情之無奈 理可喻否？

這樣體貼、實在、得體的話，當然是善意的，你從前可能也對他人如此這般的說過。可是當你得到這些勸慰的話時，你才知道，這並不能緩解你的痛苦。

這是我一位朋友的真切體會。他還說，倒是那位藥店營業員的問候，讓他稍覺寬慰。營業員兩年前失去了父親，朋友剛剛失去了母親。他倆曾交流過照顧失能老人的體會。 他再去藥店買葯時，她問，給老人家買葯？他說，不是，老人家前幾日走了，她說，那你照料得好啊。

朋友在追思照料母親中的若干細節，檢討自己照料中是否有所不當，而未能讓母親的生命得以更長的延續。醫生給他說過，到了你母親這種程度，靠的是七分照料三分醫。營業員的話，讓他想到，我大約也算儘力了吧。而那位營業員， 可能也檢討過或者至今還在檢討，照料父親是不是有所不當，不然，她怎麼會有這樣的感嘆呢？

節哀順變之類的話，已是此類事中通用的經典用語，還能找到比之更恰當的話么？

理歸理，情歸情。話雖說得在理，情卻難通。此時朋友的心境，還不能接受節哀順變的事實。而營業員的話，正好與朋友的所思所想有共鳴。

反過來，你也不能因為自己不能接受節哀順變的事實，要求他人不這樣說。他人的心境畢竟與直接當事人不同，你的親人未必是他的親人，是親人也未必是至親，是至親也未必情深情重如你。

人在情感深處，都有一方僅屬於自己的王國，雖人皆有之，卻由獨特的關係與經歷形成，無法相互代替。情到深處人孤獨，一旦遭遇不幸，你只能獨自去承受。假如不這樣，那也會自討沒趣。

魯迅小說中的祥林嫂，在遭遇種種不幸之後，狼又叨走了她的孩子，也就奪走了她最後的寄託，她逢人便說，我真傻，我知道下雪天野獸沒吃的會到村裡來，我不該讓阿毛坐到門檻去剝毛豆，開始，女人們還眼紅紅地聽她說，最後是連最慈悲念佛的老太太們，也不耐煩聽了。

我有一朋友，離婚了，孩子歸對方扶養，但他有探望權。結果對方就是不讓他探望，他去探望，就要吵架，對方連孩子的面也不讓他見。如不探望吧，心裡憋屈得難受；想申請法院強制執行吧，又怕會傷著孩子。這成了他的一個很重的心結，老說這事，開始還有人願聽他說，後來呢也沒人樂意再聽了。

此等煉獄，能解否？情之無奈，非理之可喻而中止也。

且不要說普通人，就是出類拔萃之輩也如此。早年讀傳記得知，曾是二戰期間著名戰將的法國總統戴高樂，對弱智女兒安娜百般憐愛。20歲那年，安娜因病去世。戴高樂在她的墓前說：『現在她和所有的人一樣了』。恨不能讓女兒和正常人一樣成長，去感受人生的快樂，這話里包含著多深的愛和期盼啊！據說，戴高樂去世後，人們發現了他18年前密封的一個遺囑，遺囑上有一個要求，就是必須和他的女兒安葬在一起。他要繼續去陪伴去溫暖他的女兒，此恨此愛綿綿無盡期。

一事發生，情狀萬種，淺淺深深，各有其度，又難有其度。老天可憐見，唯深陷無奈者，說與不說，痛楚依然。

人生要沒這樣的痛該有多好，可是人生要真沒有這樣的痛了，這世間還有動人之處么？

註：題圖選自網路：無邊落木蕭蕭下

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