山河自在：斬鞍的九州（其一）

九州是天空中的第一滴水，我們希望它能變成海洋。

斬鞍的故事就是一滴水，我期待著它們匯成海洋。

在我看來，斬鞍的九州如山間流水，緩緩而鳴：在斬鞍的九州中，「鐵甲依然在」的天驅精神似乎不落痕迹地存在於每個平凡人物的故事裡。因此，我希望用幾篇文章簡略地介紹斬鞍筆下的九州風物人情，系統性地描述這片斬鞍繪成的九州世界。

第一篇介紹包括《青蘅傳》，《白駒》，《博上燈》，《水晶劫》，《落花溪》，以及《秋林箭》。

《青蘅傳》：

生於籠中，長於籠中，自夜北而出的這段旅程，是籠中公主與籠中戰將共同的探索之路。世間總有一人，讓你願迎千萬人向前，艱險無懼。

晁高帝在先後投入一百七十萬軍隊後將夜北七部軍隊殲滅，其後令七部移民填平七海。在繁重的勞役下，七部僅剩十二萬餘老弱，由上將軍諸嬰率部盡數押往越州。南遷途中歷盡波折，更經過人跡罕至的夜沼，最終到達越州的只有不到四萬人。

《白駒》：

一戰偏馬，再戰呼圖；穿古道，襲棗林，鷹旗軍三戰青石城外。伴隨著「鐵甲依然在」的如潮呼喝，衝鋒中的左路游擊豎起墨綠色的鷹旗，鐵甲森然鐵騎如潮，大風起兮雲飛揚！

天驅大宗主率軍南下，宛州保衛戰在「宛州門戶」青石打響。各路人馬紛紛登場，為宛州的命運奔走。

《博上燈》：

故事主線為胤末青石守城戰役中不為人知的邊緣區燈塔攻防戰，由七名普通軍士的視角探索青石為何而戰。並非所有人都能手握虎牙屠龍咆哮，但這並不妨礙平凡人格的偉大。那些為了朋友、親人、家園而戰的平凡的人物，他們的吶喊聲與喝彩聲，同樣振聾發聵。

七名青石城守在距離青石城百里有餘的燕子博上守衛燈塔。為了破壞青石水路運輸，燮軍一支百餘人的赤旅部隊對燈塔發動了突襲。為保燈塔不失，七名城守藉助博上地形苦等救援，直到全部犧牲。

《水晶劫》：

風起青萍，故事始於山坳間的守潭女孩與青年武士的相逢相知，山間石板路上馬蹄輕快，馬背上的武士與女孩相視一笑。若無青石戰役，《水晶劫》本該講述的是關於路牽機硃砂痣的故事；但事實上，在野塵故人相逢之後，青年男女的相知便成了天驅精神的註腳。何為天驅？九原易幟時路牽機有過一個答案，但當一袖紅衣在青石城下被鐵浮屠淹沒時，鐵甲何在？

青石之戰初期，路牽機到城外黃洋嶺一代查探青石水源，邂逅響水潭守潭人風盈袖，並與她互生情愫。戰事膠著，燮軍驅趕山民至青石城下，為保城防穩固，青石閉門不納。為救風盈袖與城外山民，路牽機發動部隊奪取硯山渡，燮軍鐵浮屠反擊時踩踏山民。路牽機無法說服青石城中守軍開城，眼見風盈袖和數百無辜者被踐踏而死，遂投降燮軍。

《落花溪》：

自博上燈通讀而下，索隱求援錦屏營的故事在場面上不及戰偏馬、襲棗林等《白駒》核心劇情是事實，但在我看來卻是斬鞍筆下一系列青石戰役故事真正的高潮。君心，軍心，民心，人心交匯在青石與淮安之間的馳道上。如果《博上燈》探索的是士兵為何而戰，那《落花溪》探索的就是宛州為何而戰，以及，人為何而戰。自《落花溪》始，青石之戰中的角色開始真正的快速成熟起來。什麼東西是值得用鮮血捍衛的？索隱看到了答案，也就開始成為一名真正的天驅了。

路牽機投敵後，青石危在旦夕，鷹旗軍神箭索隱突圍向駐紮錦屏鎮的宛州軍大營求援，但商會已在與燮軍秘密和談，無意再支援青石。四百名宛州軍人在落花溪邊追上索引，自願跟他去燒合口倉，挽救宛州。

《秋林箭》：

青石守城戰後續，駱七笙與路牽機的結局，索隱對未來的選擇。英雄是在何時老去的？刀槍入庫，馬放南山之時，英雄便老了，《秋林箭》本是英雄遲暮的故事。但是當神箭索隱決心重拾冰牙逐幻之日，便是英雄歸來之時—留得歲寒真氣在，仍有一箭定天山。

青石兵敗後，倖存的鷹旗軍神箭索隱帶著尚慕舟和阿零不足四歲的女兒月兒回到故鄉——寒雲川的秋林渡，以拉縴為生。扶風營戰士筱羽打破了他辛苦而平靜的生活，請他去寒雲川上刺殺鷹旗軍叛將路牽機。一番苦戰之後，伏擊的扶風營戰士幾乎全軍覆沒，路牽機被索隱射死。而在曲徑通幽的山中，深愛索隱的兩姐妹正和月兒一同等待索隱歸來。

*文中引用的一切內容版權及解釋權均歸斬鞍所有。圖片引用自《荒墟工作室-水晶劫》，即使九州有很多金戈鐵馬的恢弘插畫，但我個人始終覺得斬鞍的九州不僅僅有刀與征程，更有山水與情。

斬鞍其餘九州作品包括：

《朱顏記》，《繭》，《懷人》，《柏舟》，《流火》，《授衣》，《金銀灘》，《崔羅石》，《百尺風》，《山中鼓》，《沉睡之森》，《來自北國》，《無人知曉》，《記憶之海》