3.原來天地曾經也有壽命

3.原來天地曾經也有壽命

　　接著前文說的，玉帝是不是猴子出生的知情人？

　　首先，花果山那裡是什麼地方，玉帝這等天上的大佬能不知道？萬物都是在那裡生出來的，這裡也不乏麒麟、鳳凰等統領萬物的領袖。書中如來說「自那混沌分時，天開於子，地辟於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生。萬物有走獸飛禽，走獸以麒麟為之長，飛禽以鳳凰為之長。」這些都是西遊世界的歷史，可是我們對比一下現在的情況：人類成了世間的統治者，天庭請如來吃飯，吃的是龍肝鳳髓（說好的不吃葷呢？），可以說人類已經把飛禽走獸欺負慘了。為什麼？這不符合「發明萬物皆成善」的情況啊。的的確確，萬物或許都是善的，但是沒說人是善的，或許盤古開天闢地，人生於寅、發明萬物，希望能相互和諧自然友善的生存，但人類的貪慾永遠都能戰勝一切，看書中好多物種都消失了，花果山上沒有了「丹崖上，彩鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨卧」的祥和景象，楊戩打鳳凰的事情被詩詞高度讚譽，鳳凰生了孔雀大鵬，孔雀一出生就要吃人，可見對人類的仇恨值之高！人類要吃龍肝鳳髓，說明什麼，開天闢地之初，人與萬物和諧共生的局面已經在一次次戰鬥中被徹底粉碎，盤古所希望的「發明萬物皆成善」早已化為夢幻泡影。但最終值得慶幸的是人類贏了，而其它物種徹徹底底的失敗了。走獸的老大麒麟在書中沒有出現過一隻，為什麼，相信大家都會明白。

　　然而剩下的那些物種，統一被稱為禽獸。或許他們當年根本不叫這個名字，只是因為失敗後，才被人叫的。這個觀點就是推測的了，雖然歷史上這類對失敗者的貶低稱呼很多，但在本書中不用當真，因為這個真沒有直接證據，但相信這種觀點也無傷大雅。

　　好，這裡的第二功就出來了，人類戰勝了以麒麟、鳳凰為首的萬物，成為乾坤大地上的主人。

　　那問題來了，飛禽的首領是鳳凰，走獸的首領是麒麟，那麼人類的首領是誰？書中連那場人和禽獸的戰爭寫得就特別含蓄，都是從一個個細節地方拼湊出來的，那麼當時人類的首領就更加迷霧重重了。這裡我們先把問題放下，故事的答案還是在後文好多故事中，別著急，慢慢來。

　　首先，要知道這個問題的答案，就要系統的分析一個或者幾個故事了（可能要很久才能出現答案，算是一個超級大坑，慢慢填）。

　　我們就西遊世界的起源說起。西遊記開篇寫到「蓋聞天地之數，有十二萬九千六百歲為一元。將一元分為十二會，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論：子時得陽氣，而丑則雞鳴；寅不通光，而卯則日出；辰時食後，而巳則挨排；日午天中，而未則西蹉；申時晡而日落酉；戌黃昏而人定亥。譬於大數，若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。又五千四百歲，亥會將終，貞下起元，近子之會，而復逐漸開明。」元和會都是時間概念，元是始元的意思，開篇第一段，解釋了會元的來歷以及天地之間周而復始的命運。

　　簡單的說，一元是129600年，共有12會，每一會是18000年，子會天開，丑會地辟，寅會生人、獸、禽。會的真正含義既是時間，又是表達天地相會、陰陽交合之意，所以，每一元天地都要交合12次，也生出了很多東西。但這裡面值得注意的是，「若到戌會之終，則天地昏蒙而萬物否矣。再去五千四百歲，交亥會之初，則當黑暗，而兩間人物俱無矣，故曰混沌。」這句話說得清楚，每一元到戌亥會的時候，會再次陷入混沌，人和萬物就都會徹底消失。也就是說，每129600年，世界就會重新開始一次。想想就悲哀，雖然盤古破鴻蒙，開天闢地，但是天地也還是有其生滅之數。

　　但按照書中所述，人和萬物都生於寅會，但是後文如來說「自那混沌分時，天開於子，地辟於醜，人生於寅，天地再交合，萬物盡皆生」。這兩種說法就有了矛盾，若是天地再交合，那麼就應該已經到了下一會，就是卯會。也就是說，萬物生於卯會。

　　但其實這句話並不難理解：既然陰陽交合就要生出一些東西，那麼卯會天地交合的時候自然也要生出物種來。所以就好理解了，寅會的時候，生出了人、獸、禽。卯會的時候又生出了一些物種，暫時推測是除了麒麟和鳳凰的飛禽走獸，以及水生生物和龍，因為是這次交合生了物種之後，才有「飛禽以鳳凰為之長，走獸以麒麟為之長」的說法，解釋一下就是，寅會生了人、麒麟、鳳凰和一切別的飛禽走獸，卯會生了好多其他飛禽走獸，飛禽認鳳凰是老大，走獸認麒麟為老大。又或者是飛禽走獸各自發生了火拚，飛禽裡面是鳳凰贏了，做了飛禽的老大，走獸裡面是麒麟贏了，做了走獸的老大。這麼理解都可以，無傷大雅。龍的出現也有很多觀點，日後再說。

　　下面接著來說「萬物盡皆生」，這個「盡」字用得好。從書中來看，卯會天地交合之後已經把所有生物都生完了，之後多少會也沒有再生出新的物種來。但是這個不符合道理呀，陰陽交合，就是要生出新物種啊（邪惡的人你們也別說不一定，更別說懷孕也是有概率的，就算是有概率，那一會是18000年，交合那麼久，概率再低也得生啊）。但問題是，確實沒有生。那麼原因是什麼？天地患上某種病了，沒治好？

　　有些人或許已經能推測出是怎麼回事了。就是上文留下的一個懸念：不能讓新物種存活！

　　人類吸取了之前與飛禽走獸火拚經驗教訓，不敢再讓新的生物生出來，萬一再生出個什麼厲害的物種，影響人類的統治怎麼辦。所以，如果生出新物種，那對不起，一切都扼殺在搖籃里。新物種，去死！這種推測也不能說沒有道理，從作為既得利益的統治者神仙階層來說，孫悟空是個新生的物種，按道理，那一定要給弄死。所以玉帝的「垂賜恩慈」翻譯過來就是，今天我發善心了，才不弄死這隻猴子了。神仙們都不傻，知道如果那猴子果真是天地新生的物種，那玉帝絕對不會這麼放縱，而且多少年也沒有生出新物種了，這次就突然生出了只猴子？沒人相信，因此也都猜到玉帝要留下那猴子必有原因，也就不多說了。但是如果是玉帝有意要留下猴子，按照書中觀點，完全可以給猴子找出一個別的出生借口，為何要說是天地精華所生？等一下，這個事情好像是千里眼順風耳口中說的。呵呵，那就有意思了，前文說了，千里眼順風耳應該是不想參與這件事情，但是上了賊船沒辦法，唯一的辦法就是把事情的原委當著眾人的面說清楚。讓玉帝當眾下令弄死猴子，但玉帝當眾表態，現在天下已經和平了，不就是又生了個猴子嗎，就不要管啦，不會有什麼異常啦。

　　大家仔細體會這個意思，前因後果拿出來對對，不過就是生了個猴子，何必說什麼「垂賜恩慈」啊，「不足為異」啊。就是此地無銀三百兩。大家想，如果樓下動物園生了個猴子，你會覺得很異樣嗎？絕對不會。

　　這也看出來了，千里眼、順風耳說這話完全不給玉帝面子。後面還有不給面子的話，以後再講，能看出來，君臣關係不咋地。但沒辦法，既然千里眼順風耳把原委都當著眾人說了，玉帝也只能撒謊，說是天地精華所生，但其實眾人是不會相信的。因為眾人都確信，天地間生不出新物種了。

　　為什麼所有人都確定天地間生不出物種了？且聽下回，乾坤大地第三功。

推薦閱讀：