翡翠老話「內行看種水，外行看顏色」，耽誤了多少愛玉的你我他

還記得當初小編剛入行，第一次跟隨家父去翡翠批發市場上淘貨，當時以為自己誤入了一個古惑仔的世界，隨處可見三五成群的漢子在路邊爭論不休「這個不夠種、那個沒有種……」，簡直就像是黑社會在討論社團打手，看看誰有資格成為雙花紅棍（雙花紅棍是社團賦予最top打手的稱號，小編並沒有黑歷史，只是從小深受港劇港片的影響，好了，不能再回憶下去了，否則就暴露小編年齡了。）

不知道翡翠的「有沒有種」、「夠不夠種」是不是一種擬人的修辭手法，小編百思不得其解，只好請教家父，也是我生平第一次聽到了這句話「內行看種水，外行看顏色。」其實家父除了這句話以外還說了一大堆東西，我都沒啥印象了，唯獨這句話讓我如獲至寶，這可是知識點，考試會出題的！多年的應試教育經驗，我們大腦對這種首尾呼應、結構工整的句式幾乎沒有抵抗力，一般照單全收。從那以後小編想要在行外朋友前班門弄斧的時候，甭管前面說的一大堆內容有沒有營養，只要最後，胸有成竹地甩出這句至理名言「內行看種水，外行看顏色」，瞬間高逼格！

既然如此，為什麼小編還在標題上大言不慚的說這是一個大忽悠呢？我質疑的不是內容本身，而是接受內容的載體——我們自己。因為聽到這句話，我們很自然會聯想起另外一句話：外行看熱鬧，內行看門道，一針見血地挑明了內外行看待事物的區別，「知其然」與「知其所以然」。誰也不願意自己只是看熱鬧的群眾，就是在這種自尊心的驅使下，大部分人本來只是打算購買、佩戴翡翠，卻往往會在翡翠種水這個問題上鑽牛角尖。學海無涯，浩瀚的知識海洋從來不會叫人失望，既然你要對翡翠的種水刨根問底，那好吧，成全你——「三十六水，七十二豆，一百零八藍」，這就是相關書籍對翡翠種水的概括，差點以為自己在看《西遊記》，豬八戒三十六變，孫悟空七十二變，唐三藏佛話連篇。試問看了那麼多年《西遊記》，誰還一直糾結大聖到底有哪七十二變，很多粉絲都不知曉這是作者吳承恩取材於道教文化的「三十六天罡，七十二地煞」，那又如何，這無礙於我們對《西遊記》的追捧和喜愛。翡翠內涵豐富，為什麼我們卻要費盡心思糾結於理清翡翠的種水呢？

顏色和種水是翡翠的兩個不同緯度，本身並沒有高低之分。眾所周知，翡翠，名字取材於擁有七彩羽色的鳥類。翡翠能夠在芸芸玉石中脫穎而出，讓眾人為之神往正正就是因為大自然賦予它的斑斕色彩。由此可見，一開始翡翠吸引眼球的就是顏色，而不是種水，外行看顏色並不意味著膚淺。翡翠的價值很大程度上取決於其種水和顏色，不過這兩者是相輔相成，緊密相連，密不可分的。小編相信當初行業的老前輩總結出「內行看種水，外行看顏色」，並不是想把翡翠的種水和顏色置於兩個對立面，而是想向大家闡明一個觀點：術業有專攻，通功易事，各顯神通。作為行外的朋友，只需要「知其然」，因為選擇翡翠我們就是看中它的斑斕，就如同我們去買鑽石，矚目的是它的璀璨，而不是它的分級、凈度、切工等等參數，同樣地，翡翠種水結構這些「所以然」還是就留給術業有專攻的行家們，外行的翠友完全有資格「知其然不知其所以然」。

大家可能還會有一些疑問，看到一些無色玻璃種的翡翠飾品卻比一些看著顏色很鮮艷奪目的價格還要高，難道這不就正正說明種水要比顏色重要嗎！？這其實不能一概而論，首先「無色」也是顏色的一種，絲襪也是襪子，即使穿絲襪看起來跟不穿襪子一樣，但我們不能否認它的存在。還有就是，評判翡翠的價值是需要從多方面綜合考慮的，單從種水，或者單從顏色入手都是片面的，認為糯種就一定比冰種價值低這種說法是站不住腳的。本文並不是否定知曉翡翠種水的重要性，只是站在大多作為購買者的翠友角度，提醒大家應該著重關注飾品本身的賣相，只要是而不是糾結其材料的結構。