走近一代高僧，聆聽他們最後的囑託

他們致力于振興佛教，

在弘法生涯中不畏艱險；

他們曾經影響了世界，

或者改變了我們；

他們走進佛教歷史，我們追憶無盡……

歷代的高僧大德用盡一生，

以佛教的智慧開示眾生！

幾位大師的臨終遺言，

更是用生命最後的吶喊去警醒世人！

讓我們一起緬懷一代高僧，

從其一字一句中，

品讀人生……

虛雲老和尚——「戒」

虛雲長老一生遍走道場，

重建六大名剎古寺，承前啟後光大宗門。

虛雲老和尚在雲居山茅棚示寂，

臨終囑咐只有一個字——「戒」。

據《虛雲和尚開示錄》記載，

他對弟子說完這個字之後，

「合掌道珍重，諸人含淚而退」。

大師圓寂之前，寫了一首《辭世詩》，詩言：

弘一大師 ——「悲欣交集」

弘一大師臨終絕筆寫下了「悲欣交集」四個字，

「悲」是悲憫眾生。

大師往生於1942年，

當時日寇侵略中國，生靈塗炭，

全國人民處在水深火熱之中，

因此大師對於民眾無限的悲憫。

「欣」 是歡欣、喜悅於自己終於修成正果，往生極樂。

大師臨終之前，還特別囑咐：

不要傷及螞蟻，充分體現了這位大師的菩薩心腸。

印光大師——「懇切至誠」

印光大師臨終當晚，對身邊的弟子說：

「凈土法門，別無奇特，只要懇切至誠，沒有不蒙佛接引，帶業往生。」

此後精神逐漸疲憊，體溫降低。

夜裡一時半，

大師從床上起坐說：「念佛見佛，決定生西。」

說完，於是大聲念佛。

近五點左右時，在大眾念佛聲中，安詳西逝。

廣欽老和尚——「無來亦無去」

廣欽老和尚的一生，

昭示修行之典範，踐履頭陀苦行之正則，

專志苦修，常坐不卧，一心念佛。

穴居清源山時，嘗為猛虎說「三皈依」；

又常入定，嘗一定數月，不食不動，甚至鼻息全無。

法師具現無我、慈悲之佛子風範，極為信眾所景仰。

1986年正月初五，

老和尚瞻視清澈，定靜安祥，全無異狀，

僅囑弟子們同聲念佛。

午後二時，告大眾曰：」無來亦無去，沒有事。」

並向徒眾頷首莞爾，閉目安坐。

少頃，於念佛聲中安然圓寂。

宣化上人——「我從虛空來，回到虛空去」

1995年6月7日，

一代高僧宣化上人於美國洛杉磯圓寂，

世壽78歲，慧燈遽殞，人天同悲。

上人生時，既不要名，也不要利，

臨終遺言亦復如是：

「我走後你們可以誦《華嚴經》、念佛，

你們要多少天就多少天，或者一個七，或者七個七。

火化之後，把我的骨灰灑到虛空去；

旁的事情我什麼也不要，

不要給我造什麼塔，什麼紀念館。」

老和尚說：「我從虛空來，回到虛空去。」

本煥長老——「一輩子老老實實做事就好」

本煥長老一生弘法布教，

建寺安僧，籌集資金數億元，

興修寺廟十幾座。

臨終前，

老和尚交待要荼毗，悼詞也親自改過了。

「不要念過多的溢美之詞，不要那些花里胡哨的東西，就叫我一個修行人。」

老和尚對信眾最後的開示是：

「一輩子老老實實做事就好。」

圓瑛大師——「凡我佛子，宜各精進」

圓瑛大師一生精研教理圓融通達，

對禪凈兩門都有深刻的解悟與實踐。

在佛學思想上，以《楞嚴經》為核心，

主張各宗平等，從無門戶之見，性相通融。

圓瑛大師先後十主禪林，領眾學修，

所到之處都是清規整肅，海眾安和。

法師圓寂前，對身邊弟子囑託：

「發菩提心，嚴持凈戒，弘宗演教，利樂人天。」

又說：「為法為人為證菩提，愛國愛教愛護和平。」

並留下遺訓：「凡我佛子，宜各精進，力行十善，勤修六度，行菩薩道，報眾生恩。各宗各派，同宣斯義；出家在家，各盡其分；互助無諍，團結第一。」

悟公上人——「念佛消宿業，更莫造新殃」

悟公上人一生建剎安僧，化導群迷，不遺餘力。

平日梵書六字大明咒等與眾結緣，不計其數。接見海內外信眾皆一視同仁，勸導吃素念佛，路見蟲蟻等亦駐足為說三皈誦念聖號。平生誦《妙法蓮華經》三千餘部，八十五高齡仍精進勇猛，朝暮禪坐，念佛不斷。

2005年農曆十月二十五下午四時許，上人預知時至，以吉祥卧，示寂於岱山慈雲極樂寺，圓寂前曾對弟子們說：「念佛消宿業，更莫造新殃！」

師父說

春風化雨，長養萬物，這是釋迦佛陀的本懷。佛陀為了救濟群萌，化現五濁，入的就是春天般生長化育的三昧。手觸大地，一切皆成良藥；眼觀眾生，恆時皆是慈悲。

所謂「施身無量化春泥，五百願渡閻浮提」，佛陀是這樣，每位大德菩薩亦是如此，閻浮提每一粒微塵大的地方都是過去諸佛捨生命處。他們是真正的人天福田，是這個世間最可貴的珍寶。

佛菩薩與一切大德善知識，是一樣的「心地含諸種」，奉獻娑婆，諸佛菩薩、祖師大德們奉獻出的是自己的生命，我們也要向祖師們看齊，奉獻我們的生命。——慧日禪寺

頂禮諸位高僧的臨終開示，

祈願高登蓮品、乘願再來！