中國的三山五嶽是指哪些山？

中國地廣物博，山川河流，名勝古迹數不勝數，其中以三山五嶽最為著名。「五嶽歸來不看山」。五嶽稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。下面由購物返利雲商唯品為你介紹三山五嶽的地理位置及意義：

五嶽是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物，它們以象徵中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名，五嶽各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇。

東嶽泰山：位於山東省中部的泰安市，長約200 千米，主峰玉皇頂，高1 524米 。東嶽泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五嶽之首，山峰挺拔峻秀, 雄偉壯麗，有「登泰山而小天下」的氣勢。山上有南天門、斗母宮、經石峪、黑龍潭、日觀峰等古迹。泰山已有20億年的歷史，是一個由斷層上升而形成的斷塊山。在漫長的地質年代中，許多山峰都被侵蝕化為平地，而由堅硬的花崗岩、片麻岩組成的泰山，卻仍巍然屹立在大地上，難怪人們要用「穩如泰山」來形容事物的穩固，不可動搖。被視為崇高、神聖的象徵，故有「五嶽獨尊」之說。「天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。」孔子「登泰山而小天下」千載流傳。 「重於泰山」、「有眼不識泰山」、「泰山北斗」――泰山其實已經作為我們民族文化積澱中不可分割的一部分。

西嶽華山：位於陝西省華陰縣南，又名太華山。最高峰海拔1 997米,像一柄利劍直刺天空。因為華山的北部是平坦的渭河平原，所以顯得特別高峻。又因它險峻難攀，自古有「華山一條路」的說法。華山的蓮花峰、落雁峰、朝陽峰、玉女峰和五雲峰等山峰，都是旅遊勝地。五帝時稱「太華」，夏商時稱「西嶽」，雅稱「華岳」。據清代著名學者章太炎先生考證，「華夏」、「中華」皆藉華山而得名。「自古華山一條路」，險居五嶽之首。

南嶽衡山：位於湖南省中部 。主峰祝融峰海拔1 290米，在五嶽最高峰中是個小弟弟。但是由於衡山的東面為低平的湘江谷地，山勢卻顯得雄偉高大。衡山72峰中，最著名的有祝融峰、天柱峰、芙蓉峰、紫益峰和石廩峰。這些山峰經常籠罩在輕煙般的雲霧裡，給人以神秘莫測之感。五嶽之中，唯獨衡山雄踞南方。《述異記》稱南嶽系盤古左臂變成的。南嶽稱為衡山，因它位處星度二十八宿的軫星之翼，「度應璣衡」，像衡器一樣，可以稱量天地的輕重，能夠「銓德鈞物」，所以定名叫「衡山」。又因軫星旁有一小星，曰「長沙星」，這顆星主管人間壽命。而衡山古屬長沙。借名伸義，所以衡山有「壽岳」之稱。後人祝壽，時常稱頌為「壽比南山」，其來源就是從這兒借喻的。南嶽衡山地臨湘水之濱，林木蒼鬱，景色幽秀，享有「五嶽獨秀」的美名。祝融峰之高，藏經殿之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，是南嶽的「四絕」。

北嶽恆山：位於山西省東北部，東至河北省境內，長約150千米 。恆山主峰玄武峰海拔2 017米，是五嶽中最高的山峰 。主峰之東為天峰嶺，西有翠屏山，雙峰對峙，渾水中流，地勢十分險要。位於渾源縣境內的懸空寺，建於半山腰的懸壁上，從下面望去，就像懸掛在空中一樣，是北嶽的一大勝景。山勢陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的「懸空寺」便隱匿其中。相傳四千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢雄偉，遂封為北嶽。秦時「奉天下名山十二」，泰山之次便是恆山。

中嶽嵩山：位於河南省登封縣北,主峰太室山海拔1 440米，也是嵩山的東峰。中峰叫峻極山，西峰叫少室山，天下馳名的少林寺就在嵩山的西峰少室山北麓五乳峰下。橫卧中原腹地的嵩山，三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黃祖源，三代都地。嵩陽書院乃儒家文化聖地；少林寺是禪宗祖庭，少林武術馳名中外。嵩山不同於其他四山者，似乎突出在一個「奧」字上：自然景色奇麗，奧妙無窮。太室如龍眠，少室似鳳舞，三十六峰雄渾奇秀，更有奇特的地質地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層匯聚一處，成為世界上獨一無二的地質「五世同堂」的「天然地質博物館」。

三山：《史記》載：「齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲」。從此以後三山的名字，便在古代小說、戲曲、筆記中經常出現，然而它是傳說，不存在的。後人為了延續三山五嶽的美麗神話，就在五嶽之外的名山中間選擇新的三山，廣為流傳的三山是：安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山。

三山五嶽在中國雖不是最高的山，但都高聳在平原或盆地之上，這樣也就顯得格外險峻。東、西、中三岳都位於黃河岸邊，黃河是中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方。《詩經》中有「泰山岩岩，魯邦所瞻」、「嵩高維岳，駿極於天」等詩句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山處於南方，相對於中原稍遠，繼五嶽之後成名，反映了華夏民族的南向擴展和中原文化的傳播。名山不但成為中華民族成長的見證，自身也融入其中不可分割，被中國人視為家園的重要部分。三山五嶽對於我們，不但有最高的知名度，還有一種特殊的感情。這就是中華名山的魅力。