佛陀如何看待凡人遭受苦難，親人離世，外族入侵？
02-13
佛有無明么？沒有。
那啥是無明呢？知見立知。
也就是說，佛壓根兒就不可能知，不可能見，不可能立知見。
問佛陀如何看待，這就是一件佛根本不會去做的事兒……
然後還要問一群凡夫佛陀如何看待……
一來你覺得佛陀會看待；二來你覺得凡夫能看待明白佛陀如何看待……
一題倆坑，我看你們誰鑽的漂亮！
都特么是打地鼠轉世，都有鑽坑的一把子好本領！
下輩子一定還是好耗子，萬般帶不走，唯有業隨身啊！
如來明證下四法故。何謂為四。
一曰 一切萬物皆歸無常。
二曰 一切諸有悉為苦毒。
三曰 一切諸法皆無有我。
四曰 一切有形悉至於空無。為泥洹寂。
此即實相，如實了知。
問：佛陀如何看待凡人遭受苦難，親人離世，外族入侵？
答：世間苦難，親人離世，外族入侵，等等等等……都有前因，才有後果。
一切眾生，因為無始的俱生實有執，把一切萬法執為【真，實，有】，由此而起【常，樂，我，凈】四種顛倒作意，接著就生起【貪心，嗔心，痴心，慢心，疑心】，於是就造作五逆十惡，死後進入地獄餓鬼畜生三惡道，億萬年中受盡苦難。
佛陀出現於人間，就是為了，勸導眾生，修學佛法，斷惡修善，破迷開悟，解脫成佛。
菩薩都無相何況佛陀。
你說的苦不是苦，你說的死亡不是死亡。
凡是所相，皆是虛妄。
執著於我相，人相，眾生相，壽者相，就不能稱為是菩薩了。
既然相都是虛幻，怎麼就不能看透呢。
這些都是無常，怎麼能算是真常呢？跟隨這些種種事情走。我們能見到本來面目嗎？「凡人遭受苦難，親人離世，外族入侵。」壓縮為世間得失去留毀譽生死等等。佛是不理會世間一切的，佛不作業，不作善不為惡，不修行不持戒不度眾。不能理解這意思，主要還是不理解何謂佛。同時，化身佛的出世，是以一大事因緣出興於世，悉令一切眾生開示悟入佛之知見。這句話，應該理解為自性佛顯現（見性），而不是有個有模有樣的人，即知佛不離眾生，說佛不度眾生，即謗佛。佛菩薩眾生同一法身，這句話不是口頭禪，而是修行極高義理。正因此無量菩薩因慈悲心體而發清凈大願，隨順趣入，方便示現，恆不舍眾，豈不是與眾生同擔業力。故維摩詰經說，眾生病故菩薩病。維摩詰示現有疾，正是此意。最後，自作自受，是凡夫成佛，佛不成佛。我輩學人萬不可以自己的知見揣測佛聖。
法身舍利偈
諸法因緣生，諸法因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。第一自作自受，第二生死愛別離乃痛苦輪迴的規律，第三共同業報
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