生老病死，人生實苦？

最近身體各種不舒服，去醫院檢查又沒有大的問題，頭部的核磁共振都做了，做核磁共振的時候心跳加速，緊張到喘不上氣來，感覺是不是要掛在機器上了 。後來網上查了一下好多人有這種情況，可能有幽閉恐懼症的人在機器里更容易緊張。

剛做完頭部檢查沒多久，頸椎突然不舒服，不過不想再去做CT或核磁共振了，太嚇人了。

有一天凌晨三點鐘醒來，不知道頸椎導致的還是被尿憋醒了 ，總之醒來脖子很不舒服，頭也脹。

睡不著覺，突然腦海里想到幾個字：「生老病死；人生實苦，」

1，人老了，尤其到65歲左右，耳朵聽不清楚了，眼睛不好使了，各種機能都下降的厲害，面對衰老我們無能為力。

2，人病了，不管大病小病，總之都不舒服，有啥別有病，沒啥別沒錢，有錢沒健康苦啊，沒錢沒健康更苦啊，最後拼的誰最健康還有點小錢的幸福感比較高吧。

3，人死了，如果痛快的走了，沒招什麼罪的話也算是一種福報，如果被病魔折磨等也是苦啊。

所以生老病死4個字，四分之三是苦的，但是還是要堅強的活著，活著就是了苦，苦就是劫，渡過一個一個劫，方得圓滿或不白活一生，行善積德做個好人是王道，積善之家必有餘慶！

生如果不苦，為啥沒見誰是笑著來？！

如來明證下四法故。何謂為四。

一曰 一切萬物皆歸無常。

二曰 一切諸有悉為苦毒。

三曰 一切諸法皆無有我。

四曰 一切有形悉至於空無。為泥洹寂。

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爾時世尊告諸比丘。

有五受陰。云何為五。色受陰 受想行識受陰。

若沙門婆羅門。以宿命智。自識種種宿命。已識當識今識。皆於此五受陰。已識當識今識。

我過去所經。如是色。如是受。如是想。如是行。如是識。

若可閡可分。是名色受陰。

指所閡。若手若石若杖若刀若冷若暖。若渴若飢。若蚊虻諸毒蟲風雨觸。是名觸閡。

是故閡是色受陰。

復以此色受陰。無常 苦 變易。

諸覺相是受受陰。

何所覺。覺苦 覺樂 覺不苦不樂。

是故名覺相是受受陰。

復以此受受陰是無常 苦 變易。

諸想是想受陰。

何所想。少想 多想 無量想。都無所有 作無所有想。

是故名 想受陰。

復以此想受陰是 無常 苦 變易法。

為作相是行受陰。

何所為作。於色為作。於受想行識為作。

是故為作相是行受陰。

復以此行受陰是 無常 苦 變易法。

別知相是識受陰。

何所識。識色 識聲香味觸法。

是故名識受陰。

復以此識受陰是無常 苦 變易法。

諸比丘。彼多聞聖弟子。於此色受陰作如是學。

我今為現在色所食。

過去世已曾為彼色所食。如今現在。

復作是念。我今為現在色所食。

我若復樂著未來色者。當復為彼色所食。如今現在。

作如是知已。不顧過去色。不樂著未來色。於現在色生厭離。欲滅患 向滅。

多聞聖弟子。於此受想行識受陰學。

我今現在為現在識所食。

於過去世已曾為識所食。如今現在。

我今已為現在識所食。若復樂著未來識者。亦當復為彼識所食。如今現在。

如是知已。不顧過去識。不樂未來識。於現在識生厭離。欲滅患 向滅。

滅而不增。退而不進。滅而不起。舍而不取。

於何滅而不增。

色滅而不增。受想行識滅而不增。

於何退而不進。

色退而不進。受想行識退而不進。

於何滅而不起。

色滅而不起。受想行識滅而不起。

於何舍而不取。

色舍而不取。受想行識舍而不取。

滅而不增。寂滅而住。

退而不進。寂退而住。

滅而不起。寂滅而住。

舍而不取。不生系著。

不系著已。自覺涅槃。我生已盡。梵行已立。所作已作。自知不受後有。

錯了。

生、老、病、死，字字皆苦！

苦～～哇！

如果您仍停留在把「生老病死」讀出四分之三的苦，那麼可以很負責任地告訴您：永在苦處，沉溺無盡，輾轉輪迴，無有出期！

要讀懂「生」呀！

還有愛別離、怨憎會、求不得……

行善積德是對的，有此一念，大善！但此非滅苦之道。

行善積德獲福報，福報亦是苦之一種，不能貪著。

滅苦需先知苦，世尊曰：苦、集、滅道！

此為四聖諦，佛家之根本。