美國體育運動機制何以如此發達？

02-13

美職籃，棒球聯盟，冰球，高爾夫，當然國球橄欖球。可以說已變成文化的一部分。成因是什麼？為什麼中國沒有因為一場比賽萬人空巷的情況發生？

由於社會體制背景的差異，世界各國的體育管理體制大體上分為三種類型：政府管理型、社會管理型和兩者結合型。在奉行市場經濟的美國，體育被視為能夠依託市場自我生存、自我發展，並能帶來巨大收益的一項產業，它產出的是「私人產品」而不是「公共產品」。而且，政府的職能又是被嚴格限定在「公共產品」領域的。所以，競技體育一直由社會團體來管理。所以美國競技體育管理體制是典型的社會管理型，其政府的各個部門沒有專門負責管理體育的機構，政府不制定體育政策，而且極少直接資助體育，真正管理體育的是名目繁多的社會體育組織，這些組織在結構上是多樣化的。比如美國奧林匹克委員被指定為美國業餘體育的協調機構，實際上除了選拔組織奧運會代表團外，對其他體育組織不具有支配控制的權力。各單項協會負責各自的運動項目，與國家奧委會只是名義上的統屬關係。

美國的職業體育由俱樂部管理，如美國職業橄欖球、籃球、棒球和冰球四大運動項目，分別由各自的俱樂部聯盟負責管理，與政府沒有關係。大學體育則屬於業餘體育的範疇，由大學體育聯合會管轄。

這種社會管理型的體制有利於發揮社會各方面的積極性，也有利於在各體育組織內部進行不受外界干擾的有效管理。當然，美國體育也有著強大的群眾基礎而且體育基礎設施建設完備（比如想打個籃球隨便出門左拐就可以），這是促進全民體育發展的前提和保障。

首先是美國的體育教育史導致的美國體育運動發達，體育是美式大學教育中不可或缺的一部分。

西方傳統上是個尚武的社會，當今的美國也繼承了這一傳統。體育由此成為教育的一個核心。看看美國的統治階層，從政治家、將軍、企業領袖，到媒體大腕、大學教授，運動健將到處都是。不喜歡體育的反而成了怪人。盎格魯一撒克遜民族人數雖然很少，但統治世界已經兩百多年。這樣的成就至今還沒有人能比。其從古希臘傳承下來的以體育為核心的教育，自然功不可沒。中國則很早就沒有了軍事傳統。「好鐵不打釘，好男不當兵」，當兵不是特權，而是服勞役，能躲就躲。而且專制王朝，對體現個人主義的勇武一直懼怕擔心更多的不是軍隊不能打仗，而是軍隊要造反。所以尚文輕武，軍人缺乏訓練，甚至到了扛不動自己的口糧的地步。教育精英們也都是手無縛雞之力的無用文人，遇到危機只會坐而論道，毫無行動能力。

現代西方是從歐洲中世紀的文化及社會政治制度中演化而來。中世紀的統治者，即王公貴族，屬於職業武力階層，其合法性的一個重要來源就是對暴力的壟斷。因此，武力成為貴族教育的核心。這一精英文化一直延伸到現代西方的教育體制內。說「拿破崙是被在伊頓公學的球場上競技的孩子們打敗的」雖然誇張，但此話足以反映當時英國貴族階層對體育之推崇。然而，許多論者指出，大英帝國主宰了世界後，統治集團過分紳士化，「英國紳士」文過於質，最終導致大英帝國的衰落。西奧多.羅斯福總統是美國歷史上最富文才的總統之一，但痛切地感到有文而無武的「過分文明」之弊害。他喜歡橄欖球而非足球，也在於橄欖球更野蠻、更放任，對領袖的品格更有錘鍊之意義。當時的橄欖球主要在常青藤和貴族寄宿高中這些培養統治階層的學校中展開，也就不那麼奇怪了。

近100年，美式橄欖球在西方特別是美國的展開過程中，生出種種流弊，至今未能根除。但是，這樣運動之所以越來越興旺發達，除了其作為觀賞體育的商業價值外，還有作為參與性體育的教育功能。這不僅在於其中的蠻性保持了文明進化中人類生猛的意志力和競爭精神，也有助於發展團隊精神、培養領袖才能。教育的目標是培養人。培養人的核心在於保持人性中的平衡：勇武而不粗野，文明而不柔弱。應該說，近代西方主宰了世界，得益於這種平衡的人格教育。

說到美國的體育教育就不得不在此說一下美式橄欖球這項運動，時至今日，美式橄欖球運動在美國國內的高度繁榮，可以說是美國體育教育發展史的一個縮影。其源頭還要追溯到百年前美國早期統治階層培養國家精英的需要。19世紀末20世紀初，美國的大學橄欖球聯賽開始成型。特別是哈佛、耶魯、普林斯頓這三巨頭的聯賽，逐漸奠定了橄欖球在美國社會活中的地位。當時在缺乏護具與規則保護的情況下，這一粗野的比賽，其核心的教育目的就是把格魯一撒克遜民族的精英培養成世界的征服者和統治者。

用體育來培養精英，來源於吉希臘的教育觀念。古希臘人認為，刻苦的體育訓練，可以培養公民堅韌不拔的品格和忍受巨大痛苦的能力，同時也鍛造了強健的身體。這樣培養出來的公民，在戰場上就是最好的戰士。特別是在斯巴達，立國之本是少數斯巴達公民對數倍於己的被征服人口的奴役，每個人必須有以一當十的能力才能生存。所以斯巴達對公民的訓練，嚴格得近於殘酷。而在幾百年不停的戰爭中，斯巴達和雅典是希臘世界中最有生命力的城邦，並最後在伯羅奔尼撒戰爭中擊敗了雅典。斯巴達的教育，對後來的西方世界影響至大至深。

19世紀大英帝國崛起，使盎格魯-撒克遜民族成為世界的統治者，也使這個民族不得不面對斯巴達人曾經面臨的困境：這麼一個小小的民族，如何維持對全球眾多人口的統治？這對英國的教育提出了嚴峻的挑戰。培養「雄赳赳的基督徒品格」，也就成了教育的目標。劍橋大學的教授查爾斯·金斯利( Charles Kingsley)為此強調嚴酷的體育訓練在精英教育中的意義。他認為體育能夠給英國的特權階層提供痛苦的經驗和耐久力，塑造堅強的人格和體魄，使他們有能力和意志完成上帝的使命。許多人可能會以為，19世紀的英國教育培養的是儒雅的「英國紳士」，但忽視了這種教育更重視培養所謂「雄健的基督徒」。

這套教育，對當時在劍橋讀書的美國上流社會子弟恩迪科特·皮博迪產生了深刻的影響。畢業回國後，他於1884年在馬薩諸塞州首府波士頓郊外40多英里的地方建立了著名的格羅頓寄宿學校，徹底貫徹英國式的教育哲學。此校的畢業生，很快就成為哈佛的中堅，也成為美國統治精英集團的核心。比如富蘭克林·羅斯福和他的閣僚、後來成為國務卿的迪安·艾奇遜全是格羅頓出身。美國政治、經濟界的精英，也大多把自己的孩子往格羅頓送。皮博迪和當時的哈佛校長查爾斯·艾略特成為美國教育界最有影響的兩位人物。富蘭克林·羅斯福畢生都把皮博迪視為自己的恩師，甚至安排皮博迪為自己的葬禮致詞，根本沒有考慮到皮博迪比他大20多歲，很難熬到他死的那天。

以英國公學的範本來經營格羅頓的皮博迪，自然把競技體育視為教育的一大核心。他認為，競技體育培養學生的忠誠、勇氣、合作精神和男子漢氣概，能夠教他們無論在任何艱難困苦的條件下都盡自己最大的努力、拼到最後一口氣，同時懂得自我控制、遵守規則、保持榮譽和尊嚴、公平競爭。而他最大的熱情就在橄欖球上。他認為，橄欖球對學生的道德發育來說，超出了對他們的身體成長的意義。橄欖球場上的拼殺，能夠培養出好的戰士。他信奉的是社會達爾文主義的道德哲學：在善與惡的競爭中，有時需要用暴力來維持道德秩序。所以，在他的學校，無論學生體格如何，都必須進行橄欖球訓練。這麼被訓練出來的富蘭克林·羅斯福到了哈佛，想的當然不是讀書，而是進橄欖球隊。當時的哈佛和耶魯、普林斯頓一樣，學生的首務是競爭進入精英秘密社會，再就是進入橄欖球隊，讀書的重要性遠遠排在後面。運動場是證明自己的領袖才能的地方。競技體育要求獻身精神，要求參與者為自己的隊作出犧牲，是進入公共生活的準備。讀書則是私人的事情，是為自己。讀書好常常會給人一種與世隔絕、自私自利的印象。當時讀書刻苦、功課甚好的猶太人，就是這樣的典型，讓許多人不屑於與之為伍。所以，羅斯福和其他1/4的新生一到哈佛就先到橄欖球隊試身手。他身高6英尺1英寸，是個高個，但體重僅146磅，並無特別天分，最後落選。其實在格羅頓時，他體育上就不突出，也許這是他成不了皮博迪的得意門生的原因之一。皮博迪後來在總統大選時竟投了羅斯福的對手胡佛的票，讓羅斯福大為傷心。因為他把皮博迪視為自己一生的精神導師。

橄欖球早在殖民地時代就傳人美國，並且很快在大學校園中流行。不過，一直到19世紀末期，還章法混亂，不同的隊有不同的規則，常常主場按主隊規則打，客場入境隨俗、按人家的規則打。在1870年代，以常青藤為主的東部大學漸漸完成了對規則的整合，大學橄欖球漸熱。1893年，耶魯與普林斯頓在紐約的一戰，竟吸引了4萬觀眾。10年後，哈佛建立了世界上第一個鋼筋混凝土結構的橄欖球體育場，有3.5萬個座位，後來很快擴張到5.8萬個座位。耶魯則在1914年建立了全美國最大的橄欖球場，有7萬個座位。雖然現在的常青藤橄欖球聯盟是美國大學橄欖球的低段位，但當時哈佛、耶魯和普林斯頓這三巨頭卻是超霸。特別是耶魯，在傳奇般的教練沃爾特·坎普( Walter Camp)的帶領下，從1872年到1909年，贏了324場，輸17場，平18場，壟斷大學橄欖球冠軍，是美國橄欖球的王中之王。

但是，隨著橄欖球競爭的白熱化，比賽從激烈變得粗野殘酷，使許多人開始反對這一運動。其中最主要的人物，就是哈佛校長查爾斯·艾略特。其實，查爾斯·艾略特校長並非不看重體育。1881年，他還稱讚日益盛行的大學校際體育比賽把那些駝背、軟弱、病病歪歪的學生轉化成了強健、精力充沛、體格完美的理想型精英。他自己當年作為哈佛划船隊的一員，還和隊友一起破了哈佛的記錄。那時的大學校長中，運動健將可以說是層出不窮。比如查爾斯·艾略特的繼任者A.勞倫斯·洛厄爾，就曾是大學頂尖的中長跑選手，贏過半英里、一英里、兩英里等許多項目。

查爾斯·艾略特開始反對橄欖球，不僅在於其野蠻，而且和他個人的教育觀念、他的「男子漢」的觀念有關。當時的總統西奧多·羅斯福和格羅頓的校長恩迪科特·皮博迪，都感覺到美國勢將崛起為一個世界帝國，教育要為盎格魯一撒克遜民族統治世界培養精英，學生要成為無所畏懼、堅韌不拔、敢於犧牲、能夠吃其他人無法吃的苦的戰士，以勝任統治世界的使命。所以他們對近乎殘酷的橄欖球，一直持鼓勵態度。艾略特則反對美國的擴張，反對以強凌弱。他堅信美國的價值是民主，紳士的品質是「體貼周到、慷慨寬容、工作努力、保護弱者」。

橄欖球比賽一旦發展到野蠻程度，他就要叫停。早在1895年，他就要罷掉橄欖球，稱之為是比鬥雞、鬥牛還殘酷的運動。並且他注意到運動員的學業一般都不佳。橄欖球和他要提高哈佛學術質量的目標也不一致。

1905年，艾略特幾乎得手。在1904年，21人在橄欖球賽中喪生。當時美國大學很少，比賽也少，這樣的死亡率，把橄欖球場變得比現在的伊拉克戰場還危險。那時精英大學的學生踴躍報名進橄欖球隊，確實得有些敢於犧牲的勇氣。1905年，媒體刊登了斯沃斯莫爾學院一位運動員死亡的照片：他的臉被打得血肉模糊、無法辨認。這張照片讓全國震驚。1905年後，哥倫比亞、斯坦福、西北大學、加州大學等校退出橄欖球比賽。如果在這個節骨眼上艾略特把哈佛的橄欖球也給封殺，其他剩下的幾所學校就會效法。

這可急壞了支持橄欖球的總統西奧多·羅斯福和格羅頓的校長恩迪科特·皮博迪。早在1896年，羅斯福的盟友、參議員亨利·卡伯特·洛奇（Henry Cabot Lodge）針對艾略特要廢除橄欖球的主張就指出：「體育比賽所消耗的時間，比賽中的傷痛，是英語民族征服世界所必須付出的代價。」羅斯福自己也認為艾略特廢除橄欖球的做法是「孩子的行為」，是嬌縱溺愛，相信艾略特的教育哲學早晚會蠶食「我們種族的戰鬥精神」。在1 907年對哈佛學生的演講中他明確指出：我們不能坐視大學裡培養出來的學生成為畏懼身體的痛苦、從肉搏中退縮的人。因為我們的國家需要那些有勇氣進行艱苦卓絕的奮鬥、對抗心靈和身體的敵人的男子漢！

也正是出於這樣的考慮，羅斯福竭盡全力挽救大學橄欖球。在他的密友皮博迪的建議下，他於1905年10月在白宮召開改革橄欖球的會議。受邀請的只有哈佛、耶魯、普林斯頓這三巨頭。他深信，這三巨頭是大學的領頭羊，說服了他們，其他學校就會效法。當時參加的哈佛橄欖球教練小威廉·里德（William Reid Jr.）是羅斯福的重要盟友，年薪7000美元，比任何哈佛教授的工資都高。改革也是由他來主持。會議結束後發表文件，要求嚴格規則，限制野蠻行為，使橄欖球變得溫和一些、讓人更好接受一些。結果，雖然艾略特堅持要廢橄欖球，但哈佛校董事會被改革所打動，投票保留橄欖球。

橄欖球逃過這一危機，以後就蒸蒸日上。「二戰」後，美國的大學教育雖然越來越注重知識訓練，但體育仍然是教育之本，大學申請的競爭中，體育還是一個重要的籌碼。

職業體育、競技體育、大學體育、業餘體育…這些詞語看似界限分明，從以上對美國體育教育的分析來看，就不難理解體育如何影響教育，以及大學體育教育如何影響職業體育與社會。

大部分美國人，不住在大都市，每天九點上班下午五點前肯定下班，基本不加班，周五上午點個卯就放羊兩天半，地廣人稀狗比人多，不玩點什麼大家都會的每天干點啥，所以就各種體育運動懟唄

1、體育本來就是文化的組成部分，是天然的，而非後天的；

2、在我國體育其實也是文化的一部分，整體上文化如何呢？所以不能單談體育的頹廢；

3、八十年代初中國女排N連冠時代，也曾出現萬人空巷看一場比賽的情況（圍坐在黑白電視機前的場景記憶尤新），那何嘗不是一種積極向上的文化？令人惋惜的是文明之火沒能繼續燃燒，體育變成了意識形態的工具；

4、根本原因有三點：一是基因問題，中國人喜歡養生，好靜，飲食調養為主，不提倡激烈運動，體育的根基不牢；二是市場問題，中國的賽事管理不能充分市場化運作，大多數俱樂部成為一些老闆的業務愛好和結交政要的工具；三是體育本身被賦予過多的意識形態元素，本來是個健康有趣的家常事，變成了一個廟堂里供著的牌匾，如何能搞好？

5、體育是人之天性，像唱歌一樣，看到今天中國各處各種類型的圍繞著唱歌的火爆節目（好聲音、我是歌手、強音。。。），假想一下，如果體育賽事的發展能走這種全民路線，萬人空巷指日可待。

真正的商業化、職業化，做不好就沒飯吃，而且在這些大球運動中，身體素質是高於技術技巧的，黑人的加入，讓對抗更激烈、讓表演更精彩了。

athletic and academic programs。。美國大學介紹自己都講究這個，體育活動是重要的學校的功能的一部分，而且這個是有可能賺大錢的。作為學生，申請大學是要全面發展，學習，體育，藝術，社會活動都不能有短板才有可能參與好大學的競爭（遠遠談不到一定，因為其他人也一樣全面努力，也就是不傷害而已，要想有加分，要出類拔萃的優秀才行。加州來說，如果體育活動，比如網球，達到州裡面比賽的前幾名對申請大學就有額外的好處。）

最美國第一沒有很豐厚的足球文明，第二，受自己本國強勢運動的影響，足球開展空間太小。。並且這四項都是集體運動且國際範圍內無敵加上商業化十分成功。。分別是美式橄欖，棒球，NBA,和冰球。簡直一切的體育出資都在這4項競賽上面了，而看電視看競賽的美國觀眾也基本上被瓜分了。。。所以投入到足球上面的人太少了。。天然不是很強。。。影響當代大學生健康的要素
在影響和制約人體健康要素中，首要有遺傳和心思兩種要素。( 一 )遺傳要素子孫構成和親代類似的多種特徵稱為遺傳特徵。遺傳不只使子孫在形態、體質以至性情、智力、功用等方面和親代類似，並且還把親代的許多隱性或顯性的疾病傳給了子孫。某些遺傳病不隻影響個別終身，並且是嚴重的社會問題。( 二 )心思要素消極的心思要素能引起許多疾病，如心血管、高血壓、腫瘤等。活躍的心思狀況是堅持和增進健康的必要條件，是人們習慣環境的傑出體現。二、環境要素( 一 )天然環境人大天然在為人類供給各種營養物質的一起，也在傳達著對人體健康有害的物質，如廣泛存在的有害微生物(細菌、病毒)、空氣中的污染物、溶於水中的有害物質等。另外，氣候的俄然改變(如盛暑、酷寒、氣壓、空氣濕度反常等)也會影響人體健康。( 二 )社會環境社會是人類生存和開展的最基本、最重要的環境。人們一方面享受著社會生產的效果(例如科技的前進、工業的開展，使人們有了豐厚的物質文明);另一方面社會生產的開展(例如現代工業的開展一起帶來了廢水、廢氣、廢渣、雜訊等)也會對人體健康形成損害。三、日子方式要素日子方式指的是人們長時間受必定的民族文明、社會經濟、習俗，特別是家庭影響而構成的一系列的日子習慣。不良的行為和日子方式是影響人類健康的首要原因。四、衛生保健設備要素保健是包含對疾病患者進行醫治在內的康復練習、普查疾病、促進健康、防止疾病、防止傷殘以及健康教育等一系列活動的總和。健全的社會保健準則是保護和促進健康的重要保障。社會保健準則涉及多個方面，而其中最重要的是樹立和健全初級衛生保健準則。初級衛生保健是最基本的衛生保健準則，它的特點是能針對本區域人群中存在的首要衛生問題，相應地供給增進健康、防止疾病、醫治傷病以及促進身心健康等方面的衛生服務。五、體育訓練要素人體在適合的運動進程中，機體將發生一系列習慣性的良性改變，然後到達健身防病的意圖。但是，運動量過大，則可能導致損害;運動量過小，又達不到影響體內各安排器官，然後進步生理功用的意圖。因而，體育訓練要想取得健身效果，有必要留意其科學性。

對健康的了解，一般人以為，沒有病就是健康。其實這種對健康的了解是很不全面的。當今對健康的科學定義是指機體與天然環境和社會環境的動態平衡，是一種身體、精力和社會的完美狀況。聯合國國際衛生安排在1948年就明確提出:「所謂健康不是單純地指身體無病或不虛弱，而是不可分割的把肉體的、精力的和社會各方面的都包含在內，亦便是指一個完美的狀況。」1978年9月國際初級衛生保健會議上所宣布的《阿拉木圖宣言》中，對健康的描繪又重申:「健康不只是疾病與體弱的匿跡，並且是身心健康、社會美好的完善狀態。」?

體育訓練對心思健康的活躍影響首要體現在以下幾個方面:

(一)改進心情狀況

心情狀況是衡量體育訓練對心思健康影響的最首要的目標。人日子在撲朔迷離的社會中，常常會發生憂慮、嚴重、壓抑等心情反響,體育訓練則可以搬運個別不愉快的認識、心情和行為，使人從煩惱和痛苦中脫節出來。大學生常因名目繁多的考試、相互間的競賽以及對未來作業分配的憂慮而發生繼續的焦慮反響，常常參與體育訓練可使自己的焦慮反響下降。

(二)進步智力功用

常常參與體育訓練可以進步自己的智力功用，不只使訓練者的留意、記憶、反響、思維和幻想等才能得到進步，還可以使其心情穩定、性情開朗、疲憊感下降等，這些非智力成分對人的智力功用具有促進效果。

(三)建立傑出的自我概念

自我概念是個別片面上對自己的身體、思維和情感等的全體點評，它是由許許多多的自我認識所組成的，包含"我是什麼人"、"我建議什麼"、"我喜愛什麼"，"我不喜愛什麼"等等。因為堅持體育訓練可使體魄健旺、精力充分，因而，體育訓練關於改進人的身體表象和身體自負至關重要。
身體表象是指頭腦中構成的身體圖象。身體表象妨礙在正常人群中是普遍存在的，據陳述，54%的大學生對他們的體重不甚滿意。與男性比較，女人傾向於高估她們的身高和低估她們的體重，並且，身體肥壯的個別更可能有身體表象和身體自負方面的妨礙。身體自負首要包含一個人對自己運動才能的點評，對自己身體表面(吸引力)的點評，以及對自己身體的抵抗力和健康狀況的點評。身體表象和身體自負與全體自我概念有關(見圖9-1)，不管男性仍是女人，對身體表象的不滿意會使個別自負變低(自負指自我概念的活躍程度)，並發生不安全感和鬱悶癥狀。有研究表明，肌肉力量與身體自負、心情穩定性、外向性情和自信心呈正相關，並且加強力量練習會使個別的自我概念明顯增強。

(四)培育剛強的意志品質

意志品質指一個人的決斷性、堅韌性、自制力以及英勇剛強和自動獨立等精力，意志品質既是在戰勝困難的進程中體現出來的，又是在戰勝困難的進程中培育起來的。在體育訓練中要不斷戰勝客觀困難(如氣候條件的改變、動作的難度或意外的妨礙等)和片面困難(如害怕和害怕心思、疲憊和運動損害等)，訓練者越能儘力戰勝主、客觀方面的困難，也就越能培育傑出的意志品質。從訓練中培育起來的剛強意志品質可以遷移到日常的學習、日子和作業中去。

(五)消除疲憊

疲憊是一種歸納性癥狀，與人的生理和心思要素有關，當一個人的心情消極，或使命超出個人的才能時，生理上和心思上都會很快地發生疲憊。大學生繼續嚴重的學習壓力極易形成身心疲憊和神經虛弱，堅持傑出的心情狀況和參與中等強度的體育訓練則可以使他們身心得到放鬆。

(六)醫治心思疾病

體育訓練被公以為是一種心思醫治辦法。美國的一項查詢顯現，1750名心思醫生中，80%的人以為體育訓練是醫治鬱悶症的有用手法之一，60%的人以為應將體育訓練作為一種醫治辦法來消除焦慮症。在大學生中，有不少人因為學習和其它方面的波折而引起焦慮症和鬱悶症，經過體育訓練可以減緩或消除這些心思疾病。

育作為一種社會現象，是人類總文明的組成部分。體育既是教育的一環，又是日子的一環，是歸於人的社會日子條件，因而，它對人的身心開展起著主導效果。

1、促進人腦清醒、思維活絡

體育活動能促進中樞神經體系及其主導部分大腦皮層的興奮性增強，按捺加強，然後改進神經進程的均衡性和靈活性，進步大腦剖析歸納才能。

2、促進血液循環，進步心臟功用

進行體育活動加快血液循環，以習慣肌肉活動的需求，這樣就能從結構上和功用上改進心血管體系。常常從事運動，能使心臟發生作業性肥壯，心肌增厚，縮短有力，心搏徐緩，血容量增大，這就大大減輕了心臟的擔負，心率和血壓改變比一般人小，體現出心臟作業的「節約化」現象。

3、改進呼吸體系功用

呼吸是重要的的生命現象，肺是呼吸體系的重要器官，具有氣體交流的功用，常常運動能使呼吸肌興旺，呼吸慢而深，每次吸進氧氣較多，每分鐘只需呼吸8-12次，就能滿足機體需求。運動可使人體更多肺泡參與作業，使肺泡賦有彈性，可添加肺活量。

4、促進骨骼肌肉的生長發育

恰當體育活動能為骨骼和肌肉供給滿足的營養物質，促進肌纖維變粗，肌肉安排有力，促進骨骼生長，骨密質增厚，進步抗彎、抗壓、抗折才能。

5、調理心思，使人朝氣蓬勃，充滿活力

從事體育活動，特別是從事那些自己感興趣的運動項目，能使人發生一種十分美好的情感體會，心情舒暢，精力愉快。因為運動的鼓勵還可以增強自負心，自信心和自豪感，添加日子情味。運動還能調整人們某些不健康心思和不良心情，如消除心情的懊喪和低沉。

6、進步人體對外界環境的習慣才能

從事體育運動能進步人體應變才能，使人長於敷衍各種複雜多變的環境。因為常常訓練，大腦皮層對各種影響的剖析歸納才能強，感覺敏銳、視野開闊、判別空間、時間和體位才能增強，因而能判別準確，反響活絡。一起因為常常在酷寒和酷熱環境中運動，可以進步機體調理體溫的才能，增強身體對氣溫急劇改變的習慣才能。

7、增強機體免疫才能

常常運動可使白血球數量添加、活性增強，增強機體免疫才能，進步人體對疾病的抵抗力。可以使中老年人堅持充分精力和旺盛生命力，推遲老化進程，健康長壽。

運動攝生的含義

動物學家發現，大象在戶外日子可活到200歲，一旦被抓獲，關進動物園，儘管日子條件比戶外好得多，卻活不到80歲;野兔平均可活15年，而自幼養在籠內過著「優勝」日子的家兔，平均壽數才4~5年;野豬的壽數也比家豬長一倍。那麼，為什麼野生動物比家養動物壽數長呢?重要的一條是野生動物為了尋食、自衛、避敵、脫節惡劣氣候的損害，常常要東奔西跑，身體得到了很好的訓練。這樣一代一代傳下去，體質變得越來越好，壽數天然比家養動物長了。相同，人也是如此，常常參與體育運動訓練的人，壽數就長。這說明一個道理:運動是健康長壽之本。其理論依據，首要有以下幾點:

1.動以養形

2.運動可增強脾胃功用

3.運動可加強心臟功用

4.運動能添加肺的功用

5.運動能進步腎臟的功用

6.運動使人精力愉快

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一般說來，人體的健康目標是由身體的健康、精力的健康和社會的健康三方面要素構成。?
1.身體健康: ?
衡量身體健康有以下幾個方面:?
(1)沒有疾病、無須醫治;?
(2)身體的發育正常;?
(3)有傑出的日子節律，食慾、睡眠好;?
(4)身形、臉色好，有精力;?
(5)能很好的進行日常活動、消除疲憊快。? 2.精力的健康 ?
這包含一個人的行為思維與其基本價值觀仿相一致，覺得日子充分有含義，對美和藹的神往，能精力充分地實行各種功能，完結各種使命，並且能從中發現並享受趣味，感到本身的價值，使日子變得更有含義。?
3.社會的健康 ?
可以融洽地愉快地扮演日子中的各種人物，如朋友、鄰居、同學、戀人等，在社會各範疇的日子中發揮活躍的效果。?
國際衛生安排(WHO)以為健康應具有以下標誌:?
(1)有充分的精力，可以沉著地敷衍日常日子和作業的壓力而不感到過份嚴重;?
(2)處中達觀、態度活躍、樂於承擔職責;?
(3)長於休息、睡眠傑出;?
(4)應變才能強、能習慣外界環境的各種改變;?
(5)能抵抗傷風等一般性流行症;?
(6)體重恰當、身體勻稱、站立時頭、肩、背方位和諧;?
(7)眼睛明亮，反響敏銳，眼瞼不發炎;?
(8)牙齒清潔、無空泛、無痛感，齒齦色彩正常，無出血現象;?
(9)頭髮有光澤，無頭屑;?
(10)皮膚有彈性，肌肉飽滿，走路輕鬆。?
這種新概念的提出，標誌著健康不只是沒有疾病和損害，並且包含身體、精力方面能敏捷完全地習慣天然和社會環境。?
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