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給你的終極問題的答案
這個時代解決溫飽,很多人產生了信仰危機,從十幾歲開始我就糾結於一些終極問題,很慶幸還沒被壓倒,把自己的看法記錄一下,希望對我們這群異鄉者有幫助。
1:我是誰?
a靈修的說法是「以上皆非」,即剝離掉所有的社會身份,剩下的靈魂。大腦是客體,控制我們大腦的就是我們的靈魂。
b馬克思說人是社會關係的總和,剝掉了社會關係也就沒有我了。人是能思考的動物,「我」只是大腦的錯覺。畢竟人剛生下來並沒有把「我」跟世界分開看。
2:我從哪來?
a如果有靈魂,我就是從一次次的投胎轉世中來,這裡的投胎可以是能量的一種轉移
b首先如果沒有靈魂,「我」是錯覺,我就是從虛無中來,我出生前沒有「我」,是後來種種社會我執越來越強大。
3:我要去哪?
a如果有靈魂,死亡就不是終點,只是放掉記憶的下一次旅程,也有可能修成正果,達到不生不滅、不垢不凈、不增不減的狀態
b如果沒有靈魂,那我們也只是回到虛無中去。
4怎樣才能不怕死?
首先我覺得百分之九十九的人是怕死的,否則大家沒事都去死著玩了。談的應該是如何在怕死的情況下好好活。畢竟怕死就是想好好活,如果你都不好好活了,還怕什麼死呢?有些不怕死你不知道他是不是無知無畏,至少我覺得受教育程度和怕死程度是成正比的。
a忙的來不及想,想到了轉移注意力
b有信仰的信輪迴信天堂,就沒有那麼怕。
c無神論者你是從虛無中來,只是回到虛無中去(引用史鐵生),堅持人生是不是一場空,經歷過才有發言權。你可能找到人生的意義,即使找不到,這些年也為社會做了貢獻,怕了那麼多年你也就麻木了,至少我好多了。死亡是最輕鬆的方式。
d從佛教的角度,不生不滅,不垢不凈。其實我們的身體細胞一直在死亡,記憶一直在忘記,其實我們已經經歷過無數次死亡。
5怎麼證明現在是夢還是現實?
a笛卡爾說我思故我在,後來我發現夢裡其實也能思考,反而想不通自己怎麼二十多歲,人生走了三四分之一了,還不能回頭才像夢一樣。所以經常做夢回到初中高中,一切能重來多好。
b莊周夢蝶說不清莊周和蝴蝶誰是誰的夢,我們也不能肯定這刻的真假,但是
一個個高科技似乎說明我們不是夢,畢竟是實實在在的創造。拿著一個神奇的手機也是給我們一個真實的安全感。
c說到底在夢裡很難分清是夢,在現實里可以通過科技和歷史確定是現實,只是面對死亡,面對我將消失不願面對這是現實。
6怎麼面對時間的流逝
死亡離我還挺遙遠,每天時間過去對我卻是驚心動魄。以前以為昨天的我死了,今天我又和昨天一樣躺在床上面對死亡。後來我發現那個我並沒有變。我熬到天亮和我睡了一夜那個我都沒有變。
真正的恐懼在於昨天晚上,我也活在那個當下。今天我在這個當下,我回不去同時可以推測現在這個當下會成為過去。而且其間的時間過就是過了無法丈量。進而推出,我老了回溯過去一秒和一生都是一場夢無法丈量。一眨眼就老了死了太恐怖了,所以要時時刻刻盯著時間。
面對這種絕望的恐懼,我的方法是緊盯著時間。至少會抓緊時間,時你、間在流動是真的,但是沒那麼快。最主要我們把時間和壽命相聯繫,這兩者不對等。時間在走你並不一定在衰老,你越忘記時間,越不容易衰老。
7有沒有靈魂?
沒有靈魂,沒有前生來世,除非記憶能在基因里遺傳,當然如果絕後就沒有來世也是個蠻絕望的說法。
8為什麼我能思考卻不是宇宙的中心?
宇宙既是唯物的也是唯心的,「我」不在了,這個世界照舊運轉,但我腦中的世界,和現實是兩個世界,我不在了我腦中的世界不在了,這個層面上我們是宇宙的中心,我們是自己的上帝。問題看似這個無用,但一定有人懂這種面對幾十億和自己一樣智慧生物的絕望感
9活著為了什麼
小乘為了繁衍後代並讓他繁衍,再好活的質量高點。大乘為了人類,為了眾生。
活著甚至不需要理由
10怎麼才能開心
在自己的世界觀里燃燒自己,儘力做到最好。我的理解是你熱愛這件事,進入高峰體驗,忘記時空。
愛也會讓人快樂,不如幫助別人,覺得要愛眾生,吃素就開心了。
倒錯乖訛也會好笑。
11一切都是場空,人為什麼還在拚命追求地位金錢?
大家爭的是資源,衣食住行的基本滿足了,但高要求的卻不能完全滿足。爭的是有病能有好醫生給你看,是生存的權利。完全的共同富裕是不現實的,大家都有錢了,都不工作了,誰服務誰呢?機器人時代也許可以。
12如何晚上面對昨天晚上那個我消逝那個的恐懼?
太陽日升夕落,太陽並沒有消逝,你睡與不睡你並沒有消失。人生是一個整體,而不是一天的結束就是一個我的結束。
13有沒有輪迴
如果人在人之間輪迴,人一次幾億精子,一生射了那麼多次,只有一個能懷孕,剩下的幾萬億怎麼輪迴。而且人越來越多,人還可以飼養動物,怎麼解釋。最好的解釋就是人類的進化是一個巧合。我們是自己的上帝。
14感覺靈魂被束縛,死能不能真正解脫與醒來?
不能,死亡是永恆的寂滅
15我此刻是生的,為什麼有一刻會死?
自然法則,是一種巧合。
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