《無問東西》：真假難辨，告誡也罷！眾人議論，就是文化

李芳芳導演了一部戲，歷經七年，2018年終於上映，《無問東西》火遍知識分子的世界。按照製片方介紹，片子大約講了這樣一個故事：來自四個不同時代的年輕人，他們從相同的一所清華大學中出來走進社會，經歷了一些歷史，在掙扎和矛盾中尋求丟失的自我的真實的故事。但是觀影者的看法卻如此的不一致：

第一類看法：一部分觀眾認為《無問東西》講述的清華校史十分真實，另一部分人認為很假，清華學生就是一味的為了自己的前途罷了！第二類看法：清華北大怎麼了？作為國內領頭的思想聖地，已經失去了初心。《無問東西》最後講述的故事，是在告誡當代的清北學子（在讀的和已經投身於社會主義建設的），不忘初心，方得始終。也許現在的你處在很迷茫的狀態，不知道將要面對什麼，不知道想要什麼，不要忘了自己心中的善，正如電影說的一樣，無愧於心，則是好好的活。這個電影，用人物關係的微妙聯繫，突出了清北的傳承，講解了清北的歷史，既起到了介紹作用，也起到了教育作用，難得的好片！但是文藝范太足，感覺就是給大學生看的，當年讀書的時候能看到這部電影就好了，少走好多彎路。純粹的一種告誡，實踐了電影的教育功能。

第三類：「不知東西」，這是豆瓣上一個熱門影評，我之所以單獨的拿出來作為一個分類，是因為這一類影評代表了網路時代影評界的一種新生力量——影評水軍。這實在稱不上影評，只是一種幽默、滑稽、娛樂市井的吐槽罷了！但奈何，一些觀眾就喜歡這種口味。我很嚴肅的表達我個人的觀點：《無問東西》歷經七年，並非是不知東西的拙作，而是有價值和意義的。至少在電影理論的實踐上，四條線的敘事嘗試值得敬佩。

相比其他電影，《無問東西》的評價更多的傾向於主題批評，可以說這是一部偏向記錄性的電影，這不過是一種藝術化的記錄。所謂藝術化的記錄，就是不還原事實的真相，不去模仿，而是通過電影語言去還原某個時空的精神層面的東西。

《無問東西》好不好，沒人能夠確定。但是鮮有一部國產影評，如此直擊一些一直沉默著的歷史見證者。從如此多的角度去論證，去鬥爭，去辯證，我覺得這是一個好現象。

大眾議論，就是文化。