委曲求全 | 成語心解

何可委曲從俗，苟求富貴乎！——《漢書·嚴彭祖傳》

現代人對這個成語的理解，是為了顧全大局而委屈自己、讓步妥協。

其實，「委曲求全」中的「委曲」並非「委屈」的意思，而是指在處理複雜事務時，我們不要「若己為君子，而使人為小人」，切勿簡單粗暴地下結論；而是顧及他人的感受，從「法、理、情」三個層面，以智慧圓融的手段，周密妥善地解決問題。

《道德經》第二十二章中，老子提到：「曲則全，枉則直」。這裡的「曲則全」，是指「事緩則圓」，以委婉的方式，達到最終圓滿的目的。

所以，委曲求全，不僅不是委屈自己，反而正是聖賢之道的體現。以陽明先生為例，他當年所處的環境權奸當道、皇帝昏庸，有一百個理由解甲歸田，隱居山水，做個清清靜靜的學問家。但是他選擇了忍辱負重，卧薪嘗膽，與朝廷與國家同患難共進退，為什麼？正是因為陽明先生心中裝的是蒼生、是天下，這也正是我們常說的「大局意識」。

年輕的時候，我們往往很欣賞那些剛直耿介之人，覺得有骨氣，有血性，像梁山好漢中的李逵、魯智深之類，快意恩仇，說出手就出手，說出走就出走，風風火火闖九州。再不然，我們就很羨慕陶淵明或者李白那樣清高自詡的文人做派——「不為五斗米折腰」，「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏」。

及至學習了聖賢之學，我們才開始明白：真正成就一件大事者，反而是那些「待人應物，有時而委曲」的人。因為，致良知不是放下，而是舉起！放下的是「小我」，舉起的是「大我」。

眾人皆說，成之於語——成語，可謂是中華傳統文化的一顆別具特色的明珠。但在上千年的沿承過程中，有些成語的涵義卻隨著社會文化和思想的變遷，逐漸變得模糊了起來。

「成語心解」旨在從陽明學的角度，對那些似是而非的成語涵義，做出由心而發的全新解讀，希望這短短几百字，能夠給予您特別的人生啟示。