山西民間傳說偽考據

蟆虎

小時候每當我試圖忤逆大人的時候，姥姥總會說：「再搗蛋就讓蟆虎吃了你。」

在我的想像中，蟆虎盤踞在每一個小朋友的床下，等待大人的許可伺機吃掉不聽話的小孩。我甚至聲稱自己在某一刻真的見過蟆虎——金色的鬃毛，巨大的獠牙，眼睛像碧綠色的潭水。

我娘看了眼床頭的《獅子王》海報。

有一回，我按照姥姥的要求乖乖地去午睡。姥姥滿意地誇獎我：「真乖，現在蟆虎去姐姐家了。」

我立刻從床上彈了起來：「那不行！那可是我家的蟆虎！」

這是我第一次嘗試運用《物權法》保障自己的財產安全。

長大之後我自然對這位床下的常客格外好奇，也詢問了很多人，並沒有人知道這個神奇的生物是什麼，直到我遇到了一位來自北京的朋友。

「你說的是麻鬍子。」這位朋友篤定地說，「吃小孩的麻叔謀，我奶奶也給我講過。」

麻叔謀，男，傳說是隋煬帝時期的開河督都護，負責督造大運河。

然而當他到達寧陵後卻一病不起，大夫建議他用蒸熟的羔羊肉和藥物一起服用，果然見效。豈料有個姓陶的狗大戶聽說後，為了怕運河途經自家祖墳，惡向膽邊生抓了一個小男孩蒸熟獻給麻叔謀。麻叔謀覺得這盒「羔羊肉」美味異常，不僅讓運河繞過了陶家祖墳，還重重地賞賜了他們。陶家嘗到了甜頭，繼續抓更多的小孩給麻叔謀吃，百姓看到他們得了賞賜也很眼紅，紛紛效仿，一時間家中有小孩的人家人人自危，之後運河途經的地方就留下了「麻鬍子」吃小孩的傳說。

而魯迅先生也提到過：「 北京現在常用『馬虎子』這一句話來恐嚇孩子們。或者說，那就是《開河記》上所載的，給隋煬帝開河，蒸死小兒的麻叔謀；正確地寫起來，須是『麻鬍子』。」

而為什麼是「麻鬍子」，我原本猜測是和麻叔謀有大鬍子有關，但看到的一些文章說是因為麻叔謀是胡人，南方現今還保存著一些帶「胡」的不友善詞。

但值得一提的是，如此兇殘的麻叔謀在正史里並無記載，更大的可能是民間虛構。

毛鬼神

四叔喜歡叫我「毛鬼神」。

特別是他急著和女朋友約會而我又在尿布上尿了一大泡的時候。

不知道是不是為了擺脫臨時保姆的苦差事，他在FFF團員的騷擾下依然頑強地完成了約會戀愛結婚的任務，急匆匆地從奶奶家搬了出去。

懂事之後我注意到，他管我和家裡的各種貓都叫「毛鬼神」，據他說家裡養貓已經有上百年的歷史（何，但是養這麼不懂事的小孩子還是頭一回。

……那麼毛鬼神究竟是什麼呢？（扶眼鏡

在山西，毛鬼神是保家仙的一種，可以偷偷摸摸地將別人家的東西搬運到自己家來。

關於毛鬼神的形象，一般以小孩子和貓兩種說法為主。因為家裡供奉毛鬼神的話需要在自家門上鑿一個小洞供其出入，所以毛鬼神的體型一般都是非常小的。

另外雖然叫作神，但是毛鬼神畢竟不算是那種陽光透明有編製的神仙，作風也不受神仙紀律檢查委員會監督，基本上是達則錦上添花窮則落井下石，非常現實。

另外有一種說法是毛鬼神是貓鬼神的訛誤，來源自西北的貓鬼蠱。

貓鬼，古代巫師煉製的動物蠱之一，因貓乃極陰之物，故兇惡異常，可咒人死亡。

最有名的貓鬼蠱就是隋朝的獨孤陀貓鬼蠱事件，《隋書》中有記載。

獨孤陀，字黎邪。仕周胥附上士，坐父徙蜀郡十餘年。宇文護被誅，始歸長安。高祖受禪，拜上開府、右領左右將軍。久之，出為郢州刺史，進位上大將軍，累轉延州刺史。好左道。其妻母先事貓鬼，因轉入其家。上微聞而不之信也。會獻皇后及楊素妻鄭氏俱有疾，召醫者視之，皆曰：「此貓鬼疾也。」上以陀後之異母弟，陀妻楊素之異母妹，由是意陀所為，陰令其兄穆以情喻之。上又避左右諷陀，陀言無有。上不悅，左轉遷州刺史。出怨言。上令左僕射高熲、納言蘇威、大理正皇甫孝緒、大理丞楊遠等雜治之。陀婢徐阿尼言，本從陀母家來，常事貓鬼。每以子日夜祀之。言子者鼠也。其貓鬼每殺人者，所死家財物潛移於畜貓鬼家。陀嘗從家中素酒，其妻曰：「無錢可酤。」陀因謂阿尼曰：「可令貓鬼向越公家，使我足錢也。」阿尼便咒之歸。數日，貓鬼向素家。十一年，上初從并州還，陀於園中謂阿尼曰：「可令貓鬼向皇后所，使多賜吾物。」阿尼復咒之，遂入宮中。楊遠乃於門下外省遣阿尼呼貓鬼。阿尼於是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼之曰：「貓女可來，無住宮中。」久之，阿尼色正青，若被牽曳者，雲貓鬼已至。上以其事下公卿，奇章公牛弘曰：「妖由人興，殺其人可以絕矣。」上令以犢車載陀夫妻，將賜死於其家。陀弟司勛侍中整詣闕求哀，於是免陀死，除名為民，以其妻楊氏為尼。先是，有人訟其母為人貓鬼所殺者，上以為妖妄，怒而遣之。及此，詔誅被訟行貓鬼家。經未幾而卒。

但山西傳說中的毛鬼神並沒有如此邪惡的能力，一般來說就只有偷偷大米，讓人拉個肚子之類的功能，可能貓鬼歷經千年的傳承，已經變得更加安全無害了吧。

山西也有毛鬼子的說法，但這個是對蘇俄朋友的蔑稱，和鬼神並無關係。

戲台

如果到山西旅遊往往會注意到一些寺廟正殿的對面往往有一個很高的戲台，人需要仰著脖子才能看到上面。

「知道么，這些戲台都不是給人看的。」小導遊在我耳邊幽幽地說。

山西自古以來就是個封建迷信氣息比較濃郁的地方，新中國之後依然對鬼神非常敬畏，甚至影響到了周圍地區。五台山作為許願勝地，竟然吸引了相當一部分首都人民和外國友人前來朝拜。

首都誒！外國誒！

扯遠了……五台山最有名的就是五爺廟，殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，常年香火不斷。

而虔誠的群眾得知菩薩愛看戲後，特意在五爺廟正殿的對面修了一個戲台，每逢農曆六月便請名角來為五爺表演經典劇目。

雖然我覺得吧，人民群眾都開始看起好萊塢大片和美劇了，怎麼還翻來覆去給菩薩看那麼幾齣古代戲劇呢？

可能菩薩是個古典愛好者吧。

戲劇的起源有很多種說法，其中一種就是巫覡（xí）說，即戲劇是由祭祀儀式發展而來，結合寺廟正殿前的古戲台，我覺得還是有一定道理的。

筆者為不可知論民間傳說愛好者，本文毫無科學依據，切勿當真