《投資論道——心難安 松一縛又何妨？》

達摩祖師心懷弘法利生熱願，九死一生漂泊至南海，與梁武帝有了歷史性的「不識一見」，後一葦渡江，嵩山太古洞面壁九年。

他在等一個人，一個不被人欺瞞的人，也是找他安心並且可以安的人。

這個人就是慧可，慧可俗名神光，原本也是飽覽儒家經典的儒生，但是並未找到自己所求的那口精神食糧，偶讀佛經大感不可思議，從此一門心思入了佛門。悟道談何容易，佛門是實相，佛境卻是空相。神光七八年的修持卻並未見到真諦的『神光』，他恨不得將自己一顆蒙昧的心掏出來，放在清泉里清洗清洗。

或許是發誠發願的心得到了感應，一日在打坐的恍惚中，有人提示——悟道，南行。一語驚醒夢中人，原來南行找尋達摩祖師才是我的緣法。

神光此趟嵩山面見達摩，才有了著名的公案——斷臂求法。

殷勤小恭法難求，天降紅雪誠可得

天下大成之事，無不經歷天長地久、行難行之事，忍難忍之情，累累勤奮、曠劫精進。憑什麼一點點殷勤小恭，聰明小智就能召之即來？

神光懂，達摩祖師也懂！除非其誠動天，天降紅雪。

此時正天降大雪，神光懷著絕望和抽搐的心，不遠處山崖旁一隻百年蒼松也正面臨一樣的絕境，積雪太多，已難承其重，枝幹彎腰待折。

突然『咔嚓』一聲，一坨大雪隨著最長的一根樹枝折斷而下，朝著山崖下絕滾而去，帶動一一騎白茫茫流雪，其場面悲壯而猛烈，松冠自斷其枝後因為打破平衡的彈力，也抖落掉了其身上的大片積雪，蒼松又站直了，因舍而得！

神光靈機一動，歷代祖師為了求道不惜捨棄人王王位，捨身捨命，我又有什麼不可以！靈魂深處的誠懇下，他抽出了戒刀砍向自己的手臂，噴涌而出的鮮血染紅了白茫茫的大雪，天降紅雪！

達摩祖師動容了，從此神光入了達摩祖師門下，延續佛的慧命，並且改名成了慧可。

慧可的第一求：「弟子心未安，請祖師為我安心！」此心非心臟，而是真心，直覺靈感、舉手投足、性情心念，無處不在，無所不能。

達摩祖師大喝道：「把心拿來，我為你安！」

慧可愕然半響，自尋而不可得，喃喃說道：「心在哪裡，我找不到心呀！」

達摩祖師喝道：「我已經為你將心安好了。」

慧可電光火石一樣激靈一震，於找不到處，而有一個轉身入處，豁然大悟，心既然空無痕迹，無定無動，還求安個什麼？煩惱本空，貪嗔痴本空，沒有妄想動念束縛處，就是正覺，就是佛道。如果能夠保持一顆平實不亂的真心，佛性當下就會開顯。

無獨有偶，數十年之後，僧璨大師從慧可手中得到禪宗衣缽，一個小沙彌道信前來求法，跪拜行禮之後，道信說道：「大師慈悲，請教給我解脫法門。」

僧璨不動聲色道：「誰綁著你呢」

道信一愣，無人綁我呀？

既然沒有捆綁，那麼還求什麼解脫呢？

道信小小年紀，慧根深厚，就這樣突然開了悟。

大道至簡，佛性至簡，我輩中人顛倒夢想與幻境，種種束縛不在其外，終在其內，若看破了這些妄想，它們來無所來，去無所去，不再被它們所束縛所迷惑，那我們當下就解脫了，解脫在心，不在外。

禪宗公案以經歷和故事見長、將禪旨包裹其中，博大精深、雋永流長，美不勝數。我輩投資中人，數量眾多，不同的人基於不同的根源介入，多數是因財上船，一開始忽略了交易的難度，最終體察之後自覺跟這個賺錢方式不符而匆匆而去，少部分人看中其中「磨礪和求道」的樂趣，樂在其中，不思蜀地。探索者群體做著「擯棄人性弱點、行情格局變化瞭然於胸、與市場節奏完美共振，動如脫兔，靜如處子，穩勝將軍、了天地，了自己，了眾生」的宏大夢想。但是前赴後繼、傷痛累累、其大成所需的時間跨度太曠久，而時不時的黑天鵝事件也成了一些人厄運的重鎚，勝出者寥寥無幾。

身處交易世界，常處陰陽爭奪起伏之中，離棋局近、錢財近，即便是大智慧者，紅塵之內，也難免出現「身在廬山不識真面目」，貪嗔痴隨境而起的時候，需要常常借飲「覺性之水」，澆醒迷途的意識。而且一瓢還不夠，投資之路之漫長，多數人也會感覺到「此時醍醐灌頂，彼時迷霧重生」，如此反反覆復，循環往複，因此市場十幾年以上的交易者老兵，多有參悟儒、釋、道、西方哲學的生活習慣，來不斷增加智慧根基，了去束縛。

交易之謎，迷在一心，交易之縛，也縛在一心。內行人最為重複出現的兩個詞語——貪婪與恐懼，來形容投資交易中支配情緒的兩大天地，其破解的術和法也林林總總。貪婪之時，燥熱猩紅，全然不識風險和客觀規律、急於入市，並且無以復加的追加槓桿，全然不顧此時大勢允否、機會適否。再有逆境之時，因貪念而不忍放手，忽略更大的危機和風險，斷腕不決，最終覺悟之後已經時機晚矣。恐懼之時，畏縮退守，當拿不拿，當入不入，明明急吼吼的入了個底部，卻又急吼吼的賺了個蠅頭小利。隨後行情借勢而起，一路高歌，卻又再無勇氣殺入，待得市場猩紅燥熱的時候，又因為先前的缺失、遺憾、悔恨而妄生盲膽，此時又殺入，結果全然逆了時機，成了行情節奏的逆向操作者和犧牲者。

人猴同源，禪法中有一捉猴故事，供看客參悟。

在南方，流傳並普及一種捉猴妙法，當地人在地上藏瓮，翁口窄小，僅存猴子空手而入，瓮中放一些猴子愛吃的堅果，若猴子手握堅果將無法將拳頭伸出洞口。正是此等簡單的陷阱，吸引猴子聞香而來，探手而入。緊握堅果後，卻怎麼也不捨得放手，拔不出來是自然。任憑猴子機敏異常、彈跳自如、爬樹冠軍，但是在慾望的驅使下，也做了誘餌的上鉤者，當手被捉住之後，驚慌失措，驚恐萬分，更是少了機敏，最終任憑人們在頭上套上繩索，成了人奴役下的寵物。

在這麼簡單的陷阱下鮮有逃脫者，他只要放下束縛，把手鬆開，當舍則舍，就能逃脫，但是心中的貪慾，在不知不覺里使它緊緊攥著到手的東西，始終不肯放下。

陷阱何嘗只是堅果？金錢、美色、權利、名聲、奇珍異寶、這又如何？

一生之中，多有劫數，滾滾紅塵，紅塵煉心，每一劫都是暗含因果，貪婪與執著、恐懼，便是我們一直受縛的根源所在，大成者即大乘，無不經歷了天長地久、行難行之事，忍難忍之情，累累勤奮、曠劫精進而成。投資同理，九九八十一難，方取真經，無數大師以其深刻滄桑的經歷證明了上天的公平和睿智，在未得道之前，覺性開啟和自覺放下需要不斷找尋靈性之源，智慧難啟，錯誤頻出，智慧一起，洞若觀火。投資漫長起伏路，力爭讓每一次起伏和參修都有意義，順逆常有時，當心難安之時，松一縛又何妨？

有人問六祖慧能的法孫、石頭希遷大師：「什麼是凈土？」

石頭說：「誰能污染你？」

又有人問：「什麼是禪？」

石頭反問：「誰能擾亂你？」