文學起源

文學起源

因為時代的久遠， 資料的缺乏，要具體地、確切地說明文學的起源，確實有很多困難。時至今日，有很多文學理論家、批評家，試圖從各自不同的角度探索文學藝術的起源。可以說，這是個世界性的課題。歷史上．關於文學藝術的起源，人們曾提出過種種不同的假說，其中影響較大的有遊戲說、巫術說、心靈表現說、模仿說、勞動起源說等等。

• 「遊戲說」主張文學藝術起源於遊戲，文學是人們精力過剩的產物。這種說法並不全無道理。比起人類的生產實踐來，人類的文學實踐確實帶有某種遊戲的味道。孔子也曾說過：「行有餘力，則以學文。」但是「精力過剩」說並不能涵蓋一切文學現象產生的原因。有時人們正是在極度的勞累之後，為了調劑精神、消除疲勞，才從事文學藝術活動的。

• 「巫術說」在西方影響十分深遠。在原始社會，由於生產力低下，人們把世界上的一切都看得十分神秘，往往在巫術或圖騰崇拜活動中，創作了各種不同的藝術，如繪畫、音樂、舞蹈，其中也包括文學。

• 「心靈表現說」把文學藝術創作歸納為人類生理、心理本能的表現，這一說法頗受東、西方某些理論大家的推崇。這種說法強調了人在文學創作中的主觀能動作用，有其不可忽視的積極作用，但它只強調人的生理、心理本能， 忽視了社會實踐對人的生理、心理的影響，不能不說失之偏頗。

• 「模仿說」認為文學藝術起源於對自然界和社會事物的模仿，而模仿是人所具有的本能。希臘著名哲學家亞里士 多德在他的美學專著《詩學》里說：詩的起源彷彿有兩個，一是「模仿的本 能」，二是「音調感和節奏感」。「摹仿出於我們的天性，而音調感和節奏感也是出於我們的天性，起初那些天生最富 於這種資質的人，使它一步步發展，後來就由臨時口號而作出詩歌。」 「模仿說」肯定了文學藝術的起源同自然與人生的聯繫。這在文學中佔有重要地位。可是它只強調所謂「天性」、「本能」 ，而看不到人的社會實踐對人的思想情感的制約作用，所以它也無法解釋複雜的 文學現象。

1. 首先，勞動創造了人，創造了文學藝術賴以產生的物質基礎一一人的手、腦等器官。

2. 其次，勞動生活是原始文學表現的主要對象。人類最早的文學創作就根源於勞動生活的需要。有時它直接產生於勞動生產過程中，或為原始人組織勞動、鼓舞生產情緒的一種手 段，就像魯迅所說的：「假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發表，其中有一個叫道杭唷杭唷，那 么，這就是創作；大家也要佩服、應用的，這就等於出版；倘若用什麼記號留存下來，這就是文學，他當然就是作家，也是文學家，是杭唷杭唷派。」

有的是模仿和再現勞動生活的情景，抒發自己的感情，用來教育和娛樂本部落的成員；有的是用幻想的形式來表現原始人戰勝自然、爭取豐收的理想和願望。

專欄—【文藝理論】

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