追"欅"小隨筆(一):從「サイレントマジョリティー(沉默的多數派)」淺談"欅世界觀"

正如眾多偶像企劃一樣，欅坂46的一單「サイレントマジョリティー(沉默的多數派)」很好地奠定了欅坂46整個偶像團體的風格，「欅世界觀」也由此初步確立。「欅世界觀」是什麼？我們不妨試著從這首歌曲之中去尋找一些蛛絲馬跡。

這首歌的歌詞像是一種從內心深處的吶喊，是對於盲目遵守規則、實無自我思想的「沉默的多數派」的痛斥，是對順從自我個性的伸張與呼籲，以及對眾多抱有相似想法的人們的肯定……這對於日本——一個因「前輩為大」、「領導為大」、「年功序列」等而導致社會活力減少的國家——的年輕一代來說，無疑是他們內心想法的真實寫照。他們或是拿著社會最少的工資，干著底層的工作，卻肩負著「大和民族」的未來，肩負著贍養工資比他們高將近一倍的「老人」們的任務的普通上班族；或是沒有獨立經濟，依靠父母與「大人社會」，卻渴望得到自由、獨立與話語權的學生；抑或是想憑一己之力改變世界，卻又被當權者一手遮天、無法改變現狀的理想主義者。

歌曲的編曲與歌詞的配合上，我們也能找到一些亮點。在歌曲的主歌部分，是一段十分壓抑的旋律，配合上那充滿反叛氣息的歌詞，讓人感受到歌唱的少女們對這墨守成規、毫無主見，甚至還要勸說更多的人加入他們這一「遵守規則」行列的「沉默的多數派」的厭惡與吶喊。歌詞中也不乏對這群人的批評，如：

ルールを説くけど

その目は死んでいる

說什麼不要打亂隊形

其雙眼卻是黯淡無光

直指他們沒有思想的盲從，再配上那壓抑的旋律，反叛情緒的體現可謂淋漓盡致。歌曲的副歌部分以輕快的曲風開始，伴隨著對自我意志呼喚的歌詞，很好地體現了本歌曲的主旨。

由以上的分析，可以看出「欅世界觀」大抵就是這樣一個樣子：一個既有的陳舊規矩與運行規則的社會，遵守規矩的、無思想的或是沉默的、不敢發聲的多數人，被社會支配、被安排的平凡命運，以及一小部分不願安於現狀、想要擺脫束縛、成為自己命運主宰者的少男少女們。她們的「欅世界觀」以「自由」、「反叛」、「夢想」等強調個性自由與獨立思想的詞語為組成要素，直指現今死氣沉沉的日本社會。

如今，欅坂46在日本具有十分高的人氣，其唱片銷量頗高；演唱會、握手會、電視綜藝節目、各種活動等等絡繹不絕，其規模和參與人數也逐漸上升，甚至已經兩次登上紅白歌會（類似於中國的春節聯歡晚會）的舞台。這顯然是運營團隊對欅坂46這一偶像團體的優秀的風格設定、運營管理、市場營銷、成員選用等的結果。「欅世界觀」正是其運營團隊的傑作之一。

為什麼這麼說呢？「欅世界觀」的建立又擁有哪些奪人眼球的亮點呢？

首先，這一「世界觀」精確瞄準了欅坂46的受眾：正處於青春期，荷爾蒙大量分泌而擁有狂熱激情的學生；剛步入社會，承受家庭、企業與社會壓力的年輕一代；擁有遠大理想而又被現實所打擊的理想主義者……這些人具有一定的特點：容易被他們所渴望的東西所煽動，具有一定的理想情懷，厭惡這一擁有既定規則的世界卻並無能力改變等等。

正如日本戰後直至七十年代絡繹不絕的左翼運動，大量的工人、大學生、底層工薪階級上街遊行示威，呼籲社會平等、福利保障，反對資本家與利益集團對他們的剝削與壓迫等要求。事實上，不僅是日本，世界上最容易被這些字眼所鼓舞、所吸引的人群正是這群擁有一定自主想法，但卻無力改變現狀的青年一代。這些人分布在各個國家的各個時代，是一種普遍的現象。然而，這一群人的爆發卻不是無條件的：只有當生活實在過不下去的時候，他們才會真正地站出來，為自己的命運和未來發聲。

日本自從昭和時代結束以及經濟泡沫的破滅開始，社會經濟狀況急轉直下，再加上日本嚴重少子化與老齡化的現狀，加劇了社會活力不足、消費慾望過低的現狀。同時日本嚴格的階級觀與等級觀，也起到了負面的影響。對於這樣一個沒有活力、未來前景黯淡的社會，年輕人看不到自己在社會中應有的價值。他們心懷各種創意與想法，卻被這擁有森嚴等級觀念的社會所束縛，再加上本就萎靡不振的社會現狀，加劇了他們的不滿。但這個社會卻並未達到如此不堪的地步，以至於他們都要上街遊行反對。他們急需一種東西，來發泄這種不滿，來表達自己的訴求。

在這一背景之下，「欅世界觀」的出現無疑是對這一人群的最好的滿足了。由之前的分析可以得出，他們擁有一定的訴求與慾望，他們容易被「自由」、「夢想」等理想世界的字眼所吸引，所以他們有動力、有慾望，同時也有一定的實力消費偶像產品。這同時也是運營團隊所希望得到的結果。

其次，這一「世界觀」很好地與「少女偶像」結合，再加上專為這一「世界觀」而設計的舞蹈與歌曲的風格，最終使「欅世界觀」和每一次表演都擁有更為強大的表現力。欅坂46的成員多數為14至18歲的年輕女孩，她們擁有和該偶像企劃目標人群相似的處境、相似的夢想、相似的煩惱、相似的擔憂……而這些在少女身上所表現出來的，就是反叛的性格、犀利的眼神、真摯的吶喊……

不妨觀察一下欅坂46的Center——平手友梨奈。現年16歲的她，作為Center擁有十分強大的氣場。一頭帥氣的短髮，犀利又有光的眼神，冰冷的面部表情，無不向人們詮釋「欅世界觀」的內涵——對現有世界的犀利批評，對現實與命運的不屈，對自身未來的期待……當這些元素於一位身材嬌小、年齡尚小、尚處於青春期懵懂的女生上體現時，一切顯得格外的矛盾又完美。

為什麼說這是矛盾而又完美的呢？事實上，女性向來都是日本這一男權思想極為嚴重的國家中地位較低的那部分。正如封建時代的我國一樣，日本「重男輕女」思想極其嚴重。職場上，日本女性大多是「臨時工」，能成為一般會社的正式社員的女性的比例遠沒有其他國家多；家庭中，日本女性一旦結婚後就正式成為全職太太，這也是會社不給予女性正式職員的原因之一；社會裡，各種針對女性的騷擾、侮辱性言論也不在少數……日本一項調查稱，部分日本女性甚至將「能一個人吃拉麵」視為自己想做的事情，這在其他國家難以想像，可見這一社會中女性的畸形地位。

女性在日本社會中的現狀其實各個社會成員與各個階層心知肚明，而這些「沉默的多數派」卻無力改變它。永田町的政客、港區里的精英、電波中的媒體……無一人為這些不公而又殘酷的現狀發聲。就在這冷酷而毫無生氣的社會大環境中，她們站了出來——用犀利的眼光去審視世界，用她們嬌小卻有力的身軀所表現的鏗鏘的舞姿來吶喊，用她們稚嫩卻堅定的嗓音去呼籲。這與傳統的男女價值觀念完全衝突，而就是在這一衝突中體現了她們這一團體的獨特美。這種美，體現在對傳統束縛的擺脫，是一種悲壯的美、可貴的美。正因如此，其才能有更強而有力的表現力。這也正是整個欅坂46擁有眾多女粉絲的原因之一。

另外，欅坂46的舞蹈也很有特色。其舞蹈正如上文所說，鏗鏘有力，似乎想表達些什麼。這正與當今日本以「萌」為賣點的多數偶像團體的舞蹈形成了強烈的反差。後者多數表現的是純粹的青春美，抑或是少女本身的美，又或是懵懂的愛情美；她們的舞蹈多數也體現了少女「柔」、「純」這些特徵，所表現出的則是軟綿綿的舞姿。這種與多數偶像團體的在舞蹈上的反差也恰體現出了「欅世界觀」所要表現出的內涵——不屈服於既有的世道，堅持自己的獨特道路。而舞蹈也是其「欅世界觀」的有力表現途徑之一。

正是因為這兩個亮點，使得「欅世界觀」成為了欅坂46這一偶像企劃中的點睛之筆；同時也使得欅坂46在日本取得了一定的人氣，直至2018年初已經上過兩次紅白歌會。這一切的背後，均是索尼音樂想在年輕人為主的日本偶像市場中佔得一席之地所做的努力。說白了，這種「欅世界觀」其實是一種供年輕人消費的新概念。但轉念一想，這一概念的可行性究竟如何呢？

至少在欅坂46內部，仍然很難看到「欅世界觀」的內涵的實現。在第68回紅白歌會的表演中，鈴本美愉在舞台上直接倒下，平手友梨奈明顯體力不支而導致其舞姿和神情僵硬，多名成員表演時發生過呼吸……這很難不讓人聯想到她們的工作強度上出現了問題。欅坂46給這些女孩子帶來的不僅是體力上的壓力，更多的則是精神層面上無形之壓迫：2017年就有網友發現了Center平手友梨奈的精神狀態問題，並在粉絲之間引起了一些擔憂……

建團兩年半以來，欅坂46的確取得了不小的成功，但這一成功其實是基於她們所付出的不斷的、艱辛的、甚至是超負荷的努力下所取得的結果；同時這一成功也給尚處於青春期的、閱歷尚淺的她們帶來更多無形的壓力。而這一切的一切，正是以秋元康為首的一系列資本，以追求利益最大化為目的所導致的。

在這一系列資本的壓榨下，她們所做的，只是，也只能是，默默地任憑資本對她們價值的壓榨，卻對自身的現狀與未來保持著沉默。偉大的「欅世界觀」，在這一現狀面前，是否也顯得十分的嘲諷呢？