傳承文人紫砂之輝煌，復刻玉成窯遺世之作

文人紫砂

古之文人寄情於壺，以坯作紙，在紫砂陶器上題銘鐫刻，抒發思想，托物寓意，將個人的文學修養、藝術審美和生活情趣，用

詩、書、畫、印的方式，與紫砂茶器進行殊妙結合，形成了文人紫砂的流派。

在流派之中不乏一些大家，如陳曼生、瞿子冶等，到清晚期的梅調鼎玉成窯，後者基本上已經汲取了這些文人紫砂開宗立派高手的精髓之處，達到一個巔峰，而梅調鼎，可謂是集前人的輝煌於一身的大成者。

梅調鼎，字友竹，號赧翁，晚清慈溪縣城（今屬寧波市江北區）人。《沙孟海論書叢稿》曾言道

△梅調鼎書法作品

「他的作品的價值，不但當時沒有人和他抗衡，怕清代二百六十年中也沒有這樣高逸的作品」。如此毫無保留的評價，無疑使得梅調鼎在文人紫砂的流派中具有標杆性的地位。

今天要推薦給大家這款仿古器紫砂壺，是梅調鼎玉成窯現今發現的老器中，僅有的幾個壺型之一——「玉成窯柱礎壺」

「柱礎」為中國傳統宅院的門柱基石。古人為了不讓木製的立柱受潮濕而腐爛，在木柱的底部墊上一塊石墩，使柱腳與地面分離，在防腐爛的同時又加強了柱基的承壓力。

△柱礎

所以，古時候人們對礎石十分重視，每一根柱子都有一個「柱礎」，缺一不可。逢梅雨時節，每當「柱礎」濕潤，則代表近日有雨，民諺稱「礎潤而雨」。

「柱礎壺」的靈感便是來源於院落的「柱礎」石，是款造型持重、格調古樸的紫砂壺，富有濃厚的中華傳統文化底蘊。大氣穩重，有中流砥柱、運籌帷幄之內涵。

「久晴何日雨，問我我不語。請君一杯茶，柱礎看君家」壺銘以清晰的行楷刻之，內容為風趣的生活之談。

在南方，一到梅雨季，空氣中濕度增大，形成了「返潮」，便「礎潤而雨」。本為自然規律，映射到壺上，作者反而借用了久晴不雨的特殊天氣背景，以注茶壺潤的方式來巧妙詮釋，切壺，切茶，切意。

心思之細膩，實在令人匪夷所思。生動的畫面感自然地呈現在腦海，引人無限遐想。

一些老茶客遍玩各式壺型，對文人紫砂的「柱礎壺」卻多有偏愛。古拙的壺形，透著一層不加修飾的典雅與敦實。壺身扁平，利於蘊香；壺嘴為直筒流，出水簡潔有力。

尋常沏茶，普洱、烏龍以及白茶皆不在話下，雖形似老物，但泡出的茶，卻也香甜醇厚了不少，因此，無論是對於初入門者還是老茶客，都有著無可比擬的號召力。

摹其形.刻其神

戴文濤，資深紫砂壺文化傳播者，履歷豐厚，身為「禪譯茶道」掌柜的他，也是「閱山堂」品牌創始人，同時是「一時道場」紫砂藝術品牌聯合創始人。

△戴文濤 紫砂壺文化傳播者

這款「玉成窯柱礎壺」出自青年陶藝家——李韜之手，書香世家出身的他，博紫砂古籍，2008年開始從事紫砂行業。

△李韜 青年陶藝家

期間遍訪名師，得到諸多大家指點，逐漸形成了自己的風格。其作品師古雅緻，文人氣息濃郁，對曼生壺、子冶壺、玉成窯等文人流派紫砂器型，把握獨到，神韻兼備，品位著實不俗。

為了掌握文人紫砂器的精髓，李韜走訪了全國各大博物館、拍賣會，實地觀摩古代經典原作，從泥料到技法，細心鑽研，利用宜興的各個窯口進行反覆燒制試驗。

並參考史料上記載的玉成窯特點，與宜興的陶藝大家仿建了一座玉成窯的高溫窯口，力求還原真正的玉成窯，這般態度與用心，確實值得稱道。泥料上，最終敲定以原礦調砂紫泥來進行燒制這一款壺，成品十分值得期待。

調砂的泥料增加了壺身的透氣性，又使得泥料的呈現效果頗具老味與古韻；而1250-1300度的超高窯溫，又賦予了壺身細膩的金屬光澤。

但更令人驚嘆的是，仿玉成窯里的每把壺都會產生不同程度的窯變，在壺身形成罕見的漸變色，因此，同為「玉成窯柱礎壺」，卻找不到兩把一模一樣的，每一把都獨一無二的藝術品。

古韻盎然.柱礎

初見「玉成窯柱礎壺」時，古樸沉穩的氣韻，亦壺亦城，渾身透著中國古建築的元素，大氣雅緻，古韻盎然。彷彿一座城樓那麼氣派，可樸直地刻畫又顯得那麼得敦實。

壺蓋為嵌蓋設計，在紫砂壺的創作上屬於高難度的製法，壺蓋嵌入壺肩，要求整體平整如面、間隙緊密、通轉流暢，使得倒茶時滴水不漏，對細節把控和考究可謂相當到位。

身筒與底部均為曲面的裙擺型，口沿鋒利，交匯處神似竹節。這種器型在紫砂壺中甚為少見，兩個不同曲面的結合，既要做到嚴密有致，又要做到自然流暢，對手法、燒造的要求之高，市面上怕是難以尋見如此精工之作。

壺口開口較大，利於投茶和散熱，壺嘴短促有力，出水更加自然優美，泥料調砂所帶來的顆粒狀，質感酥麻，與要高溫窯變下產生神秘漸變色彩，相融相生，為器型增添了別樣的韻味。

如果你也是雅士，也有一顆會意筆墨的心，文人紫砂的古韻與修養，盡數在此。