【原著選讀】米利都學派

1、泰勒斯

亞里士多德的《形而上學》記載，早期哲學家他們認為本體常存，變化的只是外物的屬性。這點仍有爭議，因為本原概念不是一個靜態的概念，而是隨著歷史的演變，人類認知的深化，逐步將其概念豐滿的一個過程。

而早期的哲學家，是否已經意識到本體常存，是個疑問？由於大量史料是後人轉述，難免把自己的思想灌注其中。

但是，從另一方面看，後人轉述的時候，就算把自己思想灌注其中，也說明，本體真存，永恆不變的觀念，後來成為主流觀念。

2、阿那克西曼德

這裡，亞里士多德說明，雖然我們無法確認泰勒斯是否產生了本體真存的思想，但是阿那克西曼德提出「不生不滅」，已經非常接近這種思想了。

但是此時的思想，只能說是接近，而沒有達到所謂「本體」和「屬性」的概念。

3、阿那克西米尼