鳩摩羅什的舌頭能否證明所譯經典無誤？
02-13
世界上沒有任何一個東西可以讓所有人一起喜歡或者一起不喜歡。
大家的意見總是有分歧的。
但是，很多人會認為，和我的想法不一樣的就一定是錯的。這就呵呵了……
自己不愛吃的東西，就說自己吃不來，別說人家難吃。
自己聽不懂的佛法，就說自己智慧淺，別說人家是漏洞。
這麼簡單的道理，很多孩子都明白，為啥這麼多成年人整天的犯糊塗？！
這不是我執，還特么能是啥？！
蟹邀！！
這個問題嘛，對於像鳩摩羅什這樣的大人物，我凡夫的看法是……哎吆！我老婆要生娃了，你們聊你們聊，抱歉抱歉，失陪一下……鳩摩羅什，有老婆，有孩子，還在掌權者逼迫下，娶了十位妓女，當眾吃針。
沒辦法，人家能做到，我們凡夫做不到，愛信信，不信拉倒。先試試能不能吞針再說吧……
不負如來不負卿，多唯美的愛情故事。
不能，因為當時已經破戒，巴拉基伽了。
你若追認他是佛菩薩再來應基說法我也沒意見。
不能，因為他的金剛經法華經等就已經很多翻譯漏洞了，唯識宗祖師窺基法師都指出來了，舌舍利所以不能代表他的翻譯質量。
關你佛事?先把自己修到鳩摩羅什的證境見解再來問，修不到，不管鳩摩羅什是不是佛，都有資格做你老師。
天吶嚕！評論這樣的成就者，這樣的殊勝經典，真的不怕犯舍法戒么
不要道聽途說自己去探索，佛講圓融自在，道講逍遙，儒家講從心所欲而不逾矩，當你覺得這不對那不對的時候，那就是不圓融嗎，連佛學內部都不能圓融更別提能圓融一切世出世間一切法啦，那就把自己放空，放掉自己的執念，放下自以為是，去學習就是了
佛自己都相互矛盾相互否定，為什麼，讓你不要執著於文字，讓你去探索文字背後的東西，讓你去順著手指的方向看到月亮，你不能學成杠頭啥也別說，感恩鳩摩羅什大師。不說舌頭的事是真是假，大師的功德也不容懷疑！
鳩大師譯經至今可有公認的大德指摘過翻譯問題？，不看廣告看療效還是這末法福薄慧淺的時代開掛了能發現那麼多修行人發現不了的真相其實還有一點，如有問題那麼多佛前發願護法流通的大菩薩一定會化現人間給我們糾正。
直心即是道場，拋掉世間小聰明小心思更有益我們存正棄邪
《廣論》奢摩他章卷十四，347 頁，第 7 行：「第二依止資糧修奢摩他分二。一.加行；
體，為菩提心之支分。」以小乘來講：在修止修觀之前，如果沒有出離心的話，任修止修觀
或者得止得觀，都跟外道一樣，最多獲得色界定或無色界定。而「中士」道的「出離」心，
「下士」道的皈依三寶、深信「業果」等，「又」「為」生起「菩提心」「之」前的「加行
法」。以深信業果來講：如果我們所修的法沒有業果做為基礎，那都是貪著三界輪迴之樂，
出離不了輪迴。為什麼這樣講呢？因為生死輪迴中的凡夫異生，如果拿以前執常的心識修行
的話，就會被業跟煩惱指使而不能自在，是不可能把以前錯誤的心識轉為無常、轉為出離心、
轉為菩提心的。這就說明我們所修的法出現了問題。因此，這些前加行之法「均莫輕視」，
都不可以輕視的。
定，即入於無想無記法中，以此混過人生，究有何益。
鳩摩羅什的舌頭傳說，可以證明兩件事，要麼是鳩摩羅什下拔舌地獄了，要麼是編造故事的下了拔舌地獄。
魚和熊掌不可兼得，然而他老人家用事實告訴你魚和熊掌是可以同時擁有的，大概是日本僧人就是從他老人家那裡得到的啟迪吧。修道成仙多好，既可以長生不老又可以娶妻生子。
我每天都要想想他翻譯的《首楞嚴三昧經》，回味回味裡面句子別的我不知道
只能證明當時的火化水平不高。
大概沒有資格回答此問題
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