比丘記事：被我白白浪費了那些光陰

02-13

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有一個中年人，自幼就與父母關係緊張，抱怨父母，乃至於成家後不肯要孩子。後來去寺院里，見到一位比丘法師，講述了自己的心結所在。原來，他的父母是上海知青，支邊去了新疆，在那裡有了他，為了他能有更好的教育，就把他送回了上海的親戚家撫養，直至成年。

一直缺少父母關愛的他，始終對此難以釋懷。與父母關係冷漠，甚至也影響了自己的人生。

法師告訴他，你來到這個世界是你自己的因緣，你的父母當年也沒有打電話、發簡訊告訴你，讓你來投胎。所以，這純粹是你自己事情。而且，父母在那個時代條件下，為你做了所能做的,對他們來說是最好的抉擇。不是嗎？

一席話，讓這個中年人心開意解。

這個小故事，看似簡單，但卻隱含著深刻的人生經驗，我們對於生活中的種種痛苦、逆境，往往會找到很多外在的原因。當然，首先不能否認這個中年人從小到大所承受的內心的苦屈，一定是有深深的傷害，否則，不會有如此深的心結。

但是，我們忽略了，成就我們的歡樂和痛苦，是由種種的因緣造成，佛教提供給我們一個更為妥當的思維方式和理清這些因緣的手法，那就是主因是自己。對生死輪迴、前生後世的認識,可以幫助我們對生活的本質進行更全面和深刻的探索，以獲得更好的人生。

佛教告訴我們，一切的問題都可以在自己的內心裡找到答案。

而世間人則習慣將所有的問題都歸結於外在，甚至於，我們來到這個世界，本來就是因緣的事情，怎麼可以去抱怨父母呢？但，我們就是會在一些小事上，跳不出來。

在我接受的早期佛法教育中，慢慢學懂得了一個詞「觀過」。

這個詞大致的意思是，我們在生活中，很容易去觀察別人的過失，然後對別人的所謂過失耿耿於懷，最後導致自己的內心產生很多問題，而不能自拔，錯誤地看待和對待他人，看待和對待生活，乃至釀成悲劇等種種嚴重的後果。

無論是家庭成員之間、上下級之間，同事之間，團體之間。互相之間不能理解，不能包容，大多是因為片面地執取別人的過失，不肯回過頭看自己的問題，不肯多觀察別人的優點。就造成眾多的矛盾衝突和對立。

上面的那個故事，是受戒期間，在一位福建佛學院畢業的比丘法師講課時講給我們聽的。我記得我所在的龍泉寺有法師去東北考察佛教建築時，在一個非常偏僻的地方參訪了一個寺院，那裡的法師恰巧也是福建這裡的佛學院畢業的，在很艱苦的條件下，弘揚佛法和傳統道德文化，幫助村民進行心靈建設。

授課法師講，十多年前，他們讀佛學院的時候，每年三個月吃白菜，三個月吃苦瓜，還有半年吃花菜，因為戒律的原因，佛門裡有人不吃晚飯，即便是吃也只是吃簡單的稀飯，這對正在長身體的年輕出家人確實是個考驗。很艱苦，雖然生活條件差，但非常多的人都堅持了下來。而且，寺里為了培養人才，創業的老和尚們的待遇比小和尚要差。

儘管這樣，幾年下來，從沙彌培養成一個合格的比丘法師，經濟上需要投入的錢也不少，廣化寺、佛學院就這樣默默地培養了很多人才，然後默默地輸送到全國各地。

很遺憾，自己當年沒有在這樣的環境下成人、受教。白白荒廢了許多光陰，混到今天，才來。