紅粉轉卷第二瑤姬傳第二

瑤姬者，天帝神農之季女也。神農名曰石年，其族號為烈山氏，母為有嬌氏之女登。女登游常羊山，有奇石狀似龍首，午憩其側，夢神龍，感而有孕，生石年。以其母卧石龍而孕，故名曰石年。長於姜水之岸。因以為姓。既長，長顏稽顙而厚唇。

烈山氏之時，天下復衰，蟲獸多死，野實不長。四夷亂相攻伐，黎民多難。於是石年出，斷木為耜，揉水為耒，教民以稼穡耕收，識播五穀，地皆出穗。五穀者，麥、黍、粟、禾、豆。民復大盛。烈山氏功高，於是踐帝位，都伊，號為神農，遂有中原。時四方未定，西有斧丘氏，北有補燧氏，南有赤水氏，東有黑龍氏。帝乃娶於赤水氏之女聽沃，行成於南疆。聽沃教帝削木為弓，可制十步之敵。遂與赤水氏共擊補燧氏於降水之野，逐之漠北之原。又克定西羌，遷斧石氏於中原。諸族震懾，黑龍氏退居東海。遂有天下。

既有國，告曰：「民流離久已，不得親於父母兄弟，共居於麋鹿禽獸，是寡人之過與。」制麻為布，以別於禽獸野人。立耕織之教，丈夫丁壯不耕，天下有受其飢者，婦人當年不織，天下有受其寒者。春夏之所生，不傷不害。以大子臨魁掌天，次子炎居掌火，季子后土掌地，聽沃族弟赤松子掌水，合於陰陽。遷帝都於耆。畫八維，定四時，生生民，建社稷。

天下既定，又告曰：「民今卧則居居，起則于于，不識貴賤，不知何以安生守命，是寡人之過與。」立市廛之教，以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。然後聯中土諸族，守九州，賓四方。其地南至交趾，北至幽都，東至湯谷，西至三危。

明年正歲，乃告占曰：「正月上朔，有風雨。三月谷貴。八月有三卯，旱，麥大善。無三卯，麥不善。凡蟲食李，則黍貴。食棗，粟貴。食杏，麥貴。食荊，麻貴。食桑，絲貴。正月上朔日，風從東來，植禾善。從南來，植黍善。從北來，稚禾善。四月四日，風從東來，植豆善。西來，四日至七日，中豆善。七日至十日，稚豆善。十四日無風，不種豆。從冬至日到來年，滿六十日，有大風雨折樹木，麥大善。從平朔至食時，植麥善。至日中，中麥善。至日入，稚麥善。常以夏至後九十日可種。四月朔日，風從東來，從平明至辰時，植黍善。至日中，中黍善。至日入，稚黍善。月朔日入，清明蠶善。正月有甲子，糴初貴後賤。正月上辛，溫者善，風寒者不好。」

帝有女四人，唯瑤姬聰敏慧智，帝甚喜之。又善草木蟲獸，能知其名。樂歌容，美聲音。

初，瑤姬有姊曰女桑，未及嫁，私善於雨師赤松子。帝覺，大怒，女桑乃與赤松子逃，至於南陽，聞愕山有巨木，圍五十尺，葉尺余，枝四衢，赤理黃華而青柎。乃止而棲之。帝令焚之，大火數年不息，女桑與赤松子終不出，同焚死於木火。有白鵲徘徊其上，仰首而鳴，其聲似女子悲泣。聽沃聞之，中心痛疾，未幾而絕。帝悔之，名是木曰桑，封以為神，令愕山之民祀之，世世勿絕。後數年，大桑復生，桑上有蠶，日夜吐絲，至死方休。

聽沃之死，赤水氏陰言於黑龍氏，曰：「今神農任人唯親，誅除異己，居中原豐饒之地，而不容我四夷之族，若不叛之，數世之後，必為翦除殆盡矣。」遂相約四夷之族者數，聚於風沙，將共攻耆都，得分地而治之。於是有風沙之叛。寇急，帝不能當之，終日長嘆。瑤姬知之，請赴，以是非說之，以緩其師。帝曰：「險甚！」瑤姬曰：「赤水氏，女之舅父也，帝且無憂。」

瑤姬南行，至於雲夢。赤水氏曰：「昔者神農結好於我，共擊於斧、燧氏，是以有降水之功。當是時也，相約曰：共有天下。帝其忘也？今西北初定，帝即不容於我，焚我赤松子，幽死我聽沃，獨有中國。赤水氏有功而不見容，既欲誅我，又不以道，是以將請於耆都。」瑤姬曰：「帝之治天下也，地出五穀，民知溫飽，立市廛，民知處退，今已二十年矣，風雨天沐，草獸遂長。黎民思守土而不思爭，好太平而不好亂，是以有今日之盛。如人既食美食，則不復再啜糟糠。此天下之幸也，非一族一人之幸。今舅父率師北向，天下又複流離，欲安定之，其可得乎。是措九州之民於水火，非計一州之民也。女歌可乎？歌曰：中野於宿，荊草不除。靡室靡家，玁狁之故。中野多露，不除荊木。惶啟惶居，玁狁之故。」赤水氏曰：「吾族之歌也，女其未忘乎。」泣下數行。遂歸。

東海黑龍氏請和於帝，求帝女以歸。帝問於四岳。四岳曰：「黑龍氏勇而善戰，中原疲敝，不可再起戰事，塗炭生靈。帝其忘降水之戰也？」帝垂首曰：「不敢。」遂許和於黑龍氏，成姻之日，代代相好。時女桑已死，瑤姬羸病，帝不忍使行。帝小女名女娃，年方十二，使歸於東海。女娃請曰：「女聞東海野人，衣同禽獸，餐不火食，殘忍而不親，淫佚而無倫，必勿使往！」帝默然無有應，終送女娃之東。

東行之日，女娃來別瑤姬，嘆曰：「小妹此去，歸來無日矣。」瑤姬曰：「我有誓緣之枝，可祈安康喜樂。山高路遠，千萬珍重。再見之日，來敘情誼。」女娃哽咽難語，泣下不止。及至東海，數日而死。然其怨終難平，化為青鳥，日日往飛，銜西山之枝以填東海，號為精衛。

女娃既死，瑤姬聞之，疚愧於心，沉痾日重。旦，告帝曰：「女將死矣。女夜夢雲夢有山曰巫山，飛霧恍惚，流嵐窈裊，旦為朝雲，暮為行雨。上有草焉，葉胥華黃。請葬女於是。」後數日，瑤姬殞。帝乃封瑤姬於巫山之陽台。自茲以後，世皆傳巫山有神女焉，容與妙彩，顏色姣麗。

後四千年，楚有大夫宋玉夢見之，賦《神女》記其容貌曰：

楚襄王與宋玉游於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗，王異之。明日，以白玉。玉曰：其夢若何？王曰：夕之後，精神恍忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？目色彷彿，乍若有記：見一婦人，狀甚奇異。寐而夢之，寤不自識；罔兮不樂，悵然失志。於是撫心定氣，復見所夢。王曰：狀何如也？玉曰：茂矣美矣，諸好備矣。盛矣麗矣，難測究矣。上古既無，世所未見，瑰姿瑋態，不可勝贊。其始來也，耀乎若白日初出照屋樑；其少進也，皎若明月舒其光。須臾之間，美貌橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。五色並馳，不可殫形。詳而視之，奪人目精。其盛飾也，則羅紈綺績盛文章，極服妙采照萬方。振繡衣，披袿裳，穠不短，纖不長，步裔裔兮曜殿堂，婉若游龍乘雲翔。嫷披服，脫薄裝，沐蘭澤，含若芳。性合適，宜侍旁，順序卑，調心腸。王曰：若此盛矣，試為寡人賦之。玉曰：唯唯。

夫何神女之姣麗兮，含陰陽之渥飾。披華藻之可好兮，若翡翠之奮翼。其象無雙，其美無極；毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之無色。近之既妖，遠之有望，骨法多奇，應君之相，視之盈目，孰者克尚。私心獨悅，樂之無量；交希恩疏，不可盡暢。他人莫睹，王覽其狀。其狀峨峨，何可極言！貌豐盈以庄姝兮，苞濕潤之玉顏。眸子炯其精郎兮，多美而可視。眉聯娟以蛾揚兮，朱唇的其若丹。素質干之實兮，志解泰而體閑。既於幽靜兮，又婆娑乎人間。宜高殿以廣意兮，翼故縱而綽寬。動霧以徐步兮，拂聲之珊珊。望余帷而延視兮，若流波之將瀾。奮長袖以正衽兮，立躑躅而不安。澹清靜其兮，性沉詳而不煩。時容與以微動兮，志未可乎得原。意似近而既遠兮，若將來而復旋。褰余而請御兮，願盡心之。懷貞亮之清兮，卒與我兮相難。陳嘉辭而雲對兮，吐芬芳其若蘭。精交接以來往兮，心凱康以樂歡。神獨亨而未結兮，魂煢煢以無端。含然諾其不分兮，揚音而哀嘆！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。

於是搖佩飾，鳴玉鸞；奩衣服，斂容顏；顧女師，命太傅。歡情未接，將辭而去；遷延引身，不可親附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志態橫出，不可勝記。意離未絕，神心怖覆；禮不遑訖，辭不及究；願假須臾，神女稱邃。徊腸傷氣，顛倒失據，黯然而暝，忽不知處。情獨私懷，誰者可語？惆悵垂涕，求之至曙。

帝即葬瑤姬於巫山，詔曰：「天下稍寧，寡人將巡遊九州。」於是不復歸帝都，問國政，隻身雲遊四方。過四極，見天柱。帝嘆曰：「昔者媧皇之有天下，作笙簧之樂，以教百姓，於是夫婦有道，生民不絕。寡人有國，卻教民以弓木之威，市集之利，今方知寡人之不如也。」削桐為琴，結絲為弦，長三尺六寸六分，有五弦。五弦者，宮、商、角、徵、羽。經南陽，過愕山之桑，又枝葉繁茂矣。帝曰：「赤松子曾好修仙道，言有瑤草，可通仙鬼，明生死。或然乎？」帝乃遍嘗百草，盡知其平毒寒溫之性，覓扶生救死之仙藥，從西河以至於東海，復歸於姜水之岸。作大鼎以試藥草。

後，帝誤食斷腸之草，不治。臨魁從國都來，以天下問。帝曰：「四夷皆野人也，今雖暫服，若不除之，久必生亂。小子將為萬民主，無為野人子。戒之戒之！」臨魁曰:「諾。」帝曰：「吾久不見二三子，可以奏琴。」乃強起身，取桐琴，奏韶華盡。其詞曰：「昔我將往，姜水有渚。爰居爰處，中心晏服。日居月諸，姜水如故。爰笑爰語，中心如堵。」

臨魁擊節而和之，詞曰：「姜水楚楚，云何歸處。靡室靡家，玁狁之故。姜水楚楚，歸我故土。惶啟惶居，玁狁之故。」

曲罷，帝曰：「瑤姬若在，必愛此曲。」乃再奏之，曲盡而歿。帝石年二十二而得帝位，立百二十年，崩於黔中。年百四十二歲。帝臨魁繼之。伊耆氏凡三百八十年，歷八世。伊耆氏既歿，天下復離析，四方稱帝，爭戰不休。

沐亞曰：余讀宋玉高唐、神女二賦，想見其行與容止，聯娟兮，嬋媛兮，姝靜若處子，翩躚如脫兔。然瑤姬生非其世，既罹母憂，又復姊妹別散，身縈沉痾，終妙齡而香殞姑瑤之山，亦或其所以長悲戚於蛾眉乎。

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