中國玉石雕刻大師：馬學武卷「大象無形」第一集（連載中）含大量珍貴照片

中國玉石雕刻大師

馬學武卷：大象無形

這本書的出品人是天工獎創始人、中國博觀拍賣公司董事長——奧岩先生。

在新疆，人們說到新疆玉雕都會想起馬學武，本書就是以採訪記錄的方式去描寫關於馬學武的，能了解到馬學武的人生經歷與作品特點。

不僅如此，本書還記錄了：

●馬學武的童年趣事

●14歲如何進入玉雕行業

●作為國內眾多玉雕師的師傅，馬學武的師傅又是誰

●單打獨鬥，開創新中國第一家民營玉雕廠

●做過服裝、開過餐廳

●如何淘來第一桶金

●南疆採料驚險之旅

●北漂、南下，如何在廣州成交了第一筆海外生意

●80年代作為新疆首富，卻因賭石破產

●如何再翻身，成為身價億萬的藝術家

●90年代獨闖紐約，與華人神探李昌鈺結下深厚友誼

●面對美國政府的技術人才移民邀請，馬大師作何選擇

●曾在紐約五角大樓租辦公室，如何躲過911恐怖襲擊

●著名的「三七定律」

第一節

Chapter I

雄風浩蕩

談及新疆玉雕，無論如何都是繞不開馬學武大師的。

馬學武的玉雕生涯和當代新疆玉雕的發展歷程幾乎是同步的，他以四十年的努力，為新疆玉雕的理念探索作出了應有的貢獻。馬大師的琢玉生涯開始於20世紀70年代初的時候，作為當代新疆玉雕的開創一代，他四處尋師，在北京、上海、蘇州、揚州等地學習，汲取了傳統玉雕藝術的精華，並與新疆的地域文化、風土人情結合起來，形成獨特的三七玉雕風格。

▲馬學武鑒玉

馬學武大師也是最早一批接觸藝術市場的，更是最早私人玉雕工廠的創辦者之一。他在藝術創作和審美接受紙間把握了時代與社會的脈搏，他的成功給了新疆玉雕界起了很好的示範作用。

▲馬學武給徒弟們講玉

馬學武與玉雕的情緣，更在於他以文化為己任的擔當，把新疆玉雕帶入了更高的藝術層次和文化層次。他把弘揚玉文化視為自己的事業，探索玉石之路，創建和田玉博物館，創辦玉雕學校，為文化培育和文化推廣盡心儘力，更將自己四十年來的琢玉經驗總結出來，上升到了理論的層次。馬學武對玉雕的感情至深至堅，他把自己的情感融入到和田之中，因而塑造出了生命和情感，並在這個基礎上歸納出了「三七定律」,「五要素」。這是當代玉雕藝術理論的積極探索。

馬學武大師的作品在當代玉雕創作中是很有特點的，馬大師遵循天人合一的理念，將和田玉的天然之美和玉雕創作的藝術完美融合，展現了和田玉的生命意識與人的生命意識，並將我們這個時代充滿生機和活力的文化精神賦予其上，不拘泥於形似而是神似，將藝術推向了一個新的高度。

▲馬學武作品 《和田玉女》

今天的馬學武依然處於創作活躍期，他的思考還在繼續，他的思想境地仍然在不斷提升，他的玉雕作品仍然給我們帶來全新的視覺衝擊，我們期待他給我們帶來更多的驚喜。

——中國珠寶玉石首飾行業協會副會長兼秘書長 孫鳳民

馬學武印象

馬學武大師是一位奮鬥在新疆這片沃土之上，辛勤耕耘了幾十年的玉文化傳人，也是一個充滿矛盾的統一體。

馬學武大師是勇於開拓創新的，他是新疆玉雕界最早走出來自己闖天下的人，拋棄了原來的那份安穩，帶著夢想，肩負著那份不成功的風險，勇敢的走進了市場的大潮之中，馬學武大師又是始終如一的，雖然有許多其他領域發展的機會，但他仍然固守著和田玉這片陣地，固守著對中國傳統文化的那份摯愛，至今依然沉浸在磨玉的快樂之中。

馬學武大師對和田玉的喜愛是刻骨的，但其又不拘於傳統技法和傳統內容的傳承，努力的改變這一切，將自己的領悟通過自己的創新表現出來，這也才有了他的那種極具現代雕塑韻味的玉雕作品，但在這樣的作品中，你依然可以在誇張的線條及弧面中找到傳統玉雕所表現的內容。

馬學武大師的個人生活是簡單，樸素，簡樸，甚至是粗狂的，但是，其作品是完全不同的，是那樣細膩精美，充滿柔情，每一個線條，每一個弧面都是精準的，變化是豐富多樣而又細膩柔美的，單純看到作品的人，很難將作者和作品對應起來。

馬學武大師是聰明與精明的，他能以敏銳的視覺看到商機並付諸行動，他能抓住靈機一線的藝術感覺並融入其作品之中，將價值數百萬的原料用於求新求變得創作中，全無原材料貴賤的概念。

一個充滿矛盾的統一體，一個有血有肉有性格的西北漢子，一個痴玉迷玉的琢玉者，這就是我印象中的馬學武。

——奧岩

導言

從京師煙柳到大漠風塵，又見新月時，掐指已過萬里。

遊歷天山南北風土，述說半世榮辱浮沉，幾日的舟車勞頓，馬學武大師——這位年過半百的西北漢子卻依然精神抖擻，但凡談起往事，憶起往昔崢嶸歲月，便慷慨激昂。

「我是一客『棋子』，一顆力爭優秀，永不滿足的『棋子』。成功不是我的目的，我希望自己能成為那個永遠奔跑在成功道路上的人。

這些年，我一直沒有停也不想停，除非心臟停止跳動，否則我永遠都是那個吶喊著衝鋒陷陣的『兵』。」

馬學武大師一語成讖。作為探索者，他從一開始便註定了要飽受艱辛。

採訪

1.您覺得你現在的成功主要歸功於什麼？

我離成功還遠著呢！(笑) 雕玉這麼多年，從發現我給自己選了一條最艱難的路，而且不管別人理不理解，我都要把我這條玉雕藝術路走下去。

如果問我追求藝術理想的感觸，我一直覺得藝術首先是需要天賦的。小時候我看到一堆鐵絲我也會琢磨怎麼去把它弄得好看一些，鐵絲在我手裡，彎過來折過去，一會兒變成大刀，一會兒變成小貓，小狗…….別人眼睛都看直了。其實現在回過頭來想，那也算是一種造型能力啊！還有就是繪畫。

我從小就喜歡畫畫，沒人教，就這麼畫。感覺還挺像那麼回事，自己也特別高興。其實這些都和玉雕有著千絲萬縷的聯繫。在藝術上要取得成績，努力就更不用說了，做玉這一行比的就是努力和耐性，「人磨玉，玉磨人」。

▲新疆風情

2.「一方水土養一方人」，環境對一個人的影響尤其重要，新疆的文化很獨特，您能談談新疆文化對您的影響嗎？

新疆是個特殊的地方，它在地理位置上靠近中亞地區，伊斯蘭文化很早就傳入中國，成為了中華文明的一部分。伊斯蘭文化與儒家文化有許多相同之處，比如在「孝」這方面，「孝文化」作為儒家文化的核心，在中國傳承了幾千年，可見中國人對「孝」的重視。

伊斯蘭教也講究孝順父母，他們編有專門的《孝順歌》。還有，伊斯蘭文化中認同這樣一個觀點：不要拿不該拿的錢，一拿不該拿的錢，生意就栽定了。

儒家文化里也有「君子愛財取之有道」的說法。我做了這麼多年的生意，從來都是一分錢一分貨，不敢昧著良心去賺錢。我心裡有敬畏感，這種感覺，就是源於伊斯蘭文化和儒家文化兩方面的影響。

而在玉雕方面，路瓶里的痕都斯坦風格就是受伊斯蘭文化影響。所以，無論生活還是工作，我受伊斯蘭文化和儒家文化兩方面的影響都很大。你看我這個人就同時有東方和西域的味道，我的頭髮是中式的，但我留的鬍鬚卻是伊斯蘭風味了，一撇一捺，很像個波斯商人吧？（笑）

▲馬學武風采（帥氣~大家都說長得像香港演員洪金寶，哈哈）

3.您是如何進入玉雕這個行業的呢？

前面我說小時候特別喜歡畫畫，但父親管教嚴，在家不敢隨便畫，只有上學的時候偷偷摸摸在本子上畫，時間久了，父親終於發現了，一下他就火了，說我不務正業，拿起棍子就往死里打，但奇怪的是，很多事父親打我我就再也不敢去做了，偏偏畫畫卻是不僅沒有丟，反而越來越喜歡了。

後來也許是父親發現我實在「無可救藥」了，再加上當時家裡窮，人又多，父親希望我能早點學門手藝來養家糊口，就不反對了。也是機緣巧合，我還不知道「玉雕「是啥玩意呢，15歲就陰差陽錯地去了玉雕廠上班。

剛去玉雕廠的時候，我是都不懂。一開始那些老師傅都不太在意我，看我個兒小小的，人又有點傻，不太樂意要我，當我拿出了幾張自己畫的人物畫給他們看過之後，他們的態度就變，問我：「這真是你畫的么？」我說：「這還能假啊，不信的話，我當場給你畫一個!」就這樣，我和父親都沒想到，平時積累的那點美術功底，這時候居然派上用場了。

4.剛剛接觸玉雕的時候，你是怎樣一種感覺？

我剛進入玉雕廠正式上班的第一天，一推開車間門，兩眼都看傻了：這些人都在玩什麼啊？一個個手裡拿塊石頭，這更在上面畫一畫，那個在上面用刀雕一雕，還有的在磨啊磨，怎麼都不幹正事呢？我就特別納悶，這不和我在紙上畫畫，掰個鐵絲什麼的一樣么，怎麼也沒人管，沒人罵？天下還有這麼好的事？所以，剛開始接觸玉雕，只有最簡單的感覺——好玩。我從小就愛玩，幹這一行，當時我感覺是找對路了。哪知道後來我在這條道上吃了那麼多苦。（笑）

5.您是跟哪位師傅學的？學了些什麼？

我師傅叫韓文良，一家祖輩做玉，他的爺爺當年是宮廷里的玉雕匠人，專門給皇上做玉，手藝自然不用說；他的弟弟主要是切料，切大料。當時被人稱作「韓大鉈子」，功夫真是了不得，六七十公分的大石頭，別人都不敢下手，他眼睛一瞅，穩穩噹噹地找准入口，三下兩下就開了。我師傅是做爐瓶的，功夫也是一流，當時做比例、造型沒有人超過他。他做的活是「宮廷派」的，規規矩矩。我最喜歡看師傅做活，動作、節奏非常到位，就像表演一樣，看著特別舒服。

我一進玉雕廠就跟著師傅學做爐瓶，上手很快，學到了不少東西，這是我的福分。其實剛進玉雕廠那會兒，我差點就跟別人去做人物了。當時做活分許多門類，花鳥、動物、人物等，我人物畫得特別好，廠里的領導問我喜歡哪一類，我就直接說人物。本來都準備好了去做仕女那一類，後來領導一商量，覺得我年齡小，人又還算機靈底子也不錯，就讓我學最難的——爐瓶。爐瓶是廠里的命脈，當年別的都不賺錢，就爐瓶銷量好，要是爐瓶做不好，廠子就垮了。起初我還不太樂意，想著我就愛做個小人兒，做爐瓶有什麼意思呢？後來慢慢深入了解，從發現其中的學問可真是大。所以，要是當初不做爐瓶，我可能走的就是另外一條道路，馬學武也不是現在的馬學武了。

▲切料中的馬學武

師傅的性格對我影響也很大。他人很踏實，老實忠厚，不愛說話，只知道一門心思幹活。我在這方面算是繼承了他的優點。我做學徒那會，師傅常說，要想做好玉，哪間房子黑道哪間做去，意思是要清心寡欲，耐得住寂寞。我幹活可真是一頭扎進去，好多時候別人吊著嗓門喊「馬學武！馬學武！」我都聽不見，我全身心都投入到工作里了，哪還有心思顧及別人的？

即便是懵懵懂懂地初入玉道，馬學武還是顯露了他的天賦，如魚得水，一時間大展身手。異稟常人的天賦加上超乎尋常的勤勉，使得他成了新疆玉雕廠年齡最小的明星人物。這一些都如命中注定般，一個人，一條路，一段歷史。

6.馬大師，您的父親是個什麼樣的人，他對您的人生之路有何影響？

我父親心特別細，當時他是烏魯木齊市一家寄賣行的主管，工作非常認真，從來不出差錯，店裡的員工都對他服服帖帖的，看了他就怕。在家裡他對我們比對員工還要嚴格。

因為受到的是舊式教育，他是個和傳統的人，信奉「棍棒底下出孝子」的那一套觀念，認為做人應該端端正正，規規矩矩，不能有一丁點兒的越軌，否則就得挨罰。通常我們不小心犯錯了，他也不問為什麼，先讓我們並排站著，然後操起一根棍子挨個打手心。「啪」地一下，那木棍就在手上留下了一條印，紅紅的，火辣辣地疼。如果要是怕疼縮手了，他脾氣就更大了，打得會更凶。以後大家也就心照不宣，知道這個時候千萬不能躲。

雖然當年挨了一些打罵，但也不是沒起到作用。當時家裡兄弟姐妹六個就屬我挨打最少，因為我自己有意識地盡量去做到最好，讓父親滿意。可以說是父親的這種嚴厲讓我變得更加堅強，更加努力。日後我吃了很多苦，受了很多罪，但都挺過來了，這與父親對我的影響分不開，是他把我煉成了一塊石頭。

7.那您的母親呢？

我母親好父親截然相反，父親比較慢，母親卻是那種風風火火，說干就乾的人，她最不能忍受那種「腰動腿不動」的磨蹭勁兒，記得那時候母親工作很忙，家裡還有我們六七張嘴，每天光做飯吃飯就是個大麻煩事，可她從沒讓我們餓過肚子，公司的事情也處理得井井有條。原因歸結起來就一個「快」字！中午下班回家只有一個小時的時間，她沒進門，袖子就已經擄上去了，進了廚房，這邊燒著水那邊洗著菜，鍋碗瓢盆』乒乒乓乓」一陣作響，等一會兒聲音都停了，熱氣騰騰的一桌飯菜就出來了，速度快得讓人不敢相信，所以當時有人給她取了個外號，叫「快三刀」。

在做事情這方面，我可能更多的繼承了母親的基因。我在新疆玉雕廠做活時，速度之快無人能及。又一次廠子里有件急活，時間要求緊，我那時負責切料，師傅問我三天時間夠不夠，我二話沒說，開動機器就開始玩命地干，當天下午下班之前，圓圓滿滿地完成了交給他，師傅看到後當場就愣住了。原來師傅說給三天時間是想給我點壓力，他估摸著這活別人做的話得八九天，我去做少說也得五天，哪料我一天時間就交出來了呢！打那時候起，師傅對我更是刮目相看了，逢人就說：「這個徒弟娃了不得啊！」

馬學武大師閑聊時敘述平生所怕唯有兩件事：怕坐飛機和怕父親。怕飛機與其在美國的一段經歷有關，落下了心理陰影。怕父親乃因其嚴厲。所愛亦有兩事：愛美食和愛母親。愛美食是因為經歷過挨餓，愛母親性格如火，溫煦迅烈。想來大師自小經歷冰火兩重天的考驗，不成功也難。

待續未完......

to be continued