細數神話里與海有關的風雲人物

02-12

自從文字被發明出來，人類的生活也變得更加豐富有趣。因為文字作為工具，不光幫我們記錄下的祖先們做過的好事兒壞事兒，更為我們保留了祖先們的智慧產物。在這之中，他們創造出的神話故事依舊佔領著文學霸主的地位，並時常被我們應用在當代文學或是影視作品。

在國內外那麼多神話故事中，有多少人物是生活在海底的？這個我還真不清楚，但身居一線的我還是知道幾個。

斯庫拉

希臘神話中吞吃水手的女海妖，她的身體有六個頭十二隻腳，並且有貓的尾巴。她守護在墨西拿海峽的一側，這個海峽的另一側有名為卡律布狄斯(Charybdis)的漩渦。船隻經過該海峽時只能選擇經過卡律布狄斯漩渦或者是她的領地。而當船隻經過時她便要吃掉船上的六名船員。

斯庫拉在水邊漫步時被一位英俊的漁夫格勞科斯愛上。然而斯庫拉並不喜歡他，並且躲避著他的追求。於是格勞科便向女巫師喀耳刻(Circe)陳述了自己的愛慕並請求幫助。喀耳刻卻因為這些愛情故事愛上了這位漁夫。但格勞科沒有接受她的愛，因愛成恨的喀耳刻把怨恨都歸結到斯庫拉身上，並在斯庫拉洗澡的水中投下藥水，使得她的下半身變成恐怖的六頭十二足妖獸模樣。最後斯庫拉和她所蟄伏的石壁一起石化成一座峭壁。

挪威海怪

挪威海怪克拉肯是北歐神話中遊離於挪威和冰島近海的海怪。挪威海怪巨大的身軀和令人畏懼的外表使它們常常出現在小說作品中。其實這個傳說可能只不過是人們對真實世界中大烏賊（大約13米或者43英尺長，包括觸手）的印象。這些怪物生活在海洋的深處但是經常浮上水面捕食，有報告說它們會襲擊船隻。

早期關於挪威海怪的一個具有代表性的描述記載在瑞典人雅各·沃倫伯格（Jacob Wallenberg）1781年的書《我的兒子在渡船上》中：「克拉肯又稱為螃蟹魚，（根據挪威飛行員的記錄）並不是那麼大，加上頭和尾也沒有我們的奧爾蘭島大……他住在海底，被無數的小魚包圍著。這些小魚被他餵養，但是以作為他的食物來回報……他的排泄物餵養大量的魚群，因此漁夫進入他的休憩場所……克拉肯漸漸地上升至水面，當他在10至12噚的位置時，小船最好移出他的四周，因為之後他會張開，就像是浮動的小島，然後從他那可怕的鼻孔里噴出水來，在他的周圍產生環狀水波，可以延伸至好幾英里開外…… 」

根據彭托皮丹的說法，挪威漁夫經常冒著生命危險在海怪的上方捕魚，因為這樣漁獲量會很大。如果一個漁夫的捕獲數量異常多，他們往往會互相說道，「你一定是在海怪的上方捕魚」。彭托皮丹聲稱人們有時會錯誤地將挪威海怪當成是一個島嶼，並且有一些地圖中納入的只有部分時間才能目擊的島嶼實際上就是挪威海怪。

波塞冬

波塞冬(希臘語:Ποσειδ?ν)為希臘神話中的海皇、大地的震撼者，他的威嚴與大地無窮無盡的生命力及洪水相匹敵，被稱為是大海的宙斯，其地位和力量之高，以致支配力遍及全宇宙，是僅次於天父宙斯的強大掌權者。

波塞冬是奧林匹斯十二主神之一，海王星以他的羅馬名涅普頓(Neptune)命名。是第二代神王克洛諾斯和神後瑞亞的兒子，宙斯的二哥，統治一切宇宙海域的最高神。

抓鬮分天下使得海陸空表面上由三兄弟平均分掌，但是內部勢力的分配顯然並不均衡。宙斯動輒發出狂言，要把大地和大海一起拉上來，吊在奧林匹斯山上。波塞冬表面上不得不尊重宙斯的主神地位，但是心裡卻很不服氣，地震和海嘯都是他內心憤憤不平的表現。

當初波塞冬與兄弟們劃分的勢力範圍:弟弟宙斯獲得了天界，大哥哈迪斯屈尊冥界，波塞冬就得到了一切大海和湖泊。波塞冬的坐騎是由白馬駕駛的黃金戰車，武器則是象徵大海統治權的三叉矛。

波塞冬不僅權力巨大，而且野心勃勃，桀驁不馴，他不滿足於所擁有的權力，他曾受赫拉慫恿聯合其他奧林匹斯眾神(除赫斯提亞之外)密謀把宙斯從他的寶座上趕下來，但陰謀沒有得逞，最終反而因得罪了宙斯被趕往人間服侍一位凡人。

海妖塞壬

遙遠的海面上有一島嶼，石崖邊居住著唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半妖的塞壬姐妹們坐在一片花叢里，唱著盎惑人心的歌，甜美的歌聲把過往的船隻引向該島，然後撞上礁石船毀人亡。過往的海員和船隻都受到迷惑走向毀滅，無一倖免。

塞壬是河神埃克羅厄斯的女兒，是從他的血液中誕生的美麗妖精。因為與繆斯比賽音樂落敗而被繆斯拔去雙翅，使之無法飛翔。失去翅膀後的塞壬只好在海岸線附近游弋，有時會變幻為美人魚。用自己的音樂天賦吸引過往的水手使他們遭遇滅頂之災。塞壬居住的小島位於墨西拿海峽附近，在那裡還同時居住著另外兩位海妖斯基拉和卡呂布狄斯。也正是如此，那一帶海域早已堆滿了受害者的白骨。

在希臘神話里，英雄奧德修斯率領船隊經過墨西拿海峽的時候事先得知塞壬那令凡人無法抗拒的致命歌聲。於是命令水手用蠟封住耳朵，並將自己用繩索綁在船隻的桅杆上，方才安然渡過。傳說中還提到，太陽神阿波羅之子，善彈豎琴的俄耳甫斯也曾順利的通過塞壬居住的地方，因為他用自己的琴聲壓倒了塞壬的歌聲。

在其他的一些希臘神話中，塞壬是伯爾塞弗涅的同伴。伯爾塞弗涅被冥王哈迪斯劫持娶作冥後，後被其母所救，從此每年在人間過六個月，在地獄過六個月.塞壬由於未能阻止冥王哈迪斯而被罰為亡魂的護送者。

在其它記載中，塞壬是冥界的引路人。相傳塞壬是冥王所劫的冥後伯爾塞弗涅的女友，未能盡到保護伯爾塞弗涅的職責，被罰變怪形，為亡魂向冥界引路。鳥體女妖在某些傳說中是勾魂的使者，進一步顯示了兩者間的可能關聯。

利維坦

利維坦（Leviathan），聖經和合本譯為鱷魚，和合本修訂版譯為力威亞探，天主教聖經思高譯本譯為里外雅堂，是《希伯來聖經》的一種怪物，形象原型可能來自鯨及鱷魚。「利維坦」一詞在希伯來語中有著「扭曲」、「漩渦」的含義，而在基督教則是與七宗罪中的「嫉妒」相對應的惡魔。《以賽亞書》描述利維坦為「曲行的蛇」，烏加里特史詩則記載利維坦為利坦（Litan），並形容其為「纏繞之蛇」。後世每提到這個詞語，都指來自海中的巨大怪獸，而且大多呈大海蛇形態。

《舊約聖經》的末經中對它有如下描述:"在那天，兩個獸將要被分開，女的獸叫利維坦，她住在海的深處，水的裡面;男的名叫貝西貘斯，他住在伊甸園東面的一個曠野里，曠野的名字叫登達煙，是人不能看見的。"

利維坦在《舊約聖經》中是一條混沌之龍，是耶和華所創造出來的生物中號稱最大的。這個時候它還不是惡魔，只是神所創造的怪物罷了。但是到了《新約聖經》的或後來的基督教文學時，它就搖身一變，被視為反抗神、要讓世界毀滅的惡魔了。

在《舊約聖經》的外典"以色列書"第六章中曾經記載，上帝在創造天地的第五天創造了山和海，第六天用粘土創造了利維坦和貝西貘斯，當世界末日降臨的時候，利維坦、貝西貘斯和棲枝(見Ziz)將一起成為聖潔者的食物。伊諾克的預言書上說:"兩個怪物將在那一天被分開，雌的被稱為利維坦，它居住在噴泉的深淵之中;雄的被稱為貝西貘斯，它佔據了整個丹代恩沙漠。"

在迦南文化中也有利維坦的原型--一條名叫洛唐"Lotan"的七頭蛇，最後被巴力(Baal)所殺，這位巴力就是《暗黑破壞神2》里的那個魔頭，他在閃族人的傳說中是偉大的豐饒之神和自然之神，在希伯來人眼裡則是邪神。

馬頭魚尾獸

馬頭魚尾獸在英文中常稱作海馬，雖然現在只有希臘名稱。這種生物後來被吸納入伊特魯里亞神話中。一般被描述為後半身是蜷曲的有鱗魚的馬狀生物。

在荷馬的《伊利亞特》中，荷馬曾描述波塞冬由黃銅蹄子的馬拉著在海面上賓士的場景，羅德島的阿波羅尼烏斯和瓦萊里烏斯·弗拉庫斯也曾描過繪類似的場景。在希臘化時代和羅馬帝國時，拉馬車者便變成了馬頭魚尾怪，在之後的許多藝術作品中，馬頭魚尾怪和波塞冬一起出現的形象也屢見不鮮。

亞加亞附近赫里克的一座神廟是供奉波塞冬的，據說當這座城市被洪水淹沒時，其上波塞冬與馬頭魚尾怪的銅像拖住了漁夫的漁網。科林斯曾有一座鍍金青銅和象牙做成的雕像被認為是馬頭魚尾怪。在羅馬帝國的許多公共浴場都有馬頭魚尾怪的鑲嵌畫。