終極回答1更

給你的終極問題的答案

這個時代解決溫飽，很多人產生了信仰危機，從十幾歲開始我就糾結於一些終極問題，很慶幸還沒被壓倒，把自己的看法記錄一下，希望對我們這群異鄉者有幫助。

1：我是誰？

a靈修的說法是「以上皆非」，即剝離掉所有的社會身份，剩下的靈魂。大腦是客體，控制我們大腦的就是我們的靈魂。

b馬克思說人是社會關係的總和，剝掉了社會關係也就沒有我了。人是能思考的動物，「我」只是大腦的錯覺。畢竟人剛生下來並沒有把「我」跟世界分開看。

2：我從哪來？

a如果有靈魂，我就是從一次次的投胎轉世中來，這裡的投胎可以是能量的一種轉移

b首先如果沒有靈魂，「我」是錯覺，我就是從虛無中來，我出生前沒有「我」，是後來種種社會我執越來越強大。

3：我要去哪？

a如果有靈魂，死亡就不是終點，只是放掉記憶的下一次旅程，也有可能修成正果，達到不生不滅、不垢不凈、不增不減的狀態

b如果沒有靈魂，那我們也只是回到虛無中去。

4怎樣才能不怕死？

首先我覺得百分之九十九的人是怕死的，否則大家沒事都去死著玩了。談的應該是如何在怕死的情況下好好活。畢竟怕死就是想好好活，如果你都不好好活了，還怕什麼死呢？有些不怕死你不知道他是不是無知無畏，至少我覺得受教育程度和怕死程度是成正比的。

a忙的來不及想，想到了轉移注意力

b有信仰的信輪迴信天堂，就沒有那麼怕。

c無神論者你是從虛無中來，只是回到虛無中去(引用史鐵生），堅持人生是不是一場空，經歷過才有發言權。你可能找到人生的意義，即使找不到，這些年也為社會做了貢獻，怕了那麼多年你也就麻木了，至少我好多了。死亡是最輕鬆的方式。

d從佛教的角度，不生不滅，不垢不凈。其實我們的身體細胞一直在死亡，記憶一直在忘記，其實我們已經經歷過無數次死亡。

5怎麼證明現在是夢還是現實？

a笛卡爾說我思故我在，後來我發現夢裡其實也能思考，反而想不通自己怎麼二十多歲，人生走了三四分之一了，還不能回頭才像夢一樣。所以經常做夢回到初中高中，一切能重來多好。

b莊周夢蝶說不清莊周和蝴蝶誰是誰的夢，我們也不能肯定這刻的真假，但是

一個個高科技似乎說明我們不是夢，畢竟是實實在在的創造。拿著一個神奇的手機也是給我們一個真實的安全感。

c說到底在夢裡很難分清是夢，在現實里可以通過科技和歷史確定是現實，只是面對死亡，面對我將消失不願面對這是現實。

6怎麼面對時間的流逝

死亡離我還挺遙遠，每天時間過去對我卻是驚心動魄。以前以為昨天的我死了，今天我又和昨天一樣躺在床上面對死亡。後來我發現那個我並沒有變。我熬到天亮和我睡了一夜那個我都沒有變。

真正的恐懼在於昨天晚上，我也活在那個當下。今天我在這個當下，我回不去同時可以推測現在這個當下會成為過去。而且其間的時間過就是過了無法丈量。進而推出，我老了回溯過去一秒和一生都是一場夢無法丈量。一眨眼就老了死了太恐怖了，所以要時時刻刻盯著時間。

面對這種絕望的恐懼，我的方法是緊盯著時間。至少會抓緊時間，時你、間在流動是真的，但是沒那麼快。最主要我們把時間和壽命相聯繫，這兩者不對等。時間在走你並不一定在衰老，你越忘記時間，越不容易衰老。

7有沒有靈魂？

沒有靈魂，沒有前生來世，除非記憶能在基因里遺傳，當然如果絕後就沒有來世也是個蠻絕望的說法。

8為什麼我能思考卻不是宇宙的中心？

宇宙既是唯物的也是唯心的，「我」不在了，這個世界照舊運轉，但我腦中的世界，和現實是兩個世界，我不在了我腦中的世界不在了，這個層面上我們是宇宙的中心，我們是自己的上帝。問題看似這個無用，但一定有人懂這種面對幾十億和自己一樣智慧生物的絕望感

9活著為了什麼

小乘為了繁衍後代並讓他繁衍，再好活的質量高點。大乘為了人類，為了眾生。

活著甚至不需要理由

10怎麼才能開心

在自己的世界觀里燃燒自己，儘力做到最好。我的理解是你熱愛這件事，進入高峰體驗，忘記時空。

愛也會讓人快樂，不如幫助別人，覺得要愛眾生，吃素就開心了。

倒錯乖訛也會好笑。

11一切都是場空，人為什麼還在拚命追求地位金錢？

大家爭的是資源，衣食住行的基本滿足了，但高要求的卻不能完全滿足。爭的是有病能有好醫生給你看，是生存的權利。完全的共同富裕是不現實的，大家都有錢了，都不工作了，誰服務誰呢？機器人時代也許可以。

12如何晚上面對昨天晚上那個我消逝那個的恐懼？

太陽日升夕落，太陽並沒有消逝，你睡與不睡你並沒有消失。人生是一個整體，而不是一天的結束就是一個我的結束。

13有沒有輪迴

如果人在人之間輪迴，人一次幾億精子，一生射了那麼多次，只有一個能懷孕，剩下的幾萬億怎麼輪迴。而且人越來越多，人還可以飼養動物，怎麼解釋。最好的解釋就是人類的進化是一個巧合。我們是自己的上帝。

14感覺靈魂被束縛，死能不能真正解脫與醒來？

不能，死亡是永恆的寂滅

15我此刻是生的，為什麼有一刻會死？

自然法則，是一種巧合。