作為子女,應該如何愛自己的父母?

分享你的經驗、教訓或感悟。


一個特別簡單的方式,互相寵著。

這是我在今年母親節的時候寫的文章,分享給大家——

你們知道怎樣做就能夠讓我們享用到真正的愛么?

去愛別人。

如果非要明確愛的方式,那你一定要試試「寵愛」。

無論是對父母、戀人還是朋友。

所有那些對你來說重要的關係,都可以照寵不誤。

今天是「三八婦女節」,不知道從哪年開始,網友戲稱為「女神節」或者「美少女節」。其實這個稱謂的變化,不是玩笑這麼簡單。我們對婦女的印象,除了年在「中年婦女」這個固定搭配中揮之不去的年齡標籤,還有就是在「勞動婦女」這個固定搭配中令人產生不適的付出標籤。

哦對了,還有「死三八」這個固定搭配中略帶侮辱的性別標籤。

也難怪年輕女性不願意慶祝,中年勞動三八婦女,聽起來非常莫名其妙而且氣不打一處來。

但是我也不願意基於這樣的定位為母親慶祝,雖然她確實是中年勞動三八婦女。

就像是我們的生日,也是她們一生中軀體最痛苦的日子一樣,嚴格意義上,這一天,有什麼好慶祝的?

而女神或者美少女,倒是讓我眼前一亮,也許可以解放一下母親付出成習慣的角色,享受一下被寵愛的感覺。

今天帶我媽出來玩,全程都待她如少女般寵愛——

一個包都不讓她拎;

像接待一個久違的小夥伴一樣帶她吃各種好吃的;

錄了超可愛風格的視頻,記錄她俏皮的模樣;

和她聊剛參加的同學聚會的各種八卦;

……

我突然覺得,這倒是我體會「愛」這種感覺最具滿足的時刻。

我經常收到類似「感覺男朋友不夠寵自己,所以沒有安全感」的留言,如果我問「那你是怎麼寵他的呢」,經常得到陷入沉思的回應。

因為竟然從來沒想過這個問題。

沒有人規定寵只能是男生對女生的表達,你想要的東西,誰都想要。

一段重要關係的維持,一定是互相反饋的。

那個一開始總是滿足你各種要求,現在不那麼積極主動的男朋友,不是不愛了,而是你從來就沒有這樣對待過對方。

任何沒有正反饋的行為,都會消退,妥妥的。

馬上就過12點了,夜深人靜還睡不著的時候,必須要思考一下人生才算沒有浪費。所以如果你這個時候還沒睡著,是不是可以琢磨琢磨這事兒——

我寵過誰呢?

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愛父母最好的方法,我認為是有讓自己有脫離他們之後也能在這個世界上過的很好的本領。

愛護自己的身體,有事做,有人愛,養得活自己,對社會有用。

這是他們最最想看到的吧,畢竟父母生養我們,極少少是純屬為了養老。連自己都照顧不好自己的人,一輩子爹娘都要擔驚受怕。當然,關心自己爹娘,這是作為人最基本的良知。

多多電話咯,耐心聽他們嘮叨,把工作中遇到的事分享給他們。過節日買買禮物。媽媽再老,女人就是女人,永遠愛美的。給她買衣服化妝品帶她去做頭髮什麼的,開心的不得了。關心他們身體,逼他們去做身體檢查。

把出去玩的照片給他們看,(他們幾乎會一天看一遍)。分享身邊一個故事,我朋友每次出去玩就把照片批量上傳空間,完全不論質量。。。後來問她為什麼,她說這樣爸媽就可以在家裡有海量照片看了。

愛自己,愛父母。差不多就這樣了,如果是妻子或丈夫,愛自己父母,別忘了對方的父母。

差不多就醬紫咯~


討論一個最近發生的事。和孝有關。河南永城發生了最近發生了一件事,一個兒子把父母給殺了。 我查了一下輿論,尤其是當地人更傾向於,這件事情的責任,在父母,而不是兒子。 因為父母,太偏向於小兒子二兒子。對大兒子嚴重不公,甚至剝奪,他的土地的繼承權,大兒子被逼忍無可忍。

這件事讓我想到,尚書,以及孟子中關於舜的記載。舜的父母多次殺舜,包括舜的弟弟。比如讓他下井修井,然後,把井填上。讓他上房頂修房,把梯子撤掉並燒房。 但是舜對父母和弟弟,卻始終沒有一絲怨言,依然孝悌。

尚書以及孟子為什麼對舜有這麼樣的記載,這個問題讓我迷惑了很久。難道這是在宣揚愚孝。 隨著年齡的增長 ,逐漸發現父母身上有很多的缺陷 ,而且也有對自己不公的地方。我才明白這個故事的意圖所在。

在舜的故事中,把父母的缺陷,父母對子女的不公放大到了極致。天下父母沒有比舜的父母再壞的啦!天下父母沒有比舜的父母對子女再不公的啦! 這實際上是在說,父母一定是有缺陷的,一定會有對你不公的地方,但孝是絕對的,不能因為你發現了這些而不去孝。 剛才@MR.SMOKER?說孝是內在的,很正確。所以孝是沒有外在標準的,儘力而為而矣。 關於舜,史記中還有一話,值得注意。說是,天下德自舜始。從舜開始,才有德的。

?父母殺死子女是極其少見的小概率事件,父母辛苦養育子女成人才是正常的大概率事件。 舜的故事顯然不可能真的在舜的身上發生。而是一個模型。對父母絕對不能怨恨,而只能孝。但是如何去孝你是可以自己把握的。原因很簡單,我們生命是父母給的。

問: 什麼是愚孝呢?表現是什麼?

外在的孝是愚孝。孝必需有權衡判斷。父母有錯必須採取措施。

是的,他是不明理的,我們在這裡討論也是為了明理明心。

問: 那個兒子該如何對待自己的合法土地權益呢?

?有很多變通的辦法。上策如@古小德?所言,其次可以通過法律或熟人說服改變決定。但前提是對父母要寬容,絕對的寬容,這就是孝。不公是有的,而且是絕對有的。 舜的故事就是告訴大家,在父母有大惡,對自己嚴重不公的情況下如何處理與他們的關係。

問: 如何看待大義滅親這句古話語?

?大義滅親是後來出現的 ,與孔孟思想相悖。孔孟都是絕對重親的,父為子隱,子為父隱。孔孟也不是反義,恰恰相反他們認為親就是最大的義。

M: 對父母的包庇是不是對他人的不公,尤其是對受害者來說。 包庇了父母,讓他人受損,能心安否?估計一家人都不放心,敢於認錯承擔也是義吧。

?這個問題很好。這關係到社會秩序的基礎問題。儒家認為社會秩序的基礎是個人,更準確地說是個人的心性。然後,個人之上有個組織,是家庭。心性是社會族秩序的基礎。所謂的義就是基於心性和家庭的。社會秩序是心性和家庭的擴展,即「忠恕」。在正常情況下,親親和仁民是正相關的而非負相關的。義和親是一致的,而非相悖的,而且親是義的基石。義和親相悖是不正常的小概率事件。這是儒家高度重視孝悌,忠恕的原因所在。 孝悌不僅是處理家庭成員關係的微觀基礎。也是整個社會保持良好秩序的宏觀基礎。

M: 主觀唯心主義和心性學的區別是什麼?二者很相似。

首先,現代中文「唯心」一詞是個「香蕉詞」:字是中國字,但意義是歐美的,是對英文的翻譯,他的中文原意已經消失了。 中國之外的任何文明,都不存在中文唯心原意上的詞語和概念。中文唯心是強調心性是主體本位,心性是獨立的自由的。中國文明之外的任何文明,包括現代文明 都不存在這樣的理念。

M: 回到剛才問題,當代社會,義和親相悖已經不是小概率事件,是全社會大概率事件了,這種情況怎麼辦,法治只能暫時起到震懾作用,長遠來看,有什麼好辦法。

這兩個問題相關。在西方是沒有心性獨立的概念的,而只有心性依附。在宗教時代,具有獨立地位的是神。在現代,獨立的是科學真理,人是要依附服從於神、真理的。他們認為世界,包括人不可自己自然地存在,而是要受控於世界之外的某個東西,神啊、形而上的哲學實體啊,科學真理啊。唯物唯心就是討論支撐控制世界的,哲學實體。唯心主義認為這個實體是,精神的。唯物主義認為,這個實體是,物質的。總之這個世界是被控制的。人也是被控制的。所以唯心主義和唯物主義都是否認心性的主體地位的。所以中國傳統上只有心性學。而西方,中國文明之外的任何文明,是不可能出現心情學的。他們只能是,神學,哲學,科學。 從社會秩序方面來說。心性學講的是個人的自我管理。而且是絕對的自我管理。神學,哲學科學,都不可能讓人去自我管理。都一定要絕對服從於人之外的某種權威。在春秋法家思想傳入中國之前 ,即三代之前,中國從根本上來說是,自我管理的。法家思想傳入中國之後,專制在中國出現。之後,中國陷入了儒法之爭的,狀態。也就是禮樂刑政之變。行政就是服從權威,禮樂就是自我管理。那麼鬥爭的結果是,以禮樂為主,以邢政為輔。也就是說,以自我管理為主。以外在的權威包括法律為輔。

本文是整理自「新心性書院」群7月3號的發言。

(微信公共號:新心性主義;「新心性書院」微信群,請加微信xxxzy15,註明「新心性書院」)


1. 有能力照顧好自己和自己的家庭。

2. 有能力給父母養老。

3. 經常關心關心父母。

以上,足夠了。


在我看來,順者為孝。首先要做到尊重父母的意見,盡量不惹父母生氣。

然後便是在自己能力範圍內做到最好,讓父母有成就感,但不會產生距離感。

某種意義上來說,我們每個人都是父母的作品,總有些敝帚自珍的情結在裡面。

如果你是學生,就爭取考個好成績,然後用獎學金給父母買個小禮物。

如果你是職員,就想辦法多掙點錢,然後用年終獎請父母出去旅旅遊。

如果你和父母住在一起,平日里幫忙打打下手,給他們講些工作中的趣事。

如果你遠在異國他鄉,就時常給家裡去個電話,告訴他們最近取得哪些成就。

老人無非是兩個心愿:孩子過得很好,孩子惦著自己。你所做的一切,都是圍繞這個主題。

而具體的行為準則,樓上的《弟子規》已闡述的很清楚。

如果還想做得更好,那就去幫父母實現他們自己的理想吧。

我們父輩那代人,趕上太多的動蕩。他們將希望寄托在我們身上,卻將自己的理想深藏心底。記憶中,他們永遠是不苟言笑的,永遠是縮衣節食的,永遠是小心謹慎的。但是,不要忘記,他們也曾年輕過,也曾有過夢想,只不過是被那個時代給壓抑了。當我們已經長大,在實現自己理想的同時,是否關心過父母最想要的是什麼?

這幾天,感觸尤為深刻。父親小時候沒機會上學,但自幼愛好文學,這些年寫過不少的詩詞。朋友中有人出書留念,每次我提及此事,他總說不需要。今年正好有長假,我決定將出書的事提上日程。父親嘴上說不,卻迫不及待地去翻找之前的作品。60歲的老人,幾個小時坐在電腦前,用笨拙的輸入法,認真的校對幾百頁的樣稿。

我知道,這是他自己的理想,而非寄托在兒女身上的希望。他現在廢寢忘食的神情,真的很迷人。

我只後悔,這件事情做的晚了些。而下一步,我打算說服母親去補拍婚紗照。

人生最遺憾的事情之一,莫過於:子欲養而親不待。古人云,三十而立,七十古來稀。我們真正有能力為父母做點什麼的時間,其實不過短短二十年。


作為父母皆禍害小組裡的成員,我實在是覺得自己沒有資格回答這個問題。

但是,如果我有一對正常的,非常關愛我的父母,我願意傾我所有。


參考《弟子規》入則孝

入 則 孝

父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

父母教 須敬聽 父母責 須順承

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

出必告 反必面 居有常 業無變

事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧

物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷

親所好 力為具 親所惡 謹為去

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

親有過 諫使更 怡吾色 柔吾聲

諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨

親有疾 葯先嘗 晝夜侍 不離床

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞。 對這句話感觸較深。做好自己吧~。知易行難,共勉。


陪伴,傾聽,不吵架。


在中國,子女對父母的愛有個專用的詞,孝。

如何是孝呢,古文里好多定義。

中庸里有這麼一段關於孝的典型的描述。

子曰:舜其大孝也與!德為聖人,尊為天子,富有四海之內。宗廟饗之,子孫保之。

這段話講的是大孝的典範--舜的生平事迹總結。

德為聖人。****德字不好解,只能粗淺地說,對於父母、兄弟、妻、子女、朋友來說,他是個好兒子、好哥哥、好老公、好爸爸、好朋友。生活在他爸、後媽、後弟幾個極品中,他還成長為健康正常的有志青年,多勵志的故事啊,詳見舜的維基百科。

尊為天子。****政治地位,杠杠的!

富有四海之內。****經濟地位,杠杠的!至於禪讓給禹沒留給兒子,正常啊。沒那金剛鑽別攬那瓷器活,老給人惦記。不如劃塊地給兒子,讓禹以後多看顧著點。

宗廟饗之。****全民信仰~!

子孫保之。****千秋萬代、永垂不朽呀。

弟子規的三字經、曾子的小受大走、民間廣為流傳的廿四孝故事講的都是具體的孝的行為,隨著時代變遷,有些行為難免會落伍,甚至與時代精神比如自由民主顯得格格不入。

小時候看村中祠堂刻的廿四孝故事,有個卧冰求鯉。我十萬分的不能理解,真的必要麼,大冬天的,卧病?求鯉?為後媽?孝?確定不是反諷?

要是現在還有人搞這種卧冰求鯉,多虛偽、多矯情啊,一定是行為藝術吧?

孝的相對面是慈,反正我要是一頓飯沒吃,我娘肯定心疼死了~

為了不讓娘心疼,正常飯點到了,我吃飯去了。


子夏問孝,子曰:「色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?」(《論語?為政》)


認真反思,想想自己不是個特別特別順著父母意思來的人。

不過跟爸爸媽媽說話能做到有禮貌,謝謝,之類的話會說。吵得再狠也沒說過傷他們心的話。

我媽其實很像姐姐的昂!我長得非常像媽媽,身材也只是比我媽小一套而已,有次逛街,突然眼前一亮,看到一件小短袖非常漂亮舒服,看到的第一反應是,「這屬於我媽」。必須給她收了。其實我是很摳門的,還是掏了四百塊錢,牙咬的生疼……看到件衛衣,喜歡的不得了,買下後想想,我娘也缺件這樣的,然後又拿了一件一模一樣大一碼的。

這都是大學時候有錢了才這樣。以前初中時只有十塊錢零花錢,在精品店給自己買頭繩和發卡感覺好用,順便給媽媽也捎一對。

這算做孝順嗎?我也不知道,這是愛吧,看到好東西心裡能想到媽媽,倒沒有刻意的要買,不過我跟媽媽的關係非常好。平時也沒有因為她是長輩,就滿懷感激。

我認為她做得不合適,太任性,一定會指出來,說得對不上就再打一架。打完誰也不理誰,一兩個小時後,要麼她來找我,要麼我去找她,「走?請你吃火鍋 ?」另一個說 「好哇!」

放假回家時把行李寄回家,為了讓她高興就把各類獎狀證書也寄回去,然後媽媽得意洋洋的把獎狀貼到書房裡~對我爸說,看看!怎麼樣!


1.一有空就往家裡跑 看父母 你最寶貴的時間花在陪伴她們上是孝心最好的表現

2.好好學習好好工作 逛街買菜想著點父母 天冷了要像媽媽給你添被子那樣給他們配備好齊全的保暖用品~

3.你是你父母的驕傲 活好自己 會讓你的父母感到幸福


先學會愛自己,然後去上豆瓣「父母皆禍害」小組:http://www.douban.com/group/Anti-Parents/


前幾天我爸爸咳嗽,但又總覺得自己能好,所以不太想吃藥。我勸了好久,他終於啃吃了。有一天吃完晚飯後

我:爸爸你吃藥了嗎

爸:(停頓了一下)吃了

我:你為什麼不直接回答,是不是騙我

爸:我真的吃了

我:水杯呢?沒看到你沖葯啊

爸:我沖啦,剛才用喝水的杯子沖的

我:冷水怎麼能沖葯喝?

爸:我剛才燒了熱水了!不信你自己過來摸

我:哼,下次我要看著你喝下去

然後媽媽在一旁忍不住笑了...笑我竟然變得跟我爸爸一樣啰嗦。


我是來學習的,聽了大家的分享和建議,感覺收穫了很多很多,感謝大家的分享。


我的觀點:隨著父母老去,漸漸跟不上時代的發展,他們的觀念不能及時更新,會漸漸的與社會脫節。

給父母一個和社會緊密聯繫的平台,比如最新的智能手機,比如微信分享一些年輕人圈子裡的信息,父母很關注你的信息及建議,利用好現在的順暢溝通渠道。


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