歷史上的蒲松齡為何總喜歡寫太原發生的事兒？

人們總是對未知的事情產生好奇的心裡，小時候的我們總喜歡看一些蒲松齡的《聊齋志異》。不知道你是否發現了這部小說里有意思的現象，蒲松齡的《聊齋志異》中總能看到太原的身影，有太原人甚至太原地名。我很好奇，蒲松齡是否到過山西？是否來過太原？為何他總是拿太原的人和太原的地名說事兒呢？

《聊齋志異?畫皮》中的開頭寫到：「太原王生，早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱於步。」值得注意的是，這個男主角是太原人，姓王。為何選擇王姓？大家也許看到我前段時間寫的太原王氏出太原這篇文章。因為王姓原本就是太原的地方大族，魏孝文帝時期為天下四大望族，太原王氏乃居第一位。後唐太宗時列天下七大望族，太原王氏也名列其中。

同時，在《聊齋志異?太原獄》講述到太原有戶人家，婆、媳都是寡婦。婆婆方到中年，不能自守......這不此篇里內容寫的淋漓盡致，精彩萬分，卻也提及到太原。

根據資料考證，《聊齋志異?人妖》原本寫的是山東東昌府人馬萬寶的事，來源是陸粲所寫的《人妖公案》，記載《明實錄》中。其中主要人物為成化年間山西太原的李大剛之侄的故事。這兩篇文章十分相似，甚至結尾處蒲松齡還以「異史氏」的名義對其發表了一段評論。

蒲松齡的《聊齋志異》雖說是小說，但創作基本上是有本有源的，他的故事大多數都是先聽再寫後加工得來的。

所以說，今天我們看到的聊齋志異中，無論是描述太原的人還是太原的事。或許根本不是個人想像式的創作，更或許這些人物本來就在歷史上曾經存在過呢？

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