章魚讀書群五月作品 | 湯亦甜《論美國的民主》

02-13

本文首發於微信公眾號章魚讀書。

今天分享給大家的，就是章魚讀書群小夥伴湯亦甜關於托克維爾大作《論美國的民主》的讀書筆記。

文後還有湯亦甜關於讀書群的一點感想和自己的希望哦。

一、作者為何要寫這本書

他認為，以大革命作為世界歷史的新標誌，法國在世界上代表了民主、平等這些新的現代價值的擔當者，體現了一種邏輯上必然的、普遍的自由思想，負有在世界上捍衛自由民主體制的責任。然而當時的現實是，拋棄了舊貴族制度的法國並沒有獲得新制度可能提供的好處。

在美國考察期間，他認識到美國的身份平等這一事實對整個社會的運行產生了深刻影響：它引導公眾輿論，確定法律方針，賦予政府全新的指導思想，培養民眾特殊的風俗習慣。他認為在法國大革命之後，法美兩國的社會平等程度正在逐漸靠近，因此希望通過考察民主在美國的樣子，比較北美新興民主制社會和歐洲舊貴族制之後的社會，從而認識法國民主可能的未來。

（需要知道的是，托克維爾所說的「民主」與現代的概念有所不同，它的含義是「社會狀況的平等」。有時候他使用狹義的民主，指的確實是政治民主；更多的時候則是意味著公民在法權方面的地位平等。）

簡而言之，托克維爾是希望在美國發現自己的祖國可以借鑒的經驗教訓。

二、作者是以怎樣的結構寫這本書的

三、摘抄節選

在文明國家，有些人之所以粗野，不僅是因為他們無知和貧窮，還因為他們成天跟文明人和富人打交道。
他們自身的貧弱，每天都與某些同胞的幸福和權勢形成鮮明的對照，這同時激起他們心中的憤怒和恐懼。他們懷著自卑感和依附感，既憤憤不平，又感到屈辱。他們的這種內心狀態，也表現在他們的言行舉止上：既蠻橫又卑鄙。
貴族制國家的平民比其他任何地方的平民都要粗野，繁華都市的居民比鄉下人粗野。

在有錢有勢的人云集的地方，貧弱之人會感覺自己卑微得無以復加。由於看不到跟那些人平起平坐的希望，他們就對自己完全絕望了，從而自甘墮落乃至失去做人的尊嚴。

馬瑟《基督教美洲傳教史》對自由的定義：確實，有一種墮落的自由，動物和人均可享受，這種自由意味著為所欲為。它與一切權威為敵，忍受不了一切規章制度。若行使這種自由，我們便會自行墮落。這種自由也是真理與和平的敵人。但是，還有一種公民的道德的自由，它的力量產生於團結，政權的職責就在於保護這種自由，因為這種自由能讓人無所畏懼地行一切正義的善舉。

在我所認識的國家中，總體而言，沒有那哪個比美國更缺少思想的獨立性和真正的言論自由。在美國，多數給思想牢牢劃定了界限。只要不越界，作家可以自由表達，然而一旦敢越雷池半步，不幸就會降臨到他身上。

昔日的君主可以說只靠物質暴力進行壓制，而今天的民主共和國使用的則是用來鉗制人們意志的精神暴力。在獨夫統治的專制政府下，專制通過粗暴鞭打身體來打擊靈魂，但靈魂卻能逃逸出來，高傲地俯視施暴於它的專制。在民主共和國，暴政並不採用這種方法，它繞開身體直接壓制靈魂。掌權者不再說「你必須跟我想得一樣，否則就得去死，」而是說「你是自由的，不必跟我想得一樣，你的生命、財產，所有的一切都仍然歸你所有，不過，你在我們中從此將變成一個外人。你雖然還留在人群中，卻失去了做人的權利。」

做自己不贊成的事與做自己假裝贊成的事有很大差別：前者是由於軟弱，而後者是出於奴性。

陪審制度有雙重身份，必須加以區分：一種作為司法機構而存在，另一種作為政治機構而存在。…在我看來，利用陪審制度來遏制犯罪，實在政府當中引入了一項真正的共和制度。我的解釋如下：
陪審制度可以是貴族制的或是民主制的，這取決於陪審員所在的階級。但是無論如何，它都保持共和特性，因為它將社會的實際領導權交給了公眾或公眾的一部分，而沒有交給統治者。

暴力向來只是成功的臨時因素，暴力之後是權利。一個只能在戰場上擊敗敵人的政府很快會被推翻。因此，政治法律真正額懲治體現在刑法里，若缺少懲治，法律遲早將失去威懾力。因此，主持刑事審判的人是社會真正的主人。實行陪審制度，就可以把人民本身，或至少一部分公民置於法官席上。因此，陪審制度就把社會的實際領導權交道人民或至少一部分公民手裡。

陪審制度交道人們做事要公道。每個人在審判自己的鄰居的時候，都會想到某一天可能輪到鄰居來審判自己。這種情形尤其發生在民事陪審制度下，因為幾乎沒有人會擔心自己某天成為刑事案件的被告，但人人都可能碰到民事訴訟。
陪審制度賦予每個公民以一種法官的身份，使人人都感到自己對社會肩負著責任，感到自己參與了社會管理。陪審制度迫使人民去做跟切身利益並不先關的事情，從而克服人們的自私自利，而這種自私自利像鏽菌一樣侵害者社會機體。

陪審制度對人民知識的提高做了重大貢獻，在我看來這是它最大的好處。應把陪審團看作是一所總是敞開大門的免費學校，每個陪審員都在這裡學習運用自己的權利，經常與上層階級最有教養和知識的人交流，在實踐中學習法律，並通過聽取律師陳詞和法官意見，甚至通過見證雙方的衝動來理解法律。我想，美國人的政治素養和時間能力，主要是通過長期運用民事陪審制度獲得的。

一些題外話：

很高興能有幸加入章魚的讀書群，認識更多熱愛讀書的朋友們。我加入這個群的初衷，是為了督促自己能養成有計劃地讀書的習慣，並通過一定的讀後輸出加深印象。童年時代,我還算得上是個愛書人。遺憾的是，中學階段受分數成功論影響太深，整日沉浸在背課本與刷題之中，雖然也有讀書，但多是為了消遣時光或放鬆過於緊張的神經，經常只是泛泛而讀，且所讀的書質量不高。剛上大學時瑣事繁多，又經常沉不下心來，讀書計劃列了數張紙，可惜也並未落實。現在能有這樣的契機，有這樣一個群監督自己讀書，希望能好好珍惜這樣的機會。感謝群主陳章魚~

上大學以來，我通過各種類型的美劇見識了美國人的生活與文化，而最近美國的大選進行得如火如荼，激發了我進一步了解美國的興趣，因此在以前的書單里挑出了托克維爾的《論美國的民主》作為五月的閱讀書目。作者托克維爾思想深刻，書中有許多艱深的理論部分，老實說我消化起來有些吃力。因此，讀書筆記大多數是摘抄的內容，在這次作業中就只貼出一小部分來了。下個月會讀一本實用性較強的英文書，到時候爭取寫一篇更具操作性的讀書筆記。

我的希望：自己是考研黨一枚，希望今年同樣有考研計劃的大家，在認真複習的同時盡量也抽時間多看些「無用的書」吧。

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