筆記：印刷術與德意志宗教改革【1】

伊斯蘭教有可能迎來「宗教改革」嗎？

一般來說，宗教改革（Reformation）是一個歷史名詞，特指16世紀發生在歐洲的基督教宗教改革。而宗教改革除了是「宗教的改革」，還被認為是一次媒體革命，活字印刷術在其中扮演著非常重要的作用。

這裡的活字印刷術是指古登堡的活字印刷術，時間點以《古登堡聖經》出版時間1455年為準。

活字印刷術對宗教改革的影響用一句話來說就是

沒有書籍印刷，就沒有宗教改革。

宗教改革之前，書籍的生產和保存大多由教會壟斷。

書籍是權威、身份的象徵，讀書是精英才能做的事。

這大概某種程度上也算是中產標籤？

原因主要有兩方面：一、紙價較高。二、當時的書籍大多是拉丁語。

紙價較高很容易明白，羊皮紙製作費工費時費羊，一本200頁左右的書甚至可以用到25頭羊。直到歐洲人掌握了造紙術，紙張的價格才慢慢降低。

法蘭克福、美因河等地未使用的白紙的價格，1376年到1483年下降了15%，1438年到1470年下降了30%，1470年到1513年下降了40%……當時使用的紙大多是義大利產，德意志北部和斯堪的納維亞半島也同樣如此。

1500年德意志出版的所有書籍中，德語大約80種佔全體書籍不到5%，95%都是拉丁語。1518年，德語書籍增至150種，仍不超過10%。

德意志長期分裂的狀態下造成德語方言眾多，且語法和辭彙都有較大的差別，現在使用的德語標準語也是在馬丁路德和他的德語《聖經》廣泛流通之後在書面語的基礎上開始形成。

城市識字率10%-30%，全體國民的識字率不超過5%

也就是說，即使印刷成本因造紙術的普及開始降低，一般民眾仍然無法接觸書籍。而最最普及的讀物《聖經》在宗教改革之前都是以拉丁語的形式保存在修道院，禁止翻譯成各地方言。

（《古登堡聖經》也是拉丁語）

在這種狀況下，普通民眾接觸到《聖經》主要依靠的是傳教士的口頭傳教，《聖經》的解釋權也完全歸教會所有，教皇和教會是信眾與上帝交流的唯一通道，因此民眾對教會宣稱的購買贖罪券能夠洗清罪孽使靈魂升入天堂的理論也深信不疑。

而馬丁路德正是針對這一點提出了「因信稱義」——只要信仰上帝即可得救，只有誠心贖罪才可得救，他的《九十五條論綱》也正是因為印刷術的發展而在兩周之內以「如同天使親自當信使般」的速度傳遍各地的天主教會。

純讀書筆記，奇怪的中文是我翻譯姿勢不對_(:з)∠)_

參考書籍

森田安一『宗教改革の社會史ー書籍·説教·木版畫·しぐさ』

森田安一『ルターの首引き貓 木版畫で読む宗教改革』

永田諒一 『宗教改革の真実 カトリックとプロテスタントの社會史』