建水紫陶的鄙視鏈
封面:拈花笑佛壺【泰子出品】
「無處不存在的鄙視鏈,讓人繞都繞不過去。」——泰子
01
上周出爐的《中國式相親價目表》,一下子讓「中國式相親鄙視鏈」火啦。只要根據3個關鍵詞「戶口」「房產」「學歷」,就能簡單清晰的了解「相親角群體」中的相親男女鄙視鏈(大於號「>」表示高於):
戶口鄙視鏈:京籍京戶>非京籍京戶、京籍非京戶>非京籍非京戶
房產鄙視鏈:中心城區、教育高地>其他城六區>通州>其他遠郊區縣>北京周邊>無房
學歷鄙視鏈:這裡出現了男女分化,男性是學歷越高越吃香,而女性中最高學歷的博士和海龜,被排在了鄙視鏈末端。充分體現了「相親角群體」眼中「女子無才便是德」的「中國傳統思想」。快醒醒啊,大清完了喂!
02
其實鄙視鏈無處不在,其他的鄙視鏈諸如:
幼兒教育鄙視鏈:國際幼兒園>有歐美外教的幼兒園>有亞洲外教的幼兒園>沒有外教的幼兒園
動畫片鄙視鏈:英文原版>歐美國語版>日韓國語版>國產《喜洋洋》《熊出沒》
......
啰嗦這麼多鄙視鏈,是為了接下來聊建水紫陶鄙視鏈時,大家有個心裡的鋪墊,心理承受度變強。這樣可以避免因為買到所謂的「鄙視鏈底端的建水紫陶」時,情緒激動得想摔想打,造成不必要的損失。
03
雖然我只是個做建水紫陶的,但沒有「兩耳不聞窗外事」的優點。感謝現代發達的通訊技術,我和全國各地瓷都陶鄉的手工藝人和陶友,多少認識些,時不時聯繫聯繫。我們除了交流探討陶瓷工藝方面的內容,也會聊一聊陶瓷圈的各種八卦,比如「陶瓷圈鄙視鏈」這類比較隱晦的話題。
去年在龍泉進行「建水紫陶非遺傳人培訓」時,有一項活動是到宜興參觀學習。我聯繫了一位紫砂老師,說「想到您府上叨擾,討杯茶喝,不知是否方便?」
「好呀!」這位老師性格豪爽,非常歡迎,用自己製作的全手工紫砂壺,泡了壺碧螺春款待我。
聊天時他問「建水紫陶的主流成型方法是什麼?」
我說「快輪拉坯,我的壺大部分都是這樣成型的」。
他哈哈一笑,問我「會不會拍泥片?」
我說「會,我的好些裝飾成型都是這樣來的」。
他點了點頭,提醒道「如果去別的紫砂工坊,別人問你的成型方法,你只需說是拍泥片,不要說拉坯。至於機械成型,更是邊兒都不能沾的。」
我感謝老師的善意提醒,並由此確定了傳說中真實存在的
宜興紫砂鄙視鏈:打泥片>拉坯>機械成型。
04
那麼,同為陶器的建水紫陶,鄙視鏈是不是大同小異呢?
平日里素有耳聞:建水紫陶以陰刻陽填的書畫文人氣為醒目標籤,所以書畫類躍然於鄙視鏈的頂端。
花貨(仿生器)雖然頗費功夫,但僅屈居於次端。
最慘的就是素器,因不著一絲裝飾,光溜溜的沒有明顯特點,被殘忍的打入鄙視鏈底端。
建水紫陶鄙視鏈:書畫>花貨>素器。
看到上面的鄙視鏈,是不是有人想要吐血,並決定義正言辭的大聲斥責我:「你胡說!」
別著急、別上火,建水紫陶的鄙視鏈不只一種,還有其他的呢,比如下面這種
建水紫陶鄙視鏈(副):花貨>素器>書畫。
這又是怎麼回事兒?花貨最高端?肯定有人要一針見血的指出「泰子,你不能因為以做花貨見長,就一味抬高花貨的地位吧。」
講這話的仁兄,真的是因為不了解我而產生誤會了,書畫和素器我都有做的。
05
請沉住氣,千萬不能看到前2種鄙視鏈就跳腳,建水紫陶還有另外4種鄙視鏈,共計6種,具體如下(排序不分優劣)
建水紫陶鄙視鏈1:書畫>花貨>素器。
建水紫陶鄙視鏈2:書畫>素器>花貨。
建水紫陶鄙視鏈3:花貨>書畫>素器。
建水紫陶鄙視鏈4:花貨>素器>書畫。
建水紫陶鄙視鏈5:素器>書畫>花貨。
建水紫陶鄙視鏈6:素器>花貨>書畫。
我們抽絲剝繭,發現其實這是一個A(3,2)=6的排列組合。通過討論鄙視鏈頂級的3種情況(鄙視鏈1、3、5),可以類推餘下3種情況(鄙視鏈2、4、6)。
推崇書畫的,心中許是這樣想的,建水紫陶以陰刻陽填的書畫文人氣為醒目標籤,那自然是最佳。且古有雲「萬般皆下品惟有讀書高」,這也從側面力證了書畫系建水紫陶的地位。
推崇花貨的,腦海中可能這樣認為:寫寫畫畫的審評標準,帶有強烈的個人主觀情緒,很難統一也無法統一。但花貨,標準容易統一,做得像不像,逼不逼真,就連不識字孩童都辨認得清楚,因此最客觀,最公正。
推崇素器的,大致是崇尚「大繁至簡」的,《道德經》雲「道生一,一聲兒,二生三,三生萬物」,萬事萬物化繁為簡,方可到達「大音希聲,大象無形」的境界。愈簡愈難,乃為正本。
06
以上所有的評判標準,我覺得都有道理,都不錯。
他們之間唯一的區別就是:所處的立場不同。
《後會無期》中那句經典的「小孩子才分對錯,大人只看利弊」,就是對這種糾結的最佳詮釋。
好比高校設立的學院有數學、哲學、法學、醫學、物理學......之分,世俗眼中的鄙視鏈變得極快,標準基本是:哪個學院畢業的能賺大錢,就是哪個學院在鄙視鏈頂端。本來醫學吃香,結果醫鬧嚴重,瞬間醫學從鄙視鏈頂端跌落,由計算機工程頂上;可惜互聯網泡沫崩盤,可憐的計算機工程瞬間就從鄙視鏈頂端跌落......「你方唱罷我登場」,鄙視鏈從來都在變。
用一個更簡單的比喻,一個女孩,穿褲裝顯得幹練,穿裙裝透著嫵媚,著晚禮服彰顯高貴。不同的穿搭,展現不同的風格,適合不同的場景。如果世俗非要給這個女孩的服裝做一個鄙視鏈,極大的可能是這樣:貴的就是鄙視鏈頂端的,便宜的就在鄙視鏈底端,絲毫沒得商量!可在女孩兒眼中,服裝鄙視鏈可能是按時間順序逆向排列的。
07
書畫、花貨、素器三者之間,並無分明的壁壘。真的,至少在我心中,她們地位平等,都是一樣的美麗。
如果某天我想一個人靜靜,會用素器泡壺清淡的綠茶,素雅配心靜。
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石瓢壺(黑)
如果工作室來了一位對各地的民俗文化頗為醉心的長者,我會請他用具有雲南特色的東巴文品茗杯喝普洱。
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刻填東巴文品公道杯+品茗杯
如果店裡來了一個旅遊路過的女孩兒,我會挑花貨為她泡上花茶。因為這個年輕人的眼神,從素凈的素器上略過,也離開了書卷味兒的書畫器,最後久久停留在活靈活現的花貨上。許是某片竹葉,某瓣蓮花,某塊樹紋,撥動了她內心的某根弦。
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刻蓮花龍旦壺
建水紫陶的鄙視鏈,無論真假,總會在某些時刻、某些人口中出現。
但是,在乎或是泯然一笑,僅關乎個人心境。
無他~
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