《一期一圖》第8期:細雨蒙蒙江霧昏,坐曹聊且免泥奔

?(宋)蘇轍.次韻馮弋同年

細雨蒙蒙江霧昏,坐曹聊且免泥奔。

賣鹽酤酒知同病,一笑何勞賦北門。

▲ 細雨蒙蒙江霧昏,坐曹聊且免泥奔 圖片版權歸屬於「深圳市萃豐實業有限公司」

?此詩

北宋「三蘇」的蜀學早已大名鼎鼎。

「三蘇」中蘇軾名氣最大,與同時代的王安石出入宰輔,同殿稱臣,但因政見不合,互為詬斥。

到了朱熹,簡直一鍋端:說王安石的學說是「對塔說相輪」的粗鄙之學(朱熹承「二程」之說);對於蘇軾,朱熹說他借「佛老」來解《易》,是「最不好」,「欲以虛無寂滅揣摩而言之」。及於東坡之弟蘇轍,朱熹亦常批評之。如:

蘇侍郎(蘇轍)晚為是書,合吾儒於老子,以為未足。又並釋氏而彌縫之,可謂舛矣!然其自許甚高,至謂『當世無一人可與語此者』,而其兄東坡公(蘇軾)亦以為「不意晚年見此奇怪」。以予觀之,可謂無忌憚者與!

朱熹說蘇轍的《老子解》雜了儒、道、禪三家,是為不純(這和朱熹批評蘇軾借佛、老來解《易》一樣);而且自視甚高(至謂「當世無一人可與語此者」),連蘇軾都看不下去了。

不過,如果說你認可孟子「如欲賓士天下,當今之世,捨我其誰也?」的話,則蘇轍的這句「當世無一人可與語此者」,還不能說是狂言造次。

朱子說蘇學近禪是有道理的,「三蘇」與禪宗關係過密也是早有公案。所以「三蘇」的學問當中,常有禪宗意境。

比如這句:

細雨蒙蒙江霧昏,坐曹聊且免泥奔。

?此圖

拍攝於去年8月份,在湖南郴州小東江。

小東江上游建了一座水壩,因排洪口在壩底,而底部的水溫極低。

這樣,溫度極低的上游水,與溫度較高的下游水混在一起,因為溫差的緣故,易滋生薄霧。每到早晨、傍晚時分,這種霧氣尤為明顯,如夢如幻。

小東江我是第二次去了,第一次去的時候也拍了不錯的照片。很是回味。

這一張,俠士船頭端坐,笑看江湖風雲變幻。雖尚未出劍,但勝負已在心中。

古之俠者,重言諾,輕生死。

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