老師說中國古代有一回佛道比試，佛教勝出，是不是有這個事情？

02-13

說有辯論環節，還有比試神通法術，結果本土宗教完敗。然後皇帝下令道士全部當和尚。不知然否？

聽起來像元憲宗蒙哥時期的佛道大辯論。

其實元朝對宗教的態度十分寬容，丘處機一度在成吉思汗面前贏得很高的地位，可惜後來的全真弟子過於急功近利，想儘快擴張道教勢力，做了些很過分的事。比如散布《老子化胡經》《老君八十一化圖》這些偽經，在各地搶佔佛寺，毀菩薩像等。結果當時上都北少林的福裕禪師上書給蒙哥告狀，並批駁全真教「干時惑眾，殘賊聖人之道」。蒙哥皇帝降旨對道教造偽經、毀壞佛菩薩像、改塑老子像者要治罪懲罰，並勒令退還佛教寺院，然而道士拒絕歸還。於是蒙哥就請忽必烈親自主持，召集全國僧道各十七人進行辯論。其中佛教領頭的就是少林福裕，道教領頭的是張志敬（尹志平的師弟）。

辯論結果呢，當然是道教輸的一塌糊塗。一方面是由於蒙古方面蒙哥、忽必烈都是佛教徒，現場還有八思巴這種猛人當評委，傾向性比較明顯；一方面《化胡經》《老君八十一化圖》這種東西實在太不靠譜，佛教方也質疑道士能否做到持咒入火不燒、白日飛升，於是道士完敗。

最後倒是沒有讓道士都去當和尚，但是焚毀偽經、收回部分道觀搶佔的佛寺是肯定的，當時全真的掌教李志常第二年就氣死了，此後全真教一蹶不振。但是後來朝廷扶植正一教（後來的張天師，參見金庸新著《九陰九陽》），其他流派也都有不同程度的發展。

傳送門：

http://baike.baidu.com/view/697687.htm

真假不說，書是有的

終於找到這個，應該是這個了：

北齊文宣帝天保六年（公元555年），文宣帝敕召沙門與道士對辯，道教辯敗，敕道士削髮為僧，遂使齊境「國無兩信」。

關於這場辯論，佛教典籍《集古今佛道論衡》記載了一個較為神奇的故事。大意是：九月，文宣帝下召，佛、道雙方的宗師十幾人上殿辯論，道教一方以金陵道人陸修靜為代表，佛教一方以上統法師為代表。起初，陸修靜的弟子祝諸作法，竟使僧人們的衣物或飛或轉、在梁木上或橫或豎，參辯的高僧們沒學過方術，默然無一能對。朝臣士子起初以為陸修靜的弟子獲勝，在場道士也都歡呼雀躍，高談自誇，稱「沙門現一，我當現二」。此時文宣帝命上統法師與陸修靜比試，上統回話稱：「方術小伎俗儒恥之，況出家人也？然天命令拒，豈得無言？可令最下坐僧對之」。即命在最末座的一位法名叫曇顯的和尚出列比試，這位曇顯別人不認識，只有上統法師知其深量，私下結交。曇顯現場喝得酩酊大醉，「昂兀而坐」。兩名待者扶曇顯上台，曇顯笑稱：「剛才我飲酒大醉，耳中聽到：佛門現一，道方當現二，此話當真？」道士說：「當真」。曇顯即翹足而立，說：「我已現一，卿可現二」。道士們卻做不到。曇顯又說：「剛才祝諸道長讓衣物飛揚起來，現在讓我再試試吧？」叫人再取來禪師的衣服，讓道士們再次做法，這回任憑諸道士一齊奮發祝禱，但是衣服卻一動不動。文宣帝命令把衣服拿上來，但是十幾個人都拉不動。曇顯又叫把衣服放在梁木上，又讓道士們念咒，但仍無一應驗。道士們相顧無賴，卻仍辯稱自己高強，說：「佛家自號為內，內則小也，詔我道家為外，外則大也」。曇顯應聲曰：「若然則天子處內，定小百官矣」。陸修靜與其門人都緘口無言了。此時帝已明曲直。

這是歷史上很著名的一次比賽：佛方是喇嘛教，道方是全真教，皇帝是蒙元的忽必烈，時間是1258年。這事基本屬於高級約架，全真教跋扈慣了，引起權力階層不滿，又遇上高手剛去世，失敗是必然的。

這件事情是這樣的。

在最初的時候，成吉思汗是信奉道教，崇邱真人的。但是在忽必烈上任的時候，忽必烈想要消滅南宋，白雲觀的道長為了減少殺戮和保全漢族的王朝，向忽必烈進奉了一道諫書，忽必烈聽從了。

忽必烈派了一個使者去南宋來和宋理宗商談，然而使者被賈似道扣押了，這一扣押就是十幾年。後來忽必烈知道了這件事情，勃然大怒，揮兵滅了南宋。滅了南宋的第二年，就發生了佛道辯論。

所謂的公開辯論本身就是一個笑話，首先忽必烈信奉西藏密教，所以每當道人一開始回答，忽必烈就打斷，雖然辯論不是道教所擅長的，但是還不至於啞口無言，因此很多宗教學家和曆史學家對此都有質疑，這件事情其實和佛教的如意禪師自殺一案沒什麼兩樣。

在辯論失敗之後，佛教要求焚燒道教除了道德經之外的所有典籍（此處有兩點需要指出，第一點，老君化胡本身就是佛教自己提出的，只不過後來王道長整理罷了，此點可以參考關於化胡歷史的相關論文；第二點，現在佛教所宣揚的道教太上感應篇也在焚燒之列，這不得不說是一個諷刺。）。

做完這件事，忽必烈就沒有再管這件事。道教門人紛紛把經書藏了起來，佛教自然不肯善罷甘休，於是在辯經第二年，再次向皇帝申請，說道教沒有把所有的經書焚燒，於是又出現了二次焚經，自此之後，道教經書殘缺不全，很多經書都是從敦煌寶藏中找出的，這不得不說是道教歷史上最大的損失。

當然，忽必烈崇佛也導致了國家的破敗，據史書記載，元朝忽必烈之後國家經濟有三分之二流入佛教之中，此外，元朝在思想上堅決不漢化，這兩點也正是導致元朝不到百年就滅亡的原因。

看完蠻多答主的答案覺得顯教也是蠻可悲的，佛道辯論我記得宋朝好像也有過一次，搬了祖師出來，鬥法什麼的話，唐以後的僧人們都不怎麼會法了_(:з」∠)_倒是過去人家祖師開元三大士在宮裡經常和羅公遠在玄宗面前作妖，每次都是羅公遠輸了23333333我記得好像公遠是茅山的？

全真教與佛教辯論，史稱佛道大辯論。由此全真教衰落在金元元氣大傷。