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學佛的人走火入魔是什麼樣的?

我這裡想問的是真正的因學佛「走火入魔」的人具體是什麼樣的狀態和為什麼產生,有沒有人遇到過呢? 請不要說信佛的無論怎樣學佛也不會「走火入魔」而只是有時狀態讓常人不能理解而已。


《華嚴經》云:佛子!菩薩摩訶薩有十種魔業。何等為十?所謂:

  1. 忘失菩提心修諸善根,是為魔業;

  2. 噁心布施,瞋心持戒,舍惡性人,遠懈怠者,輕慢亂意,譏嫌惡慧,是為魔業;

  3. 於甚深法心生慳吝,有堪化者而不為說,若得財利恭敬供養,雖非法器而強為說,是為魔業;

  4. 不樂聽聞諸波羅蜜,假使聞說而不修行,雖亦修行多生懈怠,以懈怠故,志意狹劣,不求無上大菩提法,是為魔業;

  5. 遠善知識,近惡知識,樂求二乘,不樂受生,志尚涅槃離欲寂靜,是為魔業;

  6. 於菩薩所起瞋恚心,惡眼視之,求其罪釁,說其過惡,斷彼所有財利供養,是為魔業;

  7. 誹謗正法不樂聽聞,假使得聞便生毀呰,見人說法不生尊重,言自說是,余說悉非,是為魔業;

  8. 樂學世論巧術文詞,開闡二乘,隱覆深法,或以妙義授非其人,遠離菩提住於邪道,是為魔業;

  9. 已得解脫、已安隱者常樂親近而供養之,未得解脫、未安隱者不肯親近亦不教化,是為魔業;

  10. 增長我慢,無有恭敬,於諸眾生多行惱害,不求正法真實智慧,其心弊惡難可開悟,是為魔業。

是為十。菩薩摩訶薩應速遠離,勤求佛業。


我在一個朋友的藏語群里輔導藏語與藏文,忽然有一天群里突然聊起了蒙古人與藏族人的歷史淵源,我挺感興趣的就聽了一會兒。發現有一個哥們兒特別炸,很會說,講的也挺有思路的,也確實如此。我從來不主動加微信,第一次就加了他。他自稱自己是外國某大學宗教系,專攻藏傳佛教,由衷感興趣的是苯教。然後嘛,他自己不會藏文。我覺得不會藏文這件事本身對研究藏傳佛教就是一個阻礙,所以就又開始不睬他了。朋友們這還不是重點。

有一天,他跑過來開始滔滔不絕的講起了他的學術研究,突然和我說:「多吉,我感覺我也會修斷法,誅法,也會修替身朵瑪。有一天我一個朋友生病了,我給他念了一下,修了一個朵瑪,他就好了。我覺得還是很靈的。」

我一下就炸了,我是96的,這個哥們兒比我大個一兩歲的感覺。不是我懷疑人,我特別不喜歡甚至害怕這種跑過來和人說自己會撒撒撒法術,特別特別牛逼如何如何的。我很信這些,但我絕對不相信一個藏文不會說,每天在朋友圈裡發自拍發公眾號發自己要減肥卻又在吃肉喝酒的人會說一個神通廣大的大師。


應該問,誰遠離魔境界了?


這種人很多,因為心不正不純或者無知缺少智慧,很容易就偏離正道了,廣義上說都屬於走火入魔。從狀態上看就是思想行為較偏激。再有就是身上有附體,附的或妖或魔,輕者是言行偏激,重者失去本性,被外來靈體主導其心智。學佛學成神經病的都屬於此類。


真正學佛的人就是肯定不會走火入魔。

何謂走火入魔?接觸任何思想都有可能對人格產生某種影響, 一般是潛移默化,有些也會突發巨變。題主應該不是指這個。

真正的走火入魔是,修鍊某種功法時,產生了非常真實的幻覺,並因之發生各種身心健康問題,主要也是表現為人格突變。這需要兩個條件:1、心裡有邪見有貪求有幻想,2、具備足夠的定力心力。

再說說學佛。釋迦牟尼是無神論者,各種宗教迷信活動與學佛無關就不必說了。佛法是佛陀教導的覺悟真相解脫輪迴之法。佛法不講成佛!就像數學老師只教數學不講如何當老師。

佛法只講舍不講得,只講如實觀不猜測幻想不執求境界,更不會追求快樂追求成仙成佛。所以,正確理解並遵循佛法修行,是絕對不會走火入魔的。

修正法的當然也不可能一下子消滅各種貪求幻想,但此時也沒有能力製造能夠亂真的幻象啊。

也可以這麼說,修習各種外道雜合的偽佛法,比明確修習一門外道,更容易走火入魔。

總之,不必擔心學佛會走火。只需要擔心,是不是被偽法忽悠了——概率99.99%以上;或者,為了引導入正法,先打些比方,你卻錯以為那就是佛法。


親身經歷……信佛之後變成了空想主義,認為吃齋念佛燒香抄經就能handle一切,得到佛祖庇佑。最後自己得了病不去治也不告訴家人,秉持佛祖訓戒要一個人承擔苦痛磨難,最後突然走了……也許滿足了自己升天的願望,但把傷痛和遺憾留給了所有愛他的親人……


南海的魚,拿到北海放生;

西方的鳥,拿到東方放生;

人居住的地方;放生毒蛇;

北方的燕子,拿到三亞放生;

河裡的拿到湖裡放生,湖裡的拿到海里放生。

這是我覺得的一種走火入魔


我說有點像基督徒,基督徒又不高興,那怎麼辦?只能說,當佛教徒像基督徒時,比基督徒像基督徒時不靠譜多了。


修口不修心的都是走火入魔,否則又怎會如此?至於功法的入魔卻沒那麼常見了,因為功法的法門難得,更且有一定的預防措施。


宣化和尚就是個例子,入魔之後得了淋巴癌,哀嚎百日方死啊!


說一個知道的事情吧,算是我一發小吧,成年之後因為種種際遇不同,導致事業發展起起落落,現在近四十仍單身一人,前幾年突一心向佛。去年他老父親老的時候,作為獨子不披麻不帶孝,出陵的時候發小又不知跑哪去了,等事情過了三四天後,他又自動回來了,家人和朋友都驚詫難以理解,卻無可奈何。


其實你以為走火入魔很容易嗎?現在玩兒口頭禪的多,真修持的少,哪兒那麼容易走火入魔。


,因為心不正不純或者無知缺少智慧,很容易就偏離正道了,廣義上說都屬於走火入魔。從狀態上看就是思想行為較偏激。再有就是身上有附體,附的或妖或魔,輕者是言行偏激,重者失去本性,被外來靈體主導其心智。學佛學成神經病的都屬於此類。我現在就遭遇這樣的境遇不是太嚴重但有附體說話現象求高人指點


《楞嚴經五十種陰魔淺釋完整版.宣化上人講(一)》http://blog.sina.cn/dpool/blog/newblog/mblog/controllers/apparticle.php?blogid=61bcfa280102wgna

《楞嚴經五十種陰魔淺釋完整版.宣化上人講(二)》http://blog.sina.cn/dpool/blog/newblog/mblog/controllers/apparticle.php?blogid=61bcfa280102wgnb

《楞嚴經五十種陰魔淺釋完整版.宣化上人講(三)》http://blog.sina.cn/dpool/blog/newblog/mblog/controllers/apparticle.php?blogid=61bcfa280102wgnc

《楞嚴經五十種陰魔淺釋完整版.宣化上人講(四)》http://blog.sina.cn/dpool/blog/newblog/mblog/controllers/apparticle.php?blogid=61bcfa280102wgne

《楞嚴經五十種陰魔淺釋完整版.宣化上人講(五)》http://blog.sina.cn/dpool/blog/newblog/mblog/controllers/apparticle.php?blogid=61bcfa280102wgng

《楞嚴經五十種陰魔淺釋完整版.宣化上人講(六)》http://blog.sina.cn/dpool/blog/newblog/mblog/controllers/apparticle.php?blogid=61bcfa280102wgnh

《楞嚴經五十種陰魔淺釋完整版.宣化上人講(七)》http://blog.sina.cn/dpool/blog/newblog/mblog/controllers/apparticle.php?blogid=61bcfa280102wgni


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