108個關鍵詞3——快樂

02-12

快樂是個仁者見仁智者見智的事情，這樣說的的原因是別人的快樂你不一定覺得快樂，當年你覺得快樂的事情現在也不一定快樂。比如小時候玩具讓我們快樂，但是給一個成年的我一個海綿寶寶的玩偶，你當我是什麼？運動那麼多種類，遊戲那麼多種類，千千萬萬的東西能讓你快樂的這是要看緣分的。

雖然讓人快樂的東西是不一樣的，但是人是發展的，快樂也是有高級的快樂和低級的快樂，就比如外國人就不能理解趙本山的很多小品里為什麼要嘲諷殘疾人，畢竟人家已經很慘了。當然我們看這種喜劇，可能只是覺得形態好玩，作者也只是為了讓我們覺得好玩，很多事情如果深究味道就變了，做一件事我們並沒有想那麼多。就像當年很出名的小品《賣車》、《賣拐》都是在嘲諷笨的人，如果從人本主義講這種行為是應該避免的，但這是大部分人覺得有趣的事了，接受能力就到這了。就像二人轉現在不流行在當年那個時代也有他的市場。但從如今這個角度看這應該算是低級趣味了。

現代這一代比較流行的讓人開心的應該是薛之謙大張偉，他們讓我們開心的點如果讓我用一個詞概括就是顛倒誇張，這就有點符合喜劇的定義——用顛倒、誇張、自相矛盾的方法反映生活的本質。薛之謙的動作總是很浮誇，比如動作很奇怪的舞蹈，很誇張的動作。比如很大聲又誇張的語言，比如大喊一聲」我不要面子啦「，在那個場合還是很有喜劇元素的。而大張偉頭髮染成綠色，衣著也是五顏六色，從造型上就給人很浮誇的喜劇感。語言則是北京的咬文嚼字，浮想聯翩的語言，還是挺有趣的。但是這種快樂在於是一種形式上的快樂，它沒有了低級，但是沒有內容。

如果真的有高級的快樂我覺得應該就是夢想和愛了，看起來很雞湯但是是有他的理論基礎的。理想它解決的方向的問題，我活著為了什麼。比如我只要這一刻還想給別人唱歌，而我這一刻還在給人唱歌我就是快樂的。愛解決了孤獨的問題，孤獨是難以忍受的，這句話應該是人同此心心同此理的。而且不僅僅是身體上的陪伴，如果我身邊的人聽不懂我在講什麼，我還是孤獨的，比起肉體的陪伴靈魂的陪伴更必須吧。

當然剛剛提的是入世的快樂，也有一種出世的快樂那就是洒脫。既然是狀態了，用語言就形容不準確了，那洒脫是種什麼狀態呢，大概就是許巍《第三極》里的感覺，更直接點就是gala《北戴河之歌》里的感覺。

說到最後了，很多時候是可以選擇快樂不快樂的，既然舒服一點為什麼不選擇呢，當然這很不容易，為什麼？因為要學會放開。