安史之亂「導火線」,竟然是這幅畫?
歷史上引發戰爭的導火線千奇百怪,但你知道著名戰役安史之亂竟然是舞蹈引起的咩?萃花先賣個關子,慢慢告訴你。據悉,安史之亂主角是大胖子安祿山,他是廣為人知的粟特人。問題來了,粟特人是誰?
1、粟特人有白人血統,信仰「拜火教」。
2、曾生活在阿姆河和錫爾河之間,類似沙漠綠洲。3、姓氏特別:康、安、米等姓。4、在絲綢之路扮演重要角色,促進中西方貿易、文化藝術交流。5、粟特人很會跳舞??,給中國帶來了三種舞蹈-胡旋舞、胡騰舞、柘枝舞。其中胡旋舞最有代表性,是唐舞胡風代表。
玄宗年間,西域粟特人的胡旋舞風靡全國。粟特人安祿山雖長得非常胖但身體很靈活,跳起本族胡旋舞來6得飛起。當時最負盛名的舞林明星就是楊玉環(楊貴妃)和安祿山。
當時小將領安祿山終於等來機會拜見玄宗,遂積極主動向皇帝、楊貴妃獻殷勤,胡旋舞成為了他最最最厲害的作秀方式。也是通過胡旋舞搭橋,安祿山裝萌賣傻把楊貴妃逗得心花怒放,兩人關係變得越發不簡單。由此,寵信楊貴妃的唐玄宗被忽悠得重用安祿山,日日沉溺夜夜笙歌,耽於享樂、倦怠國政…
心機婊安胖子表面阿諛奉承,背後卻早已精心策劃一盤大棋——安史之亂。這場世紀大仗直接導致大唐帝國由盛而衰,想必大家都在教科書上讀過吧?故事結局就是楊貴妃在亂軍中被殺,玄宗逃亡到四川等地。
安史之亂本身,更引發民間很多人把胡旋舞視作天寶年間胡人變亂象徵,更將戰爭罪魁禍首指向胡旋舞。故事雖有點悲情,但這場戰亂「導火線」胡旋舞值得我們好好研究。溯本尋源,這類舞蹈源於哪裡呢?
胡旋舞源於西域康國,又名康國舞。康國位於今烏茲別克撒馬爾罕一帶,居粟特之首。此外,胡旋舞的特點:
舞者急速旋轉,動作輕盈、節奏鮮明;
舞者在小圓毯上不停旋轉舞動,雙腳且不能離開圓毯。節奏歡快,風格奔放;
胡旋舞伴奏以鼓、笛、鈸等打擊樂器為主。
胡旋舞令人印象深刻的全身轉彎,被稱為「粟特人旋風」。歷史記載,粟特諸城邦都有進獻胡旋舞女記錄,而且男性也可跳此舞。傳說,武則天侄孫武延秀很會跳胡旋舞。
要跳胡旋舞得有三標配:飄飄欲仙之絲綢飄帶、小毯子、怎麼轉都不暈的身體。這類舞蹈標誌性動作是舞者在立毯上不停旋轉,好像「龍捲風」。
如今,我們能在敦煌壁畫中發現很多旋風式曼妙舞姿,就是升級版安祿山與楊貴妃酷愛的「胡旋舞」。
只不過莫高窟雖有很多舞蹈形像胡旋舞,但並沒有明確史料記載,所以後來還有些學者將這些「胡旋舞」稱為天宮樂舞中的巾舞。
「胡騰舞」和「胡旋舞」區別是舞姿不同,一個是騰騰急蹴的跳;一個是飛速旋轉的舞。
敦煌很多胡旋舞/巾舞神韻、姿勢變得更加豐富多元。
還有萃花特別鍾愛的反彈琵琶舞蹈,這種高逼格集舞蹈&琵琶音樂於一身的行為藝術前衛得飛起:
當你看到敦煌壁畫那些標誌性手勢與各類舞蹈動作,就能深切感受到胡旋舞對唐舞的深遠影響。絲綢之路的文藝交流,促進了唐朝宮廷舞與胡旋舞多元融合,更從側面反映出舞蹈家將多元、佛教、各國文化相互融合創作的才情。
敦煌舞蹈,是這座佛教聖殿的一類活潑調劑藝術,當然也是一種修行。而關於敦煌舞蹈與佛教文化「飛天」的有趣探討,可以移步到萃花之前提過的藝術冷知識:敦煌飛天是男是女?
不管是胡旋舞/巾舞、飛天舞還是其它敦煌壁畫舞蹈,整體而言每類舞蹈都必須是一個整體,任何單獨的片斷、章節拎出來都不能構成完美純粹的舞樂。
壁畫無聲,畫者有心,這些生動的舞蹈畫像,是天朝人民巨大的財富。在你眼中,那些敦煌舞蹈藝術又有哪些特別之處呢?如果你想近距離感受敦煌之舞的魅力,除了去敦煌外,現在還可以在深圳親眼看到。
如今,深圳首次迎來全球最大規模的敦煌文化展——「神秘敦煌」,廣東、香港、澳門等地區的小夥伴,正趕赴這場中國文化藝術熱!
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