如何信仰道教？

信仰道教需要怎麼做才能成為它的信徒

拜師，究竟需要什麼樣的條件？學習道教要看什麼書？大學畢業？碩士？博士？身高？體重？好人？壞人？年齡？男女？緣分？犯了錯可以入道么？拜師入道是不是很難？我到哪裡找師父啊？

很多人問過我，相信很多人也迷惑過，這是個常見問題，也是個難回答的問題，更是一個容易被居心叵測的人詐騙的問題，如何談起呢？我常給朋友們說的一句話就是，讓人迷信很簡單，讓人有正確的信仰太難了，就用我寫過的一些文字做開頭吧：

來人問，道何憑，我有感，頌來聽：人隨人後便為從，人跪人下便為令；人在谷底易流俗，人在山上仙道逢；三人眾口可毀金，為人偽字誰不曾？人在吏前聽使喚，人前也言他人聽；人嘗他食必償還，人財一多侈字成；人有擔當方為大，人有本心體悟中；紅塵有道千秋在，低頭便入此門中。

上面的看的懂不，看不懂，我們再說個故事：有人私信與我:「仙長好，請問如何入道？」「請問仙長如何拜師？」由於我不可能時時刻刻在電腦旁，三十分鐘左右看我沒回復，便說:「狂妄之極，什麼狗屁道士，不好好修行，還上網玩微博！一看就是披著身道袍的騙子。」「終於知道為什麼佛教發展比道教好了，裝清高的臭道士。」

現在可以切入正題了，拜師究竟需要什麼條件，進入道教學習需要什麼條件，入道需要看什麼書。我認為，真的要學習道教，認識道教，拜師入道，學歷資本無所謂，好人壞人無所謂，男女年齡無所謂，最重要的是一顆明智的心。

學歷只是知識的考核體系，不代表一個人真正的內心，同樣，年齡男女代表也代表不了更多，雖然世界上好人多壞人少，但是如果人人都想收好人做徒弟，就要收個道德完備的徒弟，那麼，誰去度化其他人？是人就可能有犯錯的時候，關鍵是有沒有擔當的責任，哪怕現在沒有，以後會不會有？道教是修行的過程，是完善自己的過程，在追尋信仰的路途中，不斷改掉自己的缺點，哪怕神仙也不是天生就是神仙，關帝還要經歷兵解呢，呂祖還需要被點化呢，何況我們這些凡人；玉帝也需要在人間磨練的，如果都摒棄了有缺點的人入道，談何慈悲？

見到不好的就躲的遠遠的，見到好的馬上就要收為徒弟，見他粗陋而鄙之，見他良善而愛之，這樣的看法沒錯，但是作為宗教，應該包容更多，修行不是去粗陋選良善的過程，而是化粗陋為良善的過程。

談到這個問題，是給想入道學習的人一個自信，任何人都有缺點，哪怕你要拜的師父也肯定有缺點，你學會的是端正自己，有自信有明智的想法，誰都有缺點，誰都有這樣那樣的毛病，你再崇拜的人吃的也是飯、拉的也是便便，當然，如果有人說不食人間煙火、吃便便拉飯我也沒辦法。

是不是覺得貧道說的有點狠，不狠沒辦法，就跟追星一樣，很多人甚至不顧自己不顧父母，只想追星，你追的星，難道拉的不是便便是金條啊？只有正視這些問題，才能夠正視自己，不要盲目迷信他人，也不要盲目相信宗教，任何宗教都有好有壞，任何人都有好有壞；入道有缺點不怕，現在改不了也不怕，慢慢來，在修道的過程中，能夠最後找到自己的路就好。

談談我收的徒弟吧，他們中絕大部分都是好的，最起碼在師兄弟相處之時，都是很單純很二的一個狀態，拜師入道後，他們學習的是一個心態，一個去掉人與人之間不信任隔膜的機會，因為我收的徒弟多，我以後還打算收更多的徒弟，他們都有缺點，甚至有些人的缺點可以歸結為壞人的範疇，但是一旦皈依了，就是我徒弟，我可以容忍他們，甚至他們對我犯錯，有的徒弟和金仙觀的一位師弟算計過我，但是回頭就好，我徒弟承認了錯誤，有擔當，照舊修行，除了公開判出師門外，我可以容忍他們的所有錯誤，我也會督促他們改正，修道，本來就是個相互提攜的過程，師徒之間也要相互學習。

他們大部分是網上皈依在我門下，但是只要起了道名，承繼了法脈，就是我的徒弟，當初拜師的時候都讓他們考慮好了，我也說過，拜師只有一次，是師父不是師傅，他們給了我肯定的答覆，心念一動，徑達九天，在乎的不是形式，而是發願，這個師徒的名定了就定了，無論俗家出家都在道教約束範圍內，除了俗世的約束，
還有道門的約束，犯了錯，不僅僅有國法家規的懲罰，還有冥冥中道教的約束與因果，當然，話說多了，其實無非是一顆心，道教有很多規則，這些規則考驗的就是人心而已。

可能看到這裡有人說，梁興揚你怎麼好壞不分啊，什麼徒弟都要收，好人壞人都收，做了錯事你也不逐出師門？包括這幾天也有人說，讓你亂收徒弟，看你徒弟中間也有壞人吧？

如果做錯了事就不能尋求改正自己的機會，那麼道門廣開的時候，難道還要寫上只許好人入內不準壞人進門啊？如果做了錯事就逐出師門，那麼是不是讓他一錯再錯，在人生的道路上走的更崎嶇更陰暗呢？不逐出師門，改正的可能性更大一些，我們不能因為一時的錯誤，而絕了他人的向道之心！

宗教信仰不應該局限在一年兩年，五年十年，而是放眼五十年一百年一千年，看的更長遠一些，我們這一代人，需要承擔我們的責任，或許這個責任就是讓更多的人了解我們的文化，把我們破碎的傳統文化體系逐步重塑起來，或許恢復不了原來的樣子，但是至少我們能夠有一個標準和信仰的約束。

不可否認，一些宮觀或者師父有這樣那樣的條件，但是，真正拜師入道，需要的就是心，無論怎麼方式的皈依，都是皈依，都是道門弟子，不在乎形式，不在乎外在，你需要尋覓的是自己真正的內心。如果你做錯了事或者現在正在做錯事，入道就給你加上一個枷鎖，如同把權力關進籠子里的說法，你需要的是慢慢控制自己，把自己心中的惡慢慢關進道德的籠子里。
惡中有善的萌芽，會不斷督促我們改正如果你願意行善向善，那麼，入道就給你增加二隻遨遊天下的翅膀做個快樂的鳥人，咳咳，我邪惡了， 善上更有善的動機，那麼我們可以更好的幫助到其他人。

如果你覺得自己知識不夠，可以跟道友們學習，可能一個道友不願意或者沒時間跟你探討，就多找些道友，可以學習更多，當然不要被騙。如果你覺得自己貧困沒資格拜師，那麼我告訴你，很多高額的拜師費都是騙人的，
拜師磕頭要拜師禮的，哪怕網上皈依，以後見面也應該有這個禮數，但是師父也要回給你見面禮，是個相互的過程，不是單方面的付出，不在乎金錢的多少，是個禮節。

說了那麼多，再來句詩詞吧：「我願天公重抖擻，不拘一格降人才」。人才哪裡來的？是發掘內心的善與道、真與美而來的，不是說從天上掉下來的；如同太極的陰陽一樣，每個人都有善惡，你認為再壞的人身上其實都有可以向善的地方，環境改變人，人也改變環境，只要有了向道之心，秉承善的理念，總會讓自己通融自在的，入道僅僅在於你是否願意低頭。

為什麼說低頭呢？不是你梁興揚剛說了不要迷信，怎麼入道還要低頭的。低頭說的是最起碼你要有敬畏之心，當然，不要理解成畏懼之心啊，因為敬而畏，敬重先賢的對道教文化的集成，敬重他人對道教的弘揚與承繼，敬重他人的善良與真實，低下頭，不僅僅是叩拜神靈，還要審視自己的內心，或者說叩拜神靈的同時，審視自己的內心，正視自己的善惡與好壞，正視自己的優點與缺點。

這個世界上不存在無緣無故的事情，也不存在無緣無故的壞人，包括信仰的不端正，我們也很憤慨，但是也應該深深自責，我們做的不夠，我們宣傳的正法不夠，無論佛教還是道教，都做的不夠，當一些人找不到正確的信仰的時候，當因為人的好壞而區分緣分的時候，當因為個人好惡而拒絕他人入道的時候，當因為各種原因對人生迷茫的時候，當因為精神需求得不到滿足的時候，就容易被邪教所誘惑，被迷信所誘惑，如果說要真正弘道，真正信佛，應該從宏觀的角度，讓更多的人認識正信。

道門廣開，不在於條件，而在於心，道學廣博，不在於書籍，而在於心，向善向道，有尋求完善自己的動力，有讓自己受到約束的想法，均可入道。當正信的朋友們更多的時候，就不會有那麼多迷信出現，就不會有那麼多邪教給我們的生活增加那麼多的苦難了。

佛教講無欲、道教講無為、佛教講放下、道教講看開，入道，在於你，這個道無論是佛教還是道教，只要找到你真正的信仰，做到不迷信就好，找到你的引路者，找到你的修行同參，一起前行，一起哭一起笑，一起傻來一起鬧，人生就這麼簡單，信仰就這麼簡單，不要把信仰看太輕，也不要太信仰看太重，看的簡單一點，單純一點，保持自己一顆明智的心，讓自己低頭叩拜下去的時候不失去本心，讓自己抬頭起來的時候能自尊自信，無論你選擇信仰道教還是選擇信仰道教，我都尊重你的選擇。別人不收你、那你被各種條件嚇怕或者你找不到適合的師父，可以找我，我幫你介紹最起碼靠譜點的朋友吧，當然，他們也有缺點，你也要學會包容。 心中有正氣，萬邪不侵，胸中納自然，天地包容。拜師沒條件，也有條件，就在於你的心而已。