藏族仙女節，西藏人的「情人節」

在手機被凍關機的大清早，來到大昭寺。天真的很冷，離天亮至少還有兩個小時，大昭寺廣場上已是人山人海。八廓街就像一個巨大的人潮漩渦，不停地順時針旋轉、旋轉……

我被捲入其中，感覺是被推著走。

街上幾乎都是藏人，他們是來拉薩朝拜的虔誠信徒。有的人瘸著腿跛著腳，有的拄著拐杖佝僂著背，還有的坐著輪椅……當然，大部分的都是正常人，他們拿著轉經筒，時而眼睛微閉，時而口中念念有詞，就像在跟神對話。他們都有個共同特點——從家鄉千里迢迢來到拉薩，有的人一路磕長頭過來，有的人變賣了家裡的部分財產，只為完成心中所願。

人潮漩渦的中心是大昭寺。大昭寺裡面供奉著釋迦牟尼的12歲等身像。12歲等身像大有來頭，它是釋迦牟尼佛祖親自開過光的，是文成公主遠嫁松贊干布的時候帶到拉薩的，是大昭寺的鎮寺之寶。見到等身像就像見到佛祖本人，所以藏人一年365天風雨無阻到大昭寺前朝拜。從某種意義上來說，有佛祖等身像的大昭寺比沒有活佛的布達拉宮還要神聖。

釋迦牟尼生前總共開光加持過三個等身像，分別是8歲等身像、12歲等身像和25歲等身像。8歲等身像由尺尊公主嫁給松贊干布時從尼泊爾帶到拉薩，現供奉在拉薩小昭寺內。25歲等身像則供奉在印度菩提伽耶的正覺塔內。菩提伽耶是釋迦牟尼在菩提樹下開悟的地方。

這是一個藏人比遊人多的季節。我很幸運，這天是藏曆10月15號，藏族人的仙女節。

仙女節是怎麼回事？

據說，公元7世紀，藏王松贊干布為了給拉薩城護法，請來了印度女神「吉祥天女」，坐鎮大昭寺三樓的護法神殿。如果你對印度教神話有所了解的話就知道，吉祥天女是天神和阿修羅攪拌乳海的時候產生的，她神通廣大，大慈大悲，藏族信徒認為供奉她可以去除災難，使人畜興旺，還給她娶了個藏族名字：班丹拉姆。

班丹拉姆有三個女兒，其中大女兒白巴東則與大昭寺護法神赤尊贊相互愛慕，並私定終身。班丹拉姆知道他們的地下戀之後，非常生氣，嚴令他們分開。盛怒之下，她甚至把赤尊贊趕到了拉薩河南岸，只允許這對小情侶每年藏曆10月15日隔河相看一眼。白巴東則是一位慈悲友善的護法神，她的遭遇得到了眾人的同情，於是人們就把女神和赤尊贊隔河相望的日子，設立為「仙女節」。

在仙女節的前一天，白巴東則塑像就與松贊干布塑像一同，被迎請到大昭寺外院的天井中，供人朝拜。

仙女節這天，大昭寺裡面的摩肩接踵的盛況想必不用我多費筆墨了，總之就跟擠北京上下班地鐵一樣。人們扶老攜幼，捧著哈達，帶著青稞酒，在迴轉的法號聲中，在裊裊的青煙里，雙手合十，虔誠祈福。人實在太多，擠不到前面的人只能將哈達握成團狀，然後投擲到女神和松贊干布身上。自家釀製的青稞酒，則被倒入天井中央的大肚馬頭容器中。酒會從馬頭嘴中流出，壺底流出的酒被認為是經過女神加持，會帶來幸福和吉祥。

女人們喜歡這個節日，仙女節甚至被稱作藏族的「情人節」，有些青年男女會在節日這天表達愛意。據說藏族姑娘們還會三五成群，以供奉女神為名在八廓街上找男性討要紅包。我沒有遇到討要紅包的仙女，儘管我是「有備而來」的。

大昭寺擁擠人潮的另一邊，幾撥藏族人圍成幾個圈兒，載歌載舞，一派歡騰景象，好不熱鬧。唱了一曲又一曲，舞了一支又一支，跳的人盡興，看的人高興。

除了看唱歌跳舞的人，更多人面朝神女塑像，雙手合十，默默祈禱。

在大人背上的孩子們，似懂非懂地看著這一切。

有一個小孩子格外吸引我的目光。他看起來有三四歲，母親將他抱在懷裡。他雙手併攏，面向神女，學著大人的動作朝拜。他將併攏的小手舉過頭頂，接著放到鼻子前面，隨後小腦袋隨著雙手的動作俯下去，做得有模有樣。他這樣循環往複了好多次。這個虔誠的小信徒臉上淺淺的微笑，自然得就像一道佛光。

我真羨慕他。從出生就知道，世界上有一些比自己更強大的存在。知道這點很重要。這可以讓我們保持謙卑，永遠不會成為一個妄人。

我站在擁擠的人潮中央，看著來來去去的人。不管是有皺紋的還是沒皺紋的，長得好看的還是不好看的，高的矮的胖的瘦的，他們都有一個共同點：目光堅定。目光堅定的人，內心一定有篤信的東西。

他們的一生，只為完成一個虔誠的目標，一個簡單的心愿。

對他們來說，佛國無邊，哪有紅塵？紅塵即佛國，佛國即紅塵。