稻盛和夫談佛教：磨練靈魂，提高心智，賺錢只是順便的事情

02-12

稻盛和夫說：「我之所以皈依禪宗，因為禪宗特別重視心性即靈魂磨鍊。心靈骯髒的人感覺步履艱難的事情，在心靈純潔的人那裡，可以輕而易舉地取得成功。因為心靈純潔的人，能夠保持氣定神閑，因而能夠看清問題的本質。」

1958年，當時27歲的稻盛和夫和八個夥伴成立了京瓷公司。

小米的雷軍是和7個夥伴喝完了一鍋小米粥，決定公司的名字叫小米。

稻盛和夫則有點踏入了不歸路，和7個夥伴割破手指摁上了自己的手印。

在創業之前，稻盛和夫也很沮喪，他畢業於名牌大學，竟然找不到一份像樣的工作。

那時候他也是個「憤青」，抱怨社會這麼不公平，想著不如去混社會好了，他曾經打算去幫派的事務所，但最後終究是沒有踏進那道門。

後來，稻盛和夫進了一家名為松風工業的絕緣子製造公司，這個公司他混的並不是太好，公司有著各種各樣的問題，到最後這家公司已經維持不下去了。

勉強幹了三年，稻盛和夫又失業了。

既然找不到合適的工作，那就創業吧！

於是，他和幾個小夥伴一起踏上了創業之路。

創立了京瓷的第一年就很順利，他們成為了松下電子的供應商。這得益於稻盛和夫之前和松下打過交道，完成過一些對方肯定的工作。

創業第一年盈利了300萬日元，五十年代的三百萬日元可不是一個小數目，這意味著他的創業走路走對了，起碼不用為找工作焦慮了，他已經成為可以僱傭別人的老闆。

此後，京瓷踏入企業發展的高速路，從十幾名員工到幾萬人，稻盛和夫憑藉著高超的管理水平讓京瓷成為日本一流的企業。後來，他又將京瓷帶入了世界500強。

在做管理層的時候，他經常會反省自己，做事情有沒有私心雜念，如果沒有這些困擾，他才能清楚的看清自己，更能看清楚競爭對手被慾念控制下的商業本質，從而能夠帶領企業向正確的方向發展。

為了更好地實現低成本高利潤，稻盛和夫創建了「阿米巴經營」。所謂「阿米巴經營」就是以各個阿米巴（部門）的領導為核心，讓其自行制定各自的計劃，並依靠全體成員的智慧和努力完成目標，讓一線的每位員工都能成為主角，主動參與經營，進而實現「全員參與經營」。

彼時，他剛做完胃癌手術，從京瓷的名譽董事長職位退了下來，完全可以過任何自己想過的生活，就在這個時候，稻盛和夫決定出家。

稻盛和夫的管理學和商業智慧都是從哲學和實踐中積累出來的，出家修行，似乎是他命運里早已經定好的人生軌跡。

商業無不是利益為重，而稻盛和夫倡導的則是利他之心，但商場上混，畢竟是利己主義，利他主義不是等於自己沒有了生存的空間？他的觀點受到很多人的質疑和困惑。

他的倡導和商業的顯示，是兩個邏輯，看起來一點也行不通。

稻盛和夫需要解決這個問題。

他向日本的西片禪師提出希望更多的學習佛學。

西片禪師就讓他去圓福寺出家。

稻盛和夫覺得自己是個生意人，去寺院修行似乎是很遙遠的事情。

西片禪師說只要你有這個志向，修行是心之所向，不管你以前是做什麼的，都可以修行啊！

於是，稻盛和夫就去寺院出家了。

在修行的時候，

他挨家挨戶的去誦經化緣；

在寺院閱讀佛經，學習佛法；

打掃寺廟，從一個掃地僧做起。

有一天化緣的時候，一個環衛工人送給他500日元，讓他去買一個麵包。

那個時候，他忽然悟到了「利他之心」的本質，佛教從本質上來講，就是倡導的一種利他之心。

他終於在企業經營和佛教之間找到了統一，而之前是對立矛盾的。

在佛教的世界裡沒有對立，任何事情都是統一的。

佛教講的是「自利利他」提倡自己獲利必須造福他人。教導人不要只為自己的利益，也要照顧他人的利益

在稻盛看來，經營者必須竭力排斥「只要自己好就行」的利己之心，在關愛心、慈悲心、利他心的基礎上，付出不亞於任何人的努力，最終讓員工、客戶、企業周圍所有人都獲得幸福。

不過，在這個世界裡，更多的人相信的是弱肉強食，利益至上。

而稻盛和夫的修行生活方式和奉獻的人生理念，似乎不是那麼容易做到。

利他主義，這恰恰就是他創立企業並進入世界500強，實現市值800多億美元的核心所在。

從商道到佛教。稻盛和夫把一個做企業的人修鍊到最高的位置，從而悟出了新型社會下的「工作禪」

他說，人「我們為什麼工作？是為了磨練靈魂，提高心智，賺錢只是順便的事情。」

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