原因，所以怎麼怎麼樣，我不管
題主想通了，就像問問，有，還是沒有
(附一段感慨，我原來一直以為佛是一個賢者，一個智者，但是現在卻有那麼多的人以反智的方法為某些明顯錯誤的東西辯護。估計喬達摩悉達多的棺材板是喜馬拉雅山在幫著壓住的吧。
真正的智者，就應該與時俱進，就應該繼承和發揚佛的理論而不是教條。
都什麼時代了，還把佛包裝成那個可以用一條魚一塊餅餵飽一千人的神棍(大霧)…這是什麼樣的頑愚思想)
嘴上勸別人放下我執

心中卻在為自己的教條、思想甚至是利益不斷地辯護
這才是真正的貪嗔痴吧
送某些人8個字
與時俱進
科學發展
↓——原問題——↓
現在佛教一般都介紹自己
我們不語怪力亂神的

佛是老師不是神仙
拜佛是像模範學習
可是有個繞不開的話題
剛出生就走好多步
還天上地下唯我獨尊

不管你信不信我都要說。

《法華經》中說，諸佛如來出現於世間，只為一大事因緣，為諸眾生開佛知見。如來所做一切都是為了度化眾生，所以才採用往昔無量諸佛的這個降世方式，吸引注意。佛出現在世間是為了度化眾生，不是為了自己過的安逸，沒有必要低調，更不能太低調，你隱居了誰來聽你說法啊？但是佛這樣吸引注意卻又不是為了獲取自己的好處，不是為了名聞利養，只是為了傳法，沒有圓滿成就的僧人更不敢親近名利，所以才會有題主說的現在的僧人怎樣怎樣。如來是王子出身，什麼榮華富貴沒見過，怎麼會為那些東西拋棄王位騙吃騙喝？這是方便，莫要誹謗。

愛信不信，不喜勿進。

釋迦摩尼佛就成就佛道了已經多劫，因為見此土眾生因緣成熟，故在土示現成佛，釋迦牟尼佛早已離胎昧，正知入，住，出胎，如果看過般涅槃經就知道。還有釋迦牟尼佛不單單在此土示現成佛在他發世間也有釋迦牟尼佛的應化身示現成佛。雖然說我們凡夫的身根狹劣有很多事情我們都看不到也聽不到，可是確確實實是真實有的，並非虛假欺騙，就比如說WiFi信號我們看不到身體也觸不到可是他確實存在，還有熱成像等等，已經太高頻或低頻的聲音我們也聽不到，我們看到燈光他是一隻在亮其實不是的，只是他閃爍的很快我們的肉眼無法辨別才會這樣認為他是一直在亮沒變過。所以不應該把釋迦牟尼佛種種神跡當做是瞎編，因為凡夫身根狹劣，知識也有限還有很多事情都不是完全我們目前能了解的。但這些神機並不是我們要了解的重點，解脫智慧，及出生萬發法的根源才是佛法的核心重點。

一切都是人心所向，一切都是市場需求，

佛說一切法，為度一切心，若無一切心，何用一切法。

這就是佛菩薩的做派，也就是佛菩薩是屬於不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓的實用派。這樣示現才可以抓住像題主這樣好奇滿滿的心，開啟通向智慧與慈悲之路。而且這樣也可以示現佛與庸俗人的不同，簡單明了的告訴你要學的佛不是被生死煩惱束縛的凡夫俗子，而是已經超越生死煩惱獲得身心自在的智慧者。

佛經里所謂神話般的事迹，

都是為了輔助學人破相用的！

佛陀和祖師大德都是無比智慧的人，

他們的說法怎麼會是那種明顯不合實際的神話現相呢？那是在表法，讓我們透過現象看本質。

很多人不懂佛陀降生，說唯我獨尊這個典故。

是因為都著相了。只要離相見性就很好理解。

當年，悉達多太子，通過修行，終於到了明心見性，這個時候，見性即佛，亦即佛在他心中誕生，他見到了自己的佛性即法身，終於明白，天上地上，唯我獨尊，這個我，即是法身，即是盡虛空，遍法界的唯一。

謝邀！

這是因為眾生多妄想，眾生願意相信，這不就有了神話的出現。

佛陀剛生下來時，就一手指天、一手指地，走了七步一圈，然後牛氣烘烘地看了四面八方說「天上天下，唯我獨尊」。據說，文偃禪師看到這一則的時候評說「如果我當時在場，就一棍子把他打死喂狗，圖個天下太平。」

欲得如法見解，但莫受人惑。向里向外，逢著便殺：逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解脫，不與物拘，透脫自在。

凡所有相皆虛妄。

您好，感謝邀請。

「天上地下，唯我獨尊「

您有沒有想過，強調「無我」的佛陀這裡說的"我"是什麼呢？

經過不知道多少億次輪迴的佛陀，最後一世來到娑婆世界講法度眾生，他自身是眾生身心當中佛性的代表。那「天上地下，唯我獨尊」的「我」就講的是你我身心當中的佛性。

當一個生命走向成佛的境界時，他就是一切眾生的老師，自然尊貴。

什麼叫做神話？一般人做不到的事？不符合常識的事？可是我們為什麼尊敬佛，難道不正是因為佛做到了不符合我們常識、我們做不到的事嗎？非要把佛說成凡夫，說到底還是人的傲慢在作祟。