其實諸葛亮真不會用「計」

很多會員看到此標題，都表示不服，諸葛亮不是以其不可測度的智慧、鞠躬盡瘁的精神,知其不可為而為之的意志,雖大志未酬,依然成就一個千古傳頌的人物嘛？更加讓人稱讚的是計謀百出，算無遺漏。

上期，會長就介紹了此書《如果沒看到這，我會當一輩子的文盲》，本期，會長就拆分這本雖然被大眾都熟知，卻同樣也被大眾所誤解的書（重點還未來）。

說起兵法，第一印象就是：

①打戰用計謀

②跟《三十六計》不是一樣的內容嗎？

③諸葛亮

其實，在未讀《華彬講透孫子兵法》此書時，我跟大數的會員是一樣的理解，但通讀過後才發現原來勝負早已註定！

同樣此書的一些原理及闡述，運用現代經營中，更是效果顯著。

《華彬講透孫子兵法》全書共十三章，本期，會長拆解第一章『計篇第一』

孫子兵法第一篇《計》與三十六計的「計」不是同一回事。

三十六計的「計」，是計謀，是奇謀巧計，陰謀詭計，同時折射的是人性的弱點，貪巧求速，總想設個奇謀巧計就搞定，而孫子兵法的「 計」，是計算的計，所謂五事七計，主孰有道，將孰有能，天地熟得，法令孰行，兵眾孰強，士卒孰練，賞罰孰明，從五個方面，七個指標，對敵我雙方進行打分。

之後多算者勝，少算者不勝。多算，就是60分以上，少算，就是60分以下。相當於管理學講的SWOT分析，優勢劣勢進行比較。

換言之：將「計」到底是理解成計謀還是計算是價值觀問題，如果都想用個「計」，就能得勝。那麼企業就不用講誠信了，直接用計謀就能做大做強，所以，不用指望「用計」，要靠實實在在的實力。

《孫子兵法》並不是一本教我們如何打勝仗的書，其實是一本計算勝率的戰書。

用「五事七計」算一下，自己勝算大約有多少，如果能贏，就打；贏不了，就等。

真正的戰略，真正的勝戰，往往平淡無奇，所以沒有太多的故事，所以特別不容易傳下來。

故大家都記住了三國有個諸葛亮，但是很少有人認識李牧。

孫子崇尚一戰而勝，而不是百戰百勝。

一戰而勝，是親民的，是現實的，是可以靠自我修養、自我學習、自我戰勝去實現的。

打了百次的戰，雖然勝利了，可以還在打，那打戰的目的是什麼？就只為了打戰？

而百戰百勝，是虛的，是編造的，是忽略了失敗的，是不切實際的，是不可能每個人都做到的。

看懂孫子兵法的，也都知道這一點，但是往往歷史的舞台上，那些電視劇拍的都是百戰百勝，因為有故事有情節、吸引人；

但是往往最關鍵的制勝法寶，是每天不起眼的：自己的進步，勤懇的練功，不鬆懈的日日練兵…… 最終「不戰而屈人之兵」這點，用現代思維理解，日本人領導的許多企業精髓，確值得我們學習。現在我們也都知道了，這叫工匠精神。

畢竟中國再過幾十年也許才能有松下、豐田這類企業。

《孫子兵法》全書的核心思想之一是「五事七計」，同時也是，計篇核心，是以此為中心闡述戰略預測思想和運籌理論，它全面地揭示了軍事鬥爭的內在規律，是孫武用兵規律的高度概括。

「五事」即天、地、道、將、法。孫子認為這是經天緯地、決定戰爭全局的五大戰略要素；「七計」，即主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明，是孫子用來進行戰爭力量對比的，下期，會長將結合商業做詳情分析「五事七計」。

我們下期見。